能吟《沈園》的曖昧深圳到清遠，不長的壹段路，這個距離是懶散和期許妥協的結果。
平淡往復的生活，把活動圈定在壹個方圓不足兩公裏的範圍內，適應產生的麻木讓我日漸淡遠了天山的雪、蒙古的草，那些曾經憧憬的藍圖，取而代之的是不沾風塵的抵達和簡單直接的享受，清新的空氣、泉水的溫度。
四月，不冷不熱，我不知道是不是最適合泡溫泉的季節。就這樣靜靜地品味著，讓溫暖包裹著頸部以下的每壹個身體細胞，不需要動作也不需要思想，如果不是顧忌身邊還有其他人，愜意喚起的，將是心底那聲最純粹的 *** 。
換上地主提供的袍服，整潔的房間、柔軟的大床再加上壹杯免費的冰飲，剩下的就是等待。現代的服務意識始終貫穿於人需求的每壹個細節，由不得妳還想捂緊錢包。
三聲標準的敲門聲，壹個四十五度角的鞠躬，脆生生的那句“先生，可以為您服務嗎？”這是青春迷失的沼澤，凹凸的玲瓏養眼的臉，年復壹年，人去人來，主旋律高亢依然。從房鎖反扣，粉紅色的燈光調到恰當的蒙朧時，壹雙綿軟而溫熱的手徐徐分開睡袍，重新賦予沈寂的四肢生命的活力，曖昧，在悄然中升騰。
“先生哪裏人啊？”溝通是必要的，生活水平提高了，人的要求也在攀升，肉體渴望、精神訴求，雙重滿足才體現現實意義的享受。如果妳識相，回答之後應該懂得反問，答案是虛妄的，因為我們根本就不追求真實，山東的型男邂逅蘇杭的靚妹，更能夠充實內心期許的那份美滿，哪怕僅僅停留在套路刻畫的壹瞬。
有溝通就話題，有話題就給 *** 披上了壹件衣衫，哪怕是曖昧，也有講究質量的時候。當身邊的潤潤的雙唇竟能吐出“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。”
時，突兀的感覺遠比Boss Intense的撩撥更來得震撼。無意再去揣摩其間是否真能體會“天意弄人”的惆悵，只為閃爍的眼神裏壹抹稍縱即逝淡淡的傷，而纖纖酥手又適時的，矛盾的撫在欲望的閥門上，強勢地擁之入懷，是順理成章的結局，即便是壹種短暫、曖昧而狂野的方式。
鼻息輕顫，吸進和呼出都是女人的體香，入眼處微微翹起的唇角、光潔精致的瓜子臉有著屬於這個季節的誘人，這是不經意綻放的曇花，煥發著自己的神采，帶著形形 *** 的目的，呈現在此時此刻的此地。不需要播種，不需要施肥，秋收冬藏就象這懷裏的溫香軟玉，真實、但心知肚明的惘然。
得不到東西往往讓人惦念，沒有責任的擁有亦不會被牢記，如此情，如此境，如眼前的伊人。 沈沈的小睡竟無夢，醒時人渺渺，枕邊只留下銷魂的味道。
2. 以酸為題寫作文600字酸的滋味
滋味如同壹幅畫，帶領我們走向夢的百花園；滋味如同壹首歌，向我們推開廣闊的大門，而今天我卻體會到了酸的滋味。
早上，成績公布下來，老師的笑酸酸的，我們的鼻子酸酸的，老師的話酸酸的，我們的眼睛酸酸的，仿佛大家嘴裏都嚼著壹枚青橄欖。壹個同學悲哀地說："唉，惱人的語文，惱人的數學，這次考試肯定考砸了。" "哭有什麽用，壹次考不好，下次再努力！正所謂'失敗乃成功之母'。"我自言自語道。
"各個小組長，把這些語文試卷發下去！"隨著老師的話語，我們的心情更是激動無比。每個同學都在猜想自己的語文考了多少分，當張汀川把試卷發到我的手中時，我捂住自己的眼睛，猜測自己考了多少分時，不聽話的眼睛還是睜開了！看看自己的試卷，才考了75分，心立刻變涼了，仿佛有壹根繩子正抽在妳的身上，使妳感覺酸酸的，而心情不再是剛剛的激動了，也立刻變得平靜了。
雖然語文課終於上完了，但是討厭的數學課即將來臨。仍然是老師說發試卷，然後就是小組長來發。每個人仍舊是膽戰心驚，保佑自己壹定要考得好！當我再次看到試卷的時候，想起了經常說的壹句，那就是：希望的越大，傷心的更大。
眼中流下了"心酸"的淚水！
3. 大神,請寫或提供壹片以曖昧為主題的散文,拜謝各位,急要能吟《沈園》的曖昧
深圳到清遠，不長的壹段路，這個距離是懶散和期許妥協的結果。平淡往復的生活，把活動圈定在壹個方圓不足兩公裏的範圍內，適應產生的麻木讓我日漸淡遠了天山的雪、蒙古的草，那些曾經憧憬的藍圖，取而代之的是不沾風塵的抵達和簡單直接的享受，清新的空氣、泉水的溫度。。四月，不冷不熱，我不知道是不是最適合泡溫泉的季節。就這樣靜靜地品味著，讓溫暖包裹著頸部以下的每壹個身體細胞，不需要動作也不需要思想，如果不是顧忌身邊還有其他人，愜意喚起的，將是心底那聲最純粹的 *** 。換上地主提供的袍服，整潔的房間、柔軟的大床再加上壹杯免費的冰飲，剩下的就是等待。現代的服務意識始終貫穿於人需求的每壹個細節，由不得妳還想捂緊錢包。 三聲標準的敲門聲，壹個四十五度角的鞠躬，脆生生的那句“先生，可以為您服務嗎？”這是青春迷失的沼澤，凹凸的玲瓏養眼的臉，年復壹年，人去人來，主旋律高亢依然。從房鎖反扣，粉紅色的燈光調到恰當的蒙朧時，壹雙綿軟而溫熱的手徐徐分開睡袍，重新賦予沈寂的四肢生命的活力，曖昧，在悄然中升騰。“先生哪裏人啊？”溝通是必要的，生活水平提高了，人的要求也在攀升，肉體渴望、精神訴求，雙重滿足才體現現實意義的享受。如果妳識相，回答之後應該懂得反問，答案是虛妄的，因為我們根本就不追求真實，山東的型男邂逅蘇杭的靚妹，更能夠充實內心期許的那份美滿，哪怕僅僅停留在套路刻畫的壹瞬。有溝通就話題，有話題就給 *** 披上了壹件衣衫，哪怕是曖昧，也有講究質量的時候。當身邊的潤潤的雙唇竟能吐出“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。”時，突兀的感覺遠比Boss Intense的撩撥更來得震撼。無意再去揣摩其間是否真能體會“天意弄人”的惆悵，只為閃爍的眼神裏壹抹稍縱即逝淡淡的傷，而纖纖酥手又適時的，矛盾的撫在欲望的閥門上，強勢地擁之入懷，是順理成章的結局，即便是壹種短暫、曖昧而狂野的方式。鼻息輕顫，吸進和呼出都是女人的體香，入眼處微微翹起的唇角、光潔精致的瓜子臉有著屬於這個季節的誘人，這是不經意綻放的曇花，煥發著自己的神采，帶著形形 *** 的目的，呈現在此時此刻的此地。不需要播種，不需要施肥，秋收冬藏就象這懷裏的溫香軟玉，真實、但心知肚明的惘然。得不到東西往往讓人惦念，沒有責任的擁有亦不會被牢記，如此情，如此境，如眼前的伊人。 沈沈的小睡竟無夢，醒時人渺渺，枕邊只留下銷魂的味道。
4. 以曖昧為主題的詩楚襄王與宋玉遊於雲夢之浦，使玉賦高唐之事。其夜玉寢，果夢與神女遇，其狀甚麗，玉異之。明日，以白王。王曰：“其夢若何？”玉對曰：“晡夕之後，精神恍忽，若有所喜，紛紛擾擾，未知何意？目色仿佛，乍若有記：見壹婦人，狀甚奇異。寐而夢之，寤不自識；罔兮不樂，悵然失誌。於是撫心定氣，復見所夢。”王曰：“狀何如也？”玉曰：“茂矣美矣，諸好備矣。盛矣麗矣，難測究矣。上古既無，世所未見，瑰姿瑋態，不可勝贊。其始來也，耀乎若白日初出照屋梁；其少進也，皎若明月舒其光。須臾之間，美貌橫生：曄兮如華，溫乎如瑩。五色並馳，不可殫形。詳而視之，奪人目精。其盛飾也，則羅紈綺績盛文章，極服妙采照萬方。振繡衣，被袿裳，秾不短，纖不長，步裔裔兮曜殿堂，忽兮改容，婉若遊龍乘雲翔。嫷披服，侻薄。披華藻之可好兮，魂煢煢以無端，王覽其狀，則羅紈綺績盛文章。他人莫睹，溫乎如瑩，紛紛擾擾。奮長袖以正衽兮。振繡衣，瞭多美而可視。意似近而既遠兮。褰余而請禦兮。陳嘉辭而雲對兮，悵然失誌。含然諾其不分兮；西施掩面，其美無極，纖不長。其狀峨峨，狀甚奇異：“唯唯，翼故縱而綽寬，願盡心之，心凱康以樂歡：見壹婦人，若流波之將瀾。性合適，孰者克尚，精神恍忽。近之既妖，世所未見；罔兮不樂，骨法多奇。”王曰，侻薄裝，美貌橫生。望余帷而延視兮：“茂矣美矣！薄怒以自持兮，朱唇地其若丹。”玉曰：“若此盛矣，寤不自識，復見所夢，比之無色。動霧以徐步兮，忽兮改容。”
夫何神女之姣麗兮，調心腸？目色仿佛，應君之相。其象無雙，若有所喜，誌未可乎得原，卒與我兮相難，吐芬芳其若蘭。寐而夢之。”王曰，視之盈目，何可極言，誌解泰而體閑。貌豐盈以莊姝兮，難測究矣。其夜玉寢。私心獨悅。懷貞亮之清兮，順序卑。既姽婳於幽靜兮，若將來而復旋，苞濕潤之玉顏；毛嬙鄣袂，含陰陽之渥飾。詳而視之。眉聯娟以蛾揚兮，耀乎若白日初出照屋梁：“狀何如也，立躑躅而不安，瑰姿瑋態，含若芳。時容與以微動兮，遠之有望；其少進也，諸好備矣。其始來也：曄兮如華，不足程式，奪人目精，步裔裔兮曜殿堂。明日。須臾之間，若翡翠之奮翼。王曰。上古既無：“晡夕之後，又婆娑乎人間，性沈詳而不煩，以白王。其盛飾也，被袿裳，果夢與神女遇。淡清靜其兮，宜侍旁，婉若遊龍乘雲翔。盛矣麗矣，沐蘭澤，極服妙采照萬方；交希恩疏，拂聲之珊珊。素質幹之實兮，不可盡暢？”玉曰，其狀甚麗。精交接以來往兮，乍若有記，皎若明月舒其光。眸子炯其精朗兮，揚音而哀嘆，玉異之？”玉對曰，試為寡人賦之。
宋玉
作者，秾不短，不可勝贊：“其夢若何。嫷披服。五色並馳，未知何意。於是撫心定氣，使玉賦高唐之事，樂之無量，曾不可乎犯幹。宜高殿以廣意兮。神獨亨而未結兮楚襄王與宋玉遊於雲夢之浦，不可殫形
5. 以“巧合”為題寫壹篇字作文 緊急 十萬火急由巧合說起
我對文檔上的小藍鯨眨眨眼，它也回我壹眼。這種感覺好奇妙，因巧合而產生的奇妙。剛好在我對它眨眼的時候是電腦程序虛擬擬定的動物表情時間。奇妙的巧合像我們期盼的花期壹樣美好，又像我們小心踏下的步卻還是不小心踩著了壹只急著奔走的螞蟻般突然。
在心的世界裏，人們喜歡先入為主。人們對巧合的概念也是這樣的——如果壹個人他假定今天會遇到壹些巧合，那麽在他今天的時間裏，他會努力尋找這些巧合。碰到壹些事情，他認為這些是很巧合的東西。
記得有個網友曾經分析過期待和期盼的區別，他說期待是已經知道大致的內容而等待時間的概念，而期盼則是不知道內容的。在巧合裏，我們不知道會有什麽樣的內容，但是我們可以假定時間，我們可以猜想今天或者明天會有巧合發生。
巧合是壹種期盼而不是壹種期待，人們在時間裏去找尋巧合的發生，盼望著壹些事情的降臨，即使盼望的沒有來臨，遇到壹些原本不以為然地事情，突然發現自己對它的來臨還是比較歡迎的，那麽他在心裏也會認為是壹種巧合。
壹個懷有對巧合期盼的人總是會遇到巧合的，這是壹個定律。對巧合的期盼永遠不會落空，問題只在妳願意不原意承認妳遇到的事情就是壹些巧合。
巧合的把握，對這個問題每個人有每個人的尺度。有些人永遠不會遇到巧合，因為他把巧合看成了自然現象，理所當然會發生，用不著期盼；而有些人天天都有巧合的伴隨，因為她壹直期盼生活壹點點的不同，壹直認為巧合無處不在，無時不在。
即使對於想當然會發生的事情她也會想這事肯定會有所不同之處，那個不同之處就是歡樂的來源。即使她沒有碰到任何巧合，她心裏也是歡暢的，因為心裏懷有巧合理念的人大多是樂觀自信的，而且她沒有遇到不同的事情，她也會認為在連續壹樣的事件裏也是壹種巧合，更何況人們碰見事情根本不可能在不同的時間裏仍然是壹樣的狀態。
巧合是時間和空間的壹個巧妙的對撞，撞到人心裏歡暢的坎了的就被人所喜歡，為那些註意的人所感覺。當然巧合也不總是開心的，例如那些因為時間、空間或者時空的錯位而成就的痛苦事件。但是中國人的奇妙之處就在於，真要遇到不好的事情，另有壹個詞“黴運”來代替事態的發展，而不會牽扯到巧合這個詞。這是由中國人的習慣用詞決定的。
在我們中國人的詞典裏有很多帶有感 *** 彩的詞，根據習慣用法我們還不能顛倒使用，不能把貶義詞用在贊揚上，那就成了對別人的成績的否認，甚者別人認為妳嫉妒此人，所以對他的成績嗤之以鼻，譏諷嘲弄別人的進步；反之，如果妳把褒義詞用在不好的事情上，別人會說妳為虎作倀，與壞人狼狽為奸，替惡人開脫罪名。
這樣的好處就在於壹些研究邏輯的人要闡述壹些邏輯思想的時候可以說就這樣的，這是習慣用法，妳還不能理解嗎？不理解可以回去慢慢想，對於歷史遺留的太多的東西都是不需要證明和詮釋，妳只要遵從或者叛逆就可以了。
6. 以“滴水之恩”為話題寫壹篇記敘文2007年高考滿分作文：滴水之恩湧泉報 滴水之恩湧泉報 吉林考生 我們生活在當下。
這是最美好的時代，也是最糟糕的時代：我們賺的錢更多了，人情味卻更少了；我們的交通工具更先進了，公交車上站著的老人卻更多了；我們登上月球探索太空，卻不願伸手幫助對面的鄰居；我們的股市價格壹路狂升，價值觀卻成倍地下降；我們的社會都知道“此仇不報非君子”，卻怎麽也流行不起來“滴水之恩，當湧泉相報”…… 而社會上數不勝數的忘恩負義之人，仇視壹切事物之徒，更加深了社會道德危機。 人們的心越來越狹隘，只懂索取、不懂回報之人，仿佛充斥著整個社會。
記得曾讀到壹則故事：壹對老夫婦遇到壹個趕著回家過聖誕節的年輕人。年輕人買不到車票，在大雪紛飛的夜晚無法回家。
老夫婦邀他***度聖誕節，遭到推辭後，竟主動將自己的車借給了年輕人。 這樣的舉動令人感動，但接下來的事卻讓人心寒：這年輕人再也沒有回來，從此杳無音信。
壹位著名作家在談到社會道德時，也曾說到他自己的親身經歷。他在壹次散步時撿到壹個錢包，打電話找到失主後，失主沒有半句感謝之詞，竟還要求他把錢包送還失主家中。
我們感嘆叢飛節衣縮食為貧困學生捐款，卻也憤慨在他重病之時無人援助；我們感嘆雷鋒無私地為人民服務的精神，卻也無奈於現在有些中小學生不知“雷鋒”為何人！ 當整個社會呈現出曖昧的姿態時，我們需要壹種有質感的態度來面對社會道德危機。這便是：滴水之恩，當湧泉相報！ 壹位即將不久於人世的老人，將自己的兒女喚到跟前，壹壹敘說何人何時幫助過自己，教導子孫們要報答人家。
雖然老人壹生坎坷，遭受過不少人的陷害，但他自始至終未提壹句，只把感謝留給後人。這是我見過壹個老人留給世界最好的禮物。
他讓人們明白了感激的力量與回報的感動。 壹位女士把自己430元稿費，很隨意地捐給了西北壹個素未謀面的小女孩，但這位女孩卻把她的恩德深深地記在心裏，即便在貧困的條件下，仍堅持給她寫信——雖然這位女士已忘了這件事。
小姑娘的善良、知恩讓人欣慰。 我們感嘆華農大學生小李的愛心，更為那個四年級的女生深深感動；我們感嘆大批青年出國深造，更感嘆他們中不少人回國報效的高尚。
西方有位哲人說：“別人愛我，我愛別人，這是小愛；我愛別人，別人愛我，才是大愛。 ”所以基督教有句名言：施比受有福！ 無論東西方，無論古今，“滴水之恩，當湧泉相報”都是我們為人處世的準則，它將促使我們的社會變得有思想、有內涵，它讓我們可以遙望壹個美好的未來。
名師點評 此文緊緊圍繞“滴水之恩，當湧泉相報”這壹論點，先從反面切入，指陳“社會上數不勝數的忘恩負義之人，仇視壹切事物之徒，更加深了社會道德危機”；然後援引東西方典型事例與名言警句，由反及正地進行論證，其間“當整個社會呈現出曖昧的姿態時，我們需要壹種有質感的態度來面對社會道德危機”起到了很好的過渡作用；最後再次強調有感恩之心是“我們為人處世的準則”，呼應前文，結構嚴謹。 綜觀全篇，現實性、針對性很強，材料豐富，表達嚴密，不少語句還富含哲理。
由此不難看出，這位考生思想境界比較高，對人生有深刻的思考，作文功底也非常紮實。 滴水之恩，湧泉相報 落葉在空中盤旋，譜寫著壹曲感恩的樂章，那是大樹對滋養它大地的感恩；白雲在蔚藍的天空中飄蕩，繪畫著那壹幅幅感人的畫面，那是白雲對哺育它的藍天的感恩。
因為感恩才會有這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的友情。因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦。
——題記 （教育博士網 歡迎您投稿） 山感恩地，方成其高峻；海感恩溪，方成其博大；天感恩鳥，方成其壯闊。“感恩”是出於真誠懇切的對別人的幫助表示感謝，但感恩，並不止於此。
當壹個人經常說“感恩”的時候，他的生活便少了壹份報怨，多了份珍惜；當壹個社會經常說“感恩”時，他的世界便少了份紛爭，多了份和諧。感恩是壹種生活態度：它是壹種知足，壹種珍惜，壹種前進。
近日讀到這樣壹個故事：兩個行走在沙漠的商人，已行走多日，在他們口渴難耐的時候，碰到了壹個趕駱駝的老人，老人給他們每人半碗水。 兩個人面對同樣的半碗水，壹個抱怨水太少，不足消渴，竟將半碗水潑掉了；另壹個也知如此，但他滿懷感激地喝下了這半碗水。
結果，前者死在沙漠之中，後者居然堅持走出了沙漠。 故事中老人施舍的不光是少得可憐並看似無濟於事的半碗水，而是壹種愛心。
那最後能活下來的商人喝下的是壹份感激，接受的是壹份愛心，正是這種感激，這份愛心促使他走出了沙漠，挽回了生命。 感恩，是壹種千古傳唱的美好品德。
中華民族有24孝的美好傳說，更有“滴水之恩，湧泉相報”的訓導，西方文明也非常重視對“感恩”品質的引導，粗放不羈的美國先民甚至把“感恩”定為節日，這就是每年11月的最後壹周的星期四---感恩節。我們國家雖然沒有感恩節，但“誰言寸草心，報得三春暉”；“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，我們小時候背誦的詩句，講的就是要感恩。
“羔羊跪乳、烏鵲反哺”的現象，告訴我們的也是要感恩。通俗歌曲《常回家看看》，唱的也是。
7. 以給最親密的人壹封信為主題寫壹篇英語作文,內容自定.急需Wemet at 7 o'clock at the school gate. The weather in Beijing that day was great.At around 8 o'clock, we arrived at Xiangshan Park. There is a high tree on thebottom of the hill. We had a party and played games under the tree. Then weclimbed to the top of Xiangshan Mountain. It was not very difficult for us to doit. Next, we had lunch at the top of the hill. It was delicious. After lunch, wesaw some birds. They were friendly. And we saw a whole picture of Beijing. "Whata beautiful city!" I said. At that moment, we all felt so proud. I live inBeijing now. The 2008 Olympic games was held here。
8. 以比較為話題的作文俗話說：“不怕不識貨，就怕貨比貨。”通過不同事物或同壹事物的不同方面的比較來證明論點的方法謂之比較說理。 比較說理是通過比較物與被比較物之間的比較，突出其相同之點或不同之處，並在這種比較中，清楚地表達出贊成什麽，反對什麽，褒揚什麽，貶斥什麽。這樣，既能把道理說得清楚明白、通俗易懂，又能加深讀者對論點的理解，充實文章的內容，增強文章的說服力和吸引力。有這樣壹則材料： 美國福特公司有臺大型電機發生了故障，工程師們“會診”了3個月，依然沒有結果，最後不得不請權威斯坦因梅茨“論斷”。他調查研究、反復計算後，用紅筆在電機某處畫了壹條線，說：“找開電機，把畫線處的線圈減少16圈。”照此修理後，電機果然運行正常了。福特公司問他要多少酬金，他說10000美元。有人妒忌說：“這是勒索。”斯坦因梅茨笑了笑說，在付款單上寫了壹個說明：“畫壹條線1美元，知道在什麽地方畫線 9999美元。” 對這則材料可以作如下分析： “斯坦因梅茨經過調查研究、反復計算後，畫了壹條線就排除了美國福特公司大型電機持續3個月的故障，使之正常運轉。這樣不但節約了時間，而且避免了福特公司因為電機故障而遭受更大的損失。”這樣分析本來也是可以的，但也可從同壹事物的不同方面進行比較，作如下分析： 反之，如果斯坦因梅茨也和別的工程師壹樣，整日在那裏“會診”，卻沒有結果，那麽美國福特公司的損失將不堪設想。 這樣的觀點更鮮明，論證更有說服力，這就是比較說理的功效。 在運用比較說理時，用得最多的往往又是對比論證。 對比論證，又叫正反論證，往往是將古與今、新與舊、正與反的兩種事物或同壹事物的兩個方面進行對比，或以反襯正，或以正駁反。如課文《想和做》壹文為了論證“想和做是分不開的，壹定要聯結起來”的觀點，便用了正反論證中的“以反襯正”的方法：先從反面論證“空想”和“死做”不妥，再從正面論證“壹面做，壹面想。做，要靠想來指導；想，要靠做來證明。想和做是緊密地聯結在壹起的”正確性。在這種正反對比中，文章的觀點便鮮明地突現了出來。 運用對比說理需要註意的是：所選對比的兩種事物或同壹事物的不同方面之間須“貌合神離”，即它們在時間、空間、狀貌等方面有相似點，但本質卻迥異。要學會在現象的對比中揭示本質。在對比中，往往是以正為主，以反為次。
9. 以“滴水之恩”為話題寫壹篇記敘文 600字滴水之恩湧泉報
吉林考生
我們生活在當下。
這是最美好的時代，也是最糟糕的時代：我們賺的錢更多了，人情味卻更少了；我們的交通工具更先進了，公交車上站著的老人卻更多了；我們登上月球探索太空，卻不願伸手幫助對面的鄰居；我們的股市價格壹路狂升，價值觀卻成倍地下降；我們的社會都知道“此仇不報非君子”，卻怎麽也流行不起來“滴水之恩，當湧泉相報”……
而社會上數不勝數的忘恩負義之人，仇視壹切事物之徒，更加深了社會道德危機。人們的心越來越狹隘，只懂索取、不懂回報之人，仿佛充斥著整個社會。
記得曾讀到壹則故事：壹對老夫婦遇到壹個趕著回家過聖誕節的年輕人。年輕人買不到車票，在大雪紛飛的夜晚無法回家。老夫婦邀他***度聖誕節，遭到推辭後，竟主動將自己的車借給了年輕人。這樣的舉動令人感動，但接下來的事卻讓人心寒：這年輕人再也沒有回來，從此杳無音信。
壹位著名作家在談到社會道德時，也曾說到他自己的親身經歷。他在壹次散步時撿到壹個錢包，打電話找到失主後，失主沒有半句感謝之詞，竟還要求他把錢包送還失主家中。
我們感嘆叢飛節衣縮食為貧困學生捐款，卻也憤慨在他重病之時無人援助；我們感嘆雷鋒無私地為人民服務的精神，卻也無奈於現在有些中小學生不知“雷鋒”為何人！
當整個社會呈現出曖昧的姿態時，我們需要壹種有質感的態度來面對社會道德危機。這便是：滴水之恩，當湧泉相報！
壹位即將不久於人世的老人，將自己的兒女喚到跟前，壹壹敘說何人何時幫助過自己，教導子孫們要報答人家。雖然老人壹生坎坷，遭受過不少人的陷害，但他自始至終未提壹句，只把感謝留給後人。這是我見過壹個老人留給世界最好的禮物。他讓人們明白了感激的力量與回報的感動。
壹位女士把自己430元稿費，很隨意地捐給了西北壹個素未謀面的小女孩，但這位女孩卻把她的恩德深深地記在心裏，即便在貧困的條件下，仍堅持給她寫信——雖然這位女士已忘了這件事。小姑娘的善良、知恩讓人欣慰。
我們感嘆華農大學生小李的愛心，更為那個四年級的女生深深感動；我們感嘆大批青年出國深造，更感嘆他們中不少人回國報效的高尚。
西方有位哲人說：“別人愛我，我愛別人，這是小愛；我愛別人，別人愛我，才是大愛。”所以基督教有句名言：施比受有福！
無論東西方，無論古今，“滴水之恩，當湧泉相報”都是我們為人處世的準則，它將促使我們的社會變得有思想、有內涵，它讓我們可以遙望壹個美好的未來。
名師點評
此文緊緊圍繞“滴水之恩，當湧泉相報”這壹論點，先從反面切入，指陳“社會上數不勝數的忘恩負義之人，仇視壹切事物之徒，更加深了社會道德危機”；然後援引東西方典型事例與名言警句，由反及正地進行論證，其間“當整個社會呈現出曖昧的姿態時，我們需要壹種有質感的態度來面對社會道德危機”起到了很好的過渡作用；最後再次強調有感恩之心是“我們為人處世的準則”，呼應前文，結構嚴謹。
綜觀全篇，現實性、針對性很強，材料豐富，表達嚴密，不少語句還富含哲理。由此不難看出，這位考生思想境界比較高，對人生有深刻的思考，作文功底也非常紮實。