六道輪回

輪回，梵語Samsara，又譯為輪轉、流轉。

輪回的原始思想產生於古印度婆羅門教，奧義書中有之

但並不完備

輪回：

“輪回”的主體是虛妄的“執持識”，“輪回”的動力是“業感”，“輪回”的結束是“解脫”。

壹切眾生從“無始”以來，即在“六道”中輪回，循環往復，如車輪旋轉不息，

造善業得樂報，如天、人二道，

造惡業得苦報，如地獄、餓鬼、畜生等“惡道”。

《觀佛三昧經》卷六所說：“輪回六趣，如旋火輪。”

“六趣”即“六道”，是生死輪回的六個去處：地獄、餓鬼、畜生、天、人、修羅。

俗語中常用“六道輪回”。

如元·李壽卿《度抑翠》第壹折：“我著妳脫離生死，免卻六道輪回。”

又如元·無名氏《藍采和》第壹折：“則妳那六道輪回怎脫免，使不的妳九伯風顛。”

2.八苦

壹、生苦，即出生時的痛苦；

二、老苦，即年老體弱的痛苦；

三、病苦，即患病時的痛苦；

四、死苦，即臨死時的痛苦；

五、愛別離苦，即與所愛分離的痛苦；

六、怨憎會苦，即與仇人見面的痛苦；

七、求不得苦，即所求不遂的痛苦；

八、五陰熾盛苦，即五陰的作用熾盛，蓋覆真性，故死了之後，復須再生。

3.五陰盛苦

八苦之壹。又曰五盛陰苦。

解盛有二義：壹就苦而說。人各具五陰而眾苦熾盛，故曰盛。又五陰之器盛眾苦，故曰盛。

中論疏七曰：‘有斯五陰，眾苦熾盛，名五盛陰苦。又此五陰，盛貯眾苦，名五盛陰苦。’

次壹義，為五陰之作用熾盛，故名為五陰盛或五盛陰。舊譯之經常呼五陰而言為五盛陰者，即此意也。

增壹阿含經十七曰：‘世尊告諸比丘曰：彼雲何為擔？謂五盛陰是。’然則五陰盛苦，猶單言五陰苦也。