須彌山的網絡解釋是，須彌山壹詞(宗教術語)來源於婆羅門教術語，後佛教引用。須彌山(梵文:sumeri)，又譯作蘇米_、蘇米廬山、米婁山，意為保山、妙高山，又稱妙光山。在印度古代神話中，位於世界中心的山位於壹個小世界的中心(壹千個小世界稱為小世界，壹千個小千世界稱為中世界，壹千個中世界為大世界，這就是“三千個大世界”的由來)，後來被佛教所采用。註音是:ㄒㄨ125511 _ㄕㄢ.拼音為:x ū mí sh ā n .結構為:胡須(左右結構)、小山(單體結構)。
須彌山的具體解釋是什麽？我們將通過以下幾個方面為您介紹:
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1.梵文須彌山的翻譯。或者翻譯成徐覓大廈_休米路_蘇米路等。有“妙高”“妙光”“安全”“好積累”的意思。原為古印度神話中的山名，後被佛教采用，指壹個小世界的中心。山頂居住著因陀羅_山腰居住著四位天王。七山八海環繞，有四大洲。2.指的是喜馬拉雅山。康有為有詩“望須彌山雲菲因印度亡，盼故國聞西藏割地”。
二、引文解釋
梵語須彌山的音譯。或譯為樓、路、路等。有“妙高”、“妙光”、“安明”、“善積”之意。原為古印度神話中的山名，後被佛教采用，指壹個小世界的中心。山頂住著因陀羅，山腰住著四大天王。七山八海四大洲環繞。引用《石生平簡介》:《長安》、《世界起源》等雲:四大洲之中心，即須彌山。此山外有八座山，四周有壹座大鐵山，環繞周，四天壹轉。”唐·端《酉陽雜田誌》:“石書曰山南有嚴復樹，樹影入月後月。”《封神演義》第七回、第三回:“既不是銅，也不是鐵，更不是鋼。曾藏於須彌山下。”清照_《小婷續錄:佛言徐覓山》:“佛經上說徐覓山高十裏起數萬裏，日月繞山行，為其影所遮，故分晝夜。”省裏也叫“須彌”。宋代蘇軾《觀湖》詩壹:“須彌天低掛，無根穿。”清代姚鼐寫過壹首名為《四更山圖月圖》的詩:“在海周圍的世界裏，有兩個規矩:須彌、明、隱。”2.指的是喜馬拉雅山。康有為有詩“望須彌山雲菲因印度亡，盼故國聞西藏割地”。
三、民族語言詞典
山名。、胡的註音翻譯，意譯極好。在古印度宇宙論中，這座山處於世界的中心。這座山由東方的銀、北方的金、南方的琉璃和西方的四寶組成。山高84000米，山頂是因陀羅的住所。周圍有七香海七金山，七金山外鐵衛山環繞的鹹海，鹹海外四大洲，都是佛教繪畫中常見的題材。又譯作《修佚樓》、《徐覓樓》、《蘇米路》。
關於徐覓的詩
不要動須彌山上的鐘，須彌山，須彌山。
關於須彌山的成語
寶貴的芥菜籽要縫起來，這是彌天大謊，大罪。芥菜籽要老要壯，很可怕。
須彌山話
彌天大謊由來已久，經久不衰。米卡芥菜籽珍貴珍貴，老的堅強傷痕累累。
關於須彌山的造句
1.當下，袁弘采取拍照的方法，把壹座徐覓山藏在芥子裏，把滿山的猴子都摟在懷裏，和鄧昆壹起駕著雲，去了金鰲島。
2.佛經上說，‘碗中壹粒米，重如須彌山，此生無道。
3.我被世俗掩蓋，壹轉身就被自己擊倒。從莫須有的罪名開始，簡單又復雜。這個時候，戀人讓我最敏感的地方悲傷。而我獨自坐在須彌山頂，看了壹眼萬裏浮雲。倉央嘉措。
4.為了能和羅剎夫人長久相處，阿蘇羅國王前往須彌山山頂尋找長生不老藥。
5.我壹個人坐在須彌山頂，看了壹眼萬裏浮雲。倉央嘉措。
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