填字遊戲:人定勝天。

“人定勝天”這個詞的意思是“人定勝天”。出版了《義周樹文傳》壹書:“兵比人強，人比天強。”人的智慧和力量能戰勝自然找上門來，還是人能征服自然？—《聊齋誌異》中的成語“人定勝天”小琪經常被解釋為“人定勝天”。其中“人”指的是人，“決心”指的是某種能力，“勝利”指的是勝利，“天”指的是自然，整個短語標點為“人/決心/勝利/天”。其實“人定勝天”的正確讀法應該是“人定勝天/天”。郭在《龍州吉祥陽歌》中寫道:“人定勝天，半時無胡日月”，其中“”字是語氣詞，“人定”是詞，所以“定”並不表示“壹定能”。類似“人定勝天”但出現更早的成語是“人定勝天”。《史記·伍子胥列傳》有壹句話，“我聽過，人多可以征服自然，自然也可以征服人。”從這個角度來看，不可能把“人/人/勝/天”讀破，只能讀“人/勝/天”。從語法上來說，《人定勝天》中的“者”字和《人定勝天》中的“xi”字是壹樣的，告訴人們“人定勝天”和“人定勝天”這兩個字是不能中斷的。很明顯《伍子胥史記》中的“天鼎”是壹個詞，所以《天亦勝人》中的“鼎”不能作為助動詞，也不能解釋為“當然”。否則這個“壹定能”和後面的“也可以”都是重復的，是多余的。那麽“人定”是什麽意思呢？“天定”是什麽意思？古人認為軍事較量有三個重要因素——天、地、人，有句老話:“天時不如地利，地利不如人和。”“天時”可以理解為機遇或氣候條件，“地利”是有利的地理條件，“和為貴”是最重要的，是指所有人之間的團結與和諧。這三者都是贏得軍事較量的重要因素，而三國時期的草船借箭燒赤壁就是天時地利人和的典範。俗話說:謀事在人，成事在天。其實“人定勝天”指的是上述三個重要因素之壹，“天定勝天”指的是三個重要因素之壹的天。成語詞典把“人定勝天”解釋為人的計劃，並引用馮夢龍的《石喻閆明》和梁啟超的《新羅馬》為例。《余氏明言》卷九:“作惡之人，惟因其正心，願積陰功，化禍為福。這就是人定勝天，非相法無效。”從這段話可以看出，“人定勝天”並不是說“人壹定能征服自然”，而是說在壹定的條件下，人的因素(端正的心性，積陰功的意願等。)都比命運重要。梁啟超的《新羅馬》分六個部分出來:“每壹個小學生的思想都是極其矛盾的，人定勝天。畏敵者非夫，使勢者為英雄。我該放棄誰？”“人定勝天”壹文中的“勝利”壹詞，應該準確理解為“比……更重要”，而不是“勝利”。中國傳統文化的壹個重要特點是強調人與自然的和諧統壹，而不是二者的排他性對立。連皇帝都只敢自稱“天子”，卻沒有戰勝上帝的勇氣。趙大年先生在《環境意識與環境文學》(金臺隨想)壹文中對人與自然作了精辟的論述，現摘錄如下:“其實中國先賢早在兩千多年前就提出了‘天人合壹’的思想，最近才引起中外學者的重視。天人合壹講的是人與自然的關系。我理解它的核心是把人類視為自然和諧的壹部分。雖然人是萬物之靈，但人類和各種生物壹樣，都是由大地母親哺育，由陽光雨露滋養而獲得生命和生活條件的。所以，如果妳大談“征服自然”、“人定勝天”，為所欲為，那妳就有破壞環境，受到自然懲罰的危險。六年前，聯合國在裏約熱內盧召開會議，提出了“可持續發展”的理論。大家終於認識到，只有切實保護好人類賴以生存的自然生態環境，經濟建設和人類文明才能持續發展。這種認識是在人類進入工業化社會，經歷了無數慘痛教訓後獲得的。保護環境已成為本世紀末和新世紀全人類面臨的重大課題。環境意識是當代最先進、最科學的思想之壹。”人定勝天，是人定勝天，不是人定勝天。= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =人定勝天(rend ing shèng tiā