中文名： 壯族
外文名： Bouxcuengh
舊稱： 僮族
人口： 1700多萬（2005年統計）
主要居住地： 廣西、雲南、廣東、貴州、湖南
語言文字： 壯語壯文
文化： 布洛陀、銅鼓、崖壁畫、山歌
目錄
壯族概況
民族歷史
民族人口
文化貢獻
建築風格
服飾風格
禮儀介紹
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壯族概況
民族歷史
民族人口
文化貢獻
建築風格
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壯族概況
簡介
壯族美女圖(20張)是中國少數民族中人口最多的壹個民族.。壯族大多居住在廣西，主要集中在柳州、來賓、河池、南寧、百色、崇左等地區。其中雲南有100余萬人，主要聚居在文山州，紅河、曲靖也有壹部分。廣東的連山、肇慶懷集、貴州的從江和湖南江華也分布有壯族。在1965年統壹稱壯族以前，壯族的自稱和他稱較多，廣西最常見的自稱和他稱主要有“布（僮）壯”“布土”“布僚”“布雅依（瑞）”“布儂”等20多種，雲南漢稱主要有“儂人”、“沙人”、“土僚”、“土佬”，自稱濮儂、濮土、蒲岱/傣、布瑞/布雅依。壯族地區石灰巖分布很廣，是世界有名的巖溶地區，石山拔地而起，石山裏有巖洞和地下河。這種地形構成了“桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林”的名勝景色。沿海盛產各種名貴海產，尤以南珠聞名。壯族地區氣候溫和，雨水充足，以農業為主，種植水稻、玉米、薯類等。果品也很豐富，森林面積廣，盛產柳州杉、銀杉、樟木等名貴木材。馳名中外的三七、蛤蚧和茴油是壯族地區久負盛名的特產。
語言
壯族有自己的語言，中國學者將之歸類為漢藏語系壯侗語族壯傣語支，主要分南北兩大方言。部分外國學者
《壯族舞蹈》 陳玉先
根據壯語同源詞的情況，將壯語劃入澳泰語系。壯語與同語支的泰國語、老撾語、傣語相似程度相當高。壯族傳統文字是在漢字基礎上創造的“土俗字”。從中國的唐代（7世紀）“土俗字”開始在民間使用，漢人稱為古壯字，壯族人自稱為“sawndip”，就是生字的意思，因為這種字是用漢字部首組合而成的。但是這種壯字由於使用面不廣，沒有能在全民推行，壹直為壯族巫師、藝人多用於書寫經書、編山歌、記事、記錄壯語地名等，大量的壯族《布洛陀經書》就是古壯字手抄本。1950年代，中國政府專家創制了以拉丁字母為基礎的壯文，並於1982年又作了部分修訂。但以拉丁字母為基礎的新壯文壹直沒有得到重視和推廣。至今沒有能進入正式的壯族教育系統，所以壯文壹直都是擺設。
壯族藝術
壯族人民在集中本民族民間文學、音樂、舞蹈、技藝的基礎上，創造了壯戲。銅鼓是壯族最有代表性的民間樂器。壯錦是壯族民間流傳下來的壹種獨特的織錦藝術，已有壹千年的發展史，與南京的雲錦、成都的蜀錦、蘇州的宋錦並稱“中國四大名錦”。
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民族歷史
壯族主要居於嶺南。嶺南地區自遠古時代就有人類居住，在先秦時代，壯族就屬於百越的駱越、西甌等，遠溯到舊石器時代晚期，有柳江縣的“柳江人”和，“甘前人”，來賓市的“麒麟山人”，荔浦縣的“荔浦人”。都安縣的“幹淹人”和“九楞山人”，柳州市的“白蓮洞人”和“都樂人”桂林市的“寶積巖人”，田東縣的“定模洞人”，靈山縣的“靈山人”等等。這些古人類所在的區域，恰好是壯族先民的
壯族
活動地域，也是今天壯族的聚居地區。據此部分專家推測壯族為這些古人類的後代。
先秦時期，廣西為駱越國，居住著百越中的"駱越"、"西甌"、"蒼梧"人。駱越國是嶺南壯族祖先著名的方國，最早見於《逸周書·王會》，其中提到“路人大竹”，朱右曾《逸周書·集訓校釋》雲：“路音近駱，疑即駱越。”路即駱，此說中的。《逸周書》亦稱《周書》，乃先秦古籍，多數篇章出於戰國，其中所記商周之事，必有所本。在《呂氏春秋·本味》裏，又提到“越駱之菌”，漢代高誘註：“ 越駱，國名。菌，竹筍。”越駱是漢語提法，意為越（山）谷或越鳥，越人語言倒裝為駱越。“僮”這個民族名稱，是南宋時出現的。宋人李曾伯在上宋理宗的“奏議”中，曾提到宜山有“僮丁”。宋人朱輔在《溪蠻叢笑》中進壹步指明南方“洞民”“有五：曰苗、曰瑤、口嘹、曰獞、曰仡佬”。以後歷代均多沿用“獞（僮）”名，到明代“獞”名引用逐漸增多，但往往與“瑤”並舉。到清代對“獞（僮）”名的引用已遍於廣西各地。1949年後，經過深入調查和進行民族識別，人民政府把廣西、廣東、雲南等地自稱“布壯”、“布土”、“布農”、“布泰”、“布班”、“布隴”、“布諾”、“布衣” 、“布民”、“布越”、“布寮”、“布雅衣”、“布曼，”等等的人們統壹稱為僮族。後因“僮”字的含義不夠清楚，又容易讀錯音，壹九六五年，按照周恩來總理的倡議，把“僮”改為“壯”，把“僮族”改為“壯族”。
壯族聚居地區
民族區域自治。1952年12月9日在廣西的西半部建立桂西僮族自治區，1956年春改為自治州。1958年3月5日，建立以原廣西省地區為範圍的廣西壯族自治區。1958年4月1日，建立雲南文山壯族苗族自治州，1962年9月26日，建立廣東連山壯族瑤族自治縣。
壯族名稱雖隨代而異，其主要源流：百越壹甌壹甌駱壹西甌駱壹西甌駱越壹烏滸壹俚僚壹僮壹俍壹沙壹儂壹壯，為壹脈相承。（參考黃現璠著《壯族通史》）
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