據《山海經》等史書記載，吳是時期的怪妖，也是中國歷史上最神奇、最有影響的第壹怪妖。吳出生在豫南桐柏山的山，是壹只天生的猴子。後來他娶了龍女，生了三個兒子，都是魔性的惡魔。他以淮河水神自居，在淮河修建龍宮，影響波及黃河、長江中下遊。
在古籍和民間傳說中，壹方面他是妖仙，壹個怪人，常患江淮，危害百姓；另壹方面，他作為壹個孝子和正義的神受到贊揚和崇拜。關於吳有很多駭人聽聞的神話故事，尤其是在懷遠率領數百山怪與作戰，後來被投降，囚禁在淮河下遊的龜山下(據說囚禁在桐柏山的)的故事。後來，吳被吳承恩移到《西遊記》中，成了有名的齊天大聖，而吳也被孫悟空改造成了孫悟空。吳神話主要流傳於懷遠、槐泗壹帶。
吳對懷神說:1，《楚辭·九懷四中》說:“玄武不喜水母，而我傲南。”這裏說水母是神。明代陶作《考據》雲:海蜇是壹種沒有支撐的氣。2.中國現代神話學大師袁珂先生在《中國神話傳說大辭典》水神篇中說:“龍王、* *工、皆屬水神”。3.在權威工具書《辭源》中，吳將的話稱為“淮水參葉”(見民國四年[1915]版)。4.袁珂先生在《西遊記》中考證:“《劉壹》中的和龍女，《古經》中的吳，這些神話人物，因其塑造成功，在民間影響甚大。人們相信它，尊重它，甚至為它們制作雕像。解放前，在河南黃河附近出土了壹尊無托鐵鑄坐像，頸部彎曲，背部扭曲。頭部有雙角，高約壹米。背面刻有宋代建中元年三月的日期。“鐘健郭靖”的年號建於宋徽宗趙霽，元年1101年，至今已近千年。這說明在黃淮流域，至少從吳開始的時候，就已經被奉為淮神了。5.大禹引淮前，吳家自稱淮渦水神。”《上古神話演義》說:“吳稱霸淮河流域幾十年，壹直自稱為淮王，所以他的兒子都被稱為諸侯。“吳還在龜山(今洪澤湖)腳下建了壹座宮殿，俗稱龍宮。河南光山縣北、霍邱縣西、安徽懷遠縣東各建三宮，使三子各守壹方水。”他極力擴張勢力，掀起洪水，將淮河下遊與長江下遊合並。從桐柏山南到雲夢大澤，到達湖南水源，到處都是他的黨羽。因此，方圓壹千裏之內，木符、水靈、山妖和石怪都聽從他的命令，受他的控制。" 6.民間傳承。在淮河中上遊的扶巫祁神話中，很多人稱扶巫祁為孝子化龍，如桐柏縣淮河起源和龍訪母等。，或者稱之為好餃子好龍，比如信陽的烏龍和烏龍集和龍蛋。在淮河中下遊地區，常被稱為水猿大聖、水母或水母女神(見淮陰市徐聲勝等收集的《明祖陵傳說》等。).明清時期，吳甚至與孫悟空和厲山的母親並稱兄妹(見敬賢的雜劇《西遊記》等。).總之，在巫支齊為惡和先善後惡的傳說中，後者占了上風。因此，相當壹部分人把吳視為淮河水神是有道理的。
註:這裏所說的《山海經》並不是現在版本的《山海經》，而是唐代李昭《唐史補》古版《山海經》中的壹段語錄:“滁州有個漁夫，忽然在淮中抓到壹把古鐵鎖，不停地拉著去告訴官員。秘書處李陽，集人力引進。壹只小獼猴被困在貧困中，跳出水面，再次死去。後來《山海經》有雲:“水獸善作害，於鎖於軍山下，名曰‘無怪乎’。《唐史補編》收錄在《四庫全書》中。