“杏林”是中醫的代名詞。醫生經常冒充“杏林人”。但字典杏林出了東漢末年三國誌的福建道醫董風。“杏林府”指全家都是醫術高超的醫生。
典故的來源
董楓，字易軍，福建後關(今福州)人。與當時的張仲景、華佗並稱“建安三神醫”。在眾多關於董楓的傳奇故事中，最具影響力的是他在廬山行醫的故事。《神仙傳》卷十說:“妳住在山上，給人治病，不拿錢不拿物，害得人重病。十年了，妳種了五顆杏子，有壹顆光了，讓妳多了十萬顆，妳變成了壹片森林...“董楓曾長期隱居在江西廬山南麓，熱心為山民診治疾病。他行醫時從不要求報酬。每當他治好壹個重病的病人，他就讓病人在山坡上種五棵杏樹。如果看好小病，只需要種壹棵杏樹。於是，四鄉前來求治的病人雲集，董峰出錢種杏。幾年後，廬山地區的杏樹多達10萬棵。當杏子成熟時，董楓把它們賣成食物，幫助廬山的窮人和南來北往的饑民。在壹年的時間裏，超過2萬人獲救。後來據說有老虎守護杏林，防止不法之徒偷杏。想吃杏子的人只能用大米來換，而董楓卻用大米來扶貧，所以也有“老虎守護杏林”的說法。正是因為董楓行醫濟世的高尚品格，贏得了百姓的普遍敬仰。董楓出山後，人們在杏林設壇祭祀這位慈祥的道士。後來，人們在董楓隱居處修建杏壇、真壇、仙壇，紀念董楓。就這樣，杏林壹詞逐漸成為醫生的專用名詞。人們喜歡用“杏林春暖”“杏林有名”之類的詞語來贊美像童楓這樣醫風高尚的大醫。
懸壺濟世:
懸壺濟世論，贊美古代醫生治病救人。
《漢書·幻傳》和《費長房傳》記載:
“費長芳，汝南(今河南上蔡西南)人，曾是市府官員。城裏有個賣藥的老頭，把壹個鍋掛在老板頭上，到了城裏，他就往鍋裏跳，城裏人看不到，但在長房子樓上看到就不壹樣了。因為又去拜了，所以上了酒胸。翁知道長房的意思也是神，說:兒子明天可以回來，長房總有壹天會回到翁那裏，翁跟他在鍋裏。只有當我看到玉堂李巖，我想酒是甜的，美味的，我喝了出來。翁許下諾言，不聽別人的，就去找侯長芳說，我是神仙，我負責見妳。這件事結束後，我能和妳壹起去嗎？樓下沒什麽酒了，所以我向妳告別了...長房想問路，跟著他進山，翁父道:“我可以教妳，所以能治百病。"
傳說世界上有壹個壺翁(約公元2世紀)。我不知道它的名字，所以它叫公戶。”說，歷陽人，在城裏賣藥。沒有價格，就沒有治療。說話的人說:吃了這個藥，妳會吐的。如果有壹天康復了，什麽都沒用了。壹天收幾萬塊錢，分給城裏那些又窮又餓的人。”從這個角度來看，胡翁是壹個醫術高明、樂善好施的隱士醫生。因其在醫術部常掛壺作為醫學標誌，故稱壺翁，民間傳說中多有神話傳說。胡翁曾經給費長芳教過藥。雖然這壹記錄頗具傳奇色彩，但如果揭開公戶和費長房的壽衣，就不難知道他們是東漢時期的名醫。公戶的事跡廣為流傳，歷代醫家幾乎都以“掛壺之樂”來慶祝他的行醫，或者在診所懸掛壹個葫蘆作為行醫的象征。時至今日，許多藥店和藥廠仍在使用。
老酒以為“壺”因諧音，疑來自“胡”與“軒”。後來的藥店用葫蘆做幌子，藥廠也用葫蘆做商標圖案，有“不知道葫蘆裏賣的是什麽藥”的說法。
醫生心地善良，以醫術幫助眾生，為世人所稱，有吊壺濟世之說。它的佳能幾乎就是由此衍生出來的。
《南漢書》譯本中有壹個奇怪的傳說:東漢有壹個叫費長房的人。有壹天，他在飯館裏喝酒解悶，偶然看見街上有個賣藥的老頭，掛著藥葫蘆賣藥丸和藥粉。賣了壹會兒，街上的行人漸漸散去，老人悄悄鉆進了葫蘆裏。
費長芳看得很清楚，斷定老人絕不是遊手好閑之輩。他買了酒和肉，恭敬地拜訪了老人。知道了他的來意，老人領他進了葫蘆。睜開眼睛，只見朱蘭畫的建築，氣勢磅礴，奇花異草，宛如仙山中的瓊閣，別有洞天。後來，費長芳跟老人學了十多天的魔術。臨走前，老人給了他壹根竹竿，騎得像只蒼蠅。
當他回到家鄉時，他的家人以為他死了。原來十幾年過去了。從此，費長方能治百病，驅走瘟疫，使人起死回生。
這只是壹個神話傳說，卻給從業者披上了“神秘的外衣”。後來，為了紀念這位傳奇醫生，民間醫生在藥店門口掛了壹個葫蘆，作為行醫的標誌。如今，雖然中醫的“懸壺”已經很少見到了，但“懸壺”壹詞卻壹直保留著。
參考資料:
/question/8465362.html