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佛法中怎樣解釋“三種精進”

佛學大詞典 對“三種精進”解釋如下:

三種精進

(壹)成唯識論卷九所立之三種精進。即:(壹)被甲精進,發勇猛、自利利他之大誓願,期無數大劫而c 退屈之念,誓成大事,恰如被甲臨敵之大威勢。(二)攝善精進,攝諸善法精進修行。(三)利樂精進,利樂壹切眾生,心不疲倦。

(二)菩薩善戒經卷五所立之三種精進。即:(壹)莊嚴精進,菩薩發心精勤修習壹切梵行,莊嚴道果。復為化諸眾生,於三界中示現受生,乃至為慈悲故,入地獄中,代受其苦,心不休息。(二)攝善法精進,菩薩既修六度梵行,不為煩惱、惡業、邪見之所傾動,攝持世間、出世間壹切善法,心不放逸。(三)利益眾生精進,菩薩於壹切時,修習聖道,利益壹切眾生,以種種法而化導之,鹹使斷滅惡因,成就善果,雖歷塵劫,心不疲倦。[無性攝論卷七](參閱‘精進’5883)

三藏法數 對“三種精進”解釋如下:

三種精進 [出菩薩善戒經] 壹莊嚴精進莊即端莊。嚴即嚴飾。謂菩薩發心時。精勤修習壹切梵行。莊嚴道果。復為化諸眾生。於三界中示現受生。乃至為慈悲故。入地獄中。代其受苦。心不休息。是名莊嚴精進。(三界者。欲界。色界。無色界也。)二攝善法精進謂菩薩既修六度梵行。不為煩惱惡業邪見之所傾動。攝持世間出世間壹切善法。心不放逸。是名攝善法精進。(六度者。壹布施。二持戒。三忍辱。四精進。五禪定。六智慧也。)三利益眾生精進謂菩薩於壹切時。修習聖道。利益壹切眾生。以種種法而化導之。鹹使斷滅惡因。成就善果。雖歷塵劫。心不疲倦。是名利益眾生精進。

丁福保佛學大詞典 對“三種精進”解釋如下:

三種精進 (名數)壹被甲精進,被菩薩大心之甲,不怖種種難行也。二攝善精進,勤修善法而不倦也。三利樂精進,勤化眾生而不倦也。見成唯識論九。

陳義孝佛學常見辭匯 對“三種精進”解釋如下:

三種精進 壹、披甲精進,即要像將軍披甲上陣壹樣,勇往直前,不畏壹切;二、攝善精進,即努力修習壹切善法,與道鍥而不舍,須臾不離;三、利樂精進,即不但要自我凈化,而且要發大慈悲心,普度壹切眾生。