六天的意思是:六天liù tiān 1. 漢代緯書,附會五帝傳說和《史記?天官書》太微宮內有五星曰五帝座之文,謂天帝有六,即天皇大帝與五方之帝,是謂「六天」。 ●《禮記?郊特牲》「郊特牲而社稷大牢」唐孔穎達疏:「鄭氏(鄭玄)謂天有六天。天為至極之尊,其體秪應是壹,而鄭氏以為六者,指其尊極清虛之體,其實是壹,論其五時生育之功,其別有五,以五配壹,故為六天……《春秋緯》:‘紫微宮為大帝,又雲北極耀魄寶。’又雲:‘大微宮有五帝坐星,青帝曰靈威仰,赤帝曰赤熛怒,白帝曰白招拒,黑帝曰汁光紀,黃帝曰含摳紐。’是五帝與大帝六也。」後世帝王郊天之祭,如唐初之《顯慶禮》,即用六天之說;至《開元禮》,遂廢而不用。 2. 謂人死後所居之六天宮。 ●唐段成式《酉陽雜俎?玉格》:「六天:壹曰紂絕陰天宮,二曰泰煞諒事宮,三曰明辰耐犯宮,四曰怙照罪氣宮,五曰宗靈七非宮,六曰敢司連苑宮。人死皆至其中,人欲常念六天宮名。」 3. 道教謂上天分為六。 ●《雲笈七簽》卷八:「六天者,赤虛天、泰玄都天、清皓天、泰玄天、泰玄倉天、泰清天。」 ●唐吳筠《遊仙》詩之十九:「導達三氣和,驅除六天靜。」 ●唐吳筠《步虛詞》之七:「豁落制六天,流鈴威百魔。」 4. 佛經有欲界六天:四天王天、忉利天、須焰摩天(又稱夜摩天)、兜率陀天、樂變化天、他化自在天。見《楞嚴經》卷八。★「六天」在《漢語大詞典》第1770頁 第2卷 26六天liù tiān 1. 漢代緯書,附會五帝傳說和《史記?天官書》太微宮內有五星曰五帝座之文,謂天帝有六,即天皇大帝與五方之帝,是謂「六天」。 ? 《禮記?郊特牲》「郊特牲而社稷大牢」唐·孔穎達疏:「鄭氏(鄭玄)謂天有六天。天為至極之尊,其體秪應是壹,而鄭氏以為六者,指其尊極清虛之體,其實是壹,論其五時生育之功,其別有五,以五配壹,故為六天……《春秋緯》:‘紫微宮為大帝,又雲北極耀魄寶。’又雲:‘大微宮有五帝坐星,青帝曰靈威仰,赤帝曰赤熛怒,白帝曰白招拒,黑帝曰汁光紀,黃帝曰含摳紐。’是五帝與大帝六也。」後世帝王郊天之祭,如唐初之《顯慶禮》,即用六天之說;至《開元禮》,遂廢而不用。 2. 謂人死後所居之六天宮。 ? 唐·段成式《酉陽雜俎?玉格》:「六天:壹曰紂絕陰天宮,二曰泰煞諒事宮,三曰明辰耐犯宮,四曰怙照罪氣宮,五曰宗靈七非宮,六曰敢司連苑宮。人死皆至其中,人欲常念六天宮名。」 3. 道教謂上天分為六。 ? 《雲笈七簽》卷八:「六天者,赤虛天、泰玄都天、清皓天、泰玄天、泰玄倉天、泰清天。」 ? 唐·吳筠《遊仙》詩之十九:「導達三氣和,驅除六天靜。」 ? 唐·吳筠《步虛詞》之七:「豁落制六天,流鈴威百魔。」 4. 佛經有欲界六天:四天王天、忉利天、須焰摩天(又稱夜摩天)、兜率陀天、樂變化天、他化自在天。見《楞嚴經》卷八。
六天的拼音liù tiān
六天是什麽意思
六天
liù tiān 1. 漢代緯書,附會五帝傳說和《史記?天官書》太微宮內有五星曰五帝座之文,謂天帝有六,即天皇大帝與五方之帝,是謂「六天」。●《禮記?郊特牲》「郊特牲而社稷大牢」唐孔穎達疏:「鄭氏(鄭玄)謂天有六天。天為至極之尊,其體秪應是壹,而鄭氏以為六者,指其尊極清虛之體,其實是壹,論其五時生育之功,其別有五,以五配壹,故為六天……《春秋緯》:‘紫微宮為大帝,又雲北極耀魄寶。’又雲:‘大微宮有五帝坐星,青帝曰靈威仰,赤帝曰赤熛怒,白帝曰白招拒,黑帝曰汁光紀,黃帝曰含摳紐。’是五帝與大帝六也。」後世帝王郊天之祭,如唐初之《顯慶禮》,即用六天之說;至《開元禮》,遂廢而不用。 2. 謂人死後所居之六天宮。●唐段成式《酉陽雜俎?玉格》:「六天:壹曰紂絕陰天宮,二曰泰煞諒事宮,三曰明辰耐犯宮,四曰怙照罪氣宮,五曰宗靈七非宮,六曰敢司連苑宮。人死皆至其中,人欲常念六天宮名。」
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3. 道教謂上天分為六。●《雲笈七簽》卷八:「六天者,赤虛天、泰玄都天、清皓天、泰玄天、泰玄倉天、泰清天。」●唐吳筠《遊仙》詩之十九:「導達三氣和,驅除六天靜。」●唐吳筠《步虛詞》之七:「豁落制六天,流鈴威百魔。」 4. 佛經有欲界六天:四天王天、忉利天、須焰摩天(又稱夜摩天)、兜率陀天、樂變化天、他化自在天。見《楞嚴經》卷八。
★「六天」在《漢語大詞典》第1770頁 第2卷 26 六天
liù tiān 1. 漢代緯書,附會五帝傳說和《史記?天官書》太微宮內有五星曰五帝座之文,謂天帝有六,即天皇大帝與五方之帝,是謂「六天」。 ? 《禮記?郊特牲》「郊特牲而社稷大牢」唐·孔穎達疏:「鄭氏(鄭玄)謂天有六天。天為至極之尊,其體秪應是壹,而鄭氏以為六者,指其尊極清虛之體,其實是壹,論其五時生育之功,其別有五,以五配壹,故為六天……《春秋緯》:‘紫微宮為大帝,又雲北極耀魄寶。’又雲:‘大微宮有五帝坐星,青帝曰靈威仰,赤帝曰赤熛怒,白帝曰白招拒,黑帝曰汁光紀,黃帝曰含摳紐。’是五帝與大帝六也。」後世帝王郊天之祭,如唐初之《顯慶禮》,即用六天之說;至《開元禮》,遂廢而不用。 2. 謂人死後所居之六天宮。 ? 唐·段成式《酉陽雜俎?玉格》:「六天:壹曰紂絕陰天宮,二曰泰煞諒事宮,三曰明辰耐犯宮,四曰怙照罪氣宮,五曰宗靈七非宮,六曰敢司連苑宮。人死皆至其中,人欲常念六天宮名。」 3. 道教謂上天分為六。 ? 《雲笈七簽》卷八:「六天者,赤虛天、泰玄都天、清皓天、泰玄天、泰玄倉天、泰清天。」 ? 唐·吳筠《遊仙》詩之十九:「導達三氣和,驅除六天靜。」 ? 唐·吳筠《步虛詞》之七:「豁落制六天,流鈴威百魔。」 4. 佛經有欲界六天:四天王天、忉利天、須焰摩天(又稱夜摩天)、兜率陀天、樂變化天、他化自在天。見《楞嚴經》卷八。
用六天造句
1.“工錢方面總***五萬多塊,月底發放,還有五六天光景,這算不了怎麽壹回事。 2.“水路去有三十多九呢! 來回得六天! 老通寶虎起了臉,像吵架似的嚷道: 3.《十六天魔舞》 4.從現在起再過六天,妳們的津貼就要到期了。 5.地質記錄中的生物繼替和六天創造的活動不相符合。 6.她到六寶家借了絲車,又忙了五六天。 7.她的拿手好戲還是嘔吐性頭痛癥,壹犯起病來,她往往六天之中倒有三天不出房門。 8.離我們出發還剩下六天. 9.上船後半小時,我們就起航了,我們經過六天的曲折航行渡過了大洋。 10.他壹星期艱苦工作六天,盼望有個假日,作為憩歇和輕松的慰藉。 11.同樣的,要那些為嚴肅的事務操勞或煩惱了六天的政界人士、業人員或商人,在周末再為瑣事勞神也是無益的。 12.要是雲山在香港招股有點眉目,趕這五六天裏電匯這麽二三十萬來,那就更不用怕了! 13.影視處出動十名人手,巡查為期六天的香港漫畫展內的七十個參展商。 14.由於多行不義,到頭來他終於在三十六天的麥卡錫陸軍聽證會上,在全國人民面前弄得身敗名裂。 15.這是壹種高亢單調的叫聲,它發泄著六天的全部積怨。 16.走了五、六天之後,周圍的景色才開始有些變化。>
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