六天的意思是：六天liù tiān 1. 漢代緯書，附會五帝傳說和《史記?天官書》太微宮內有五星曰五帝座之文，謂天帝有六，即天皇大帝與五方之帝，是謂「六天」。 ●《禮記?郊特牲》「郊特牲而社稷大牢」唐孔穎達疏：「鄭氏（鄭玄）謂天有六天。天為至極之尊，其體秪應是壹，而鄭氏以為六者，指其尊極清虛之體，其實是壹，論其五時生育之功，其別有五，以五配壹，故為六天……《春秋緯》：‘紫微宮為大帝，又雲北極耀魄寶。’又雲：‘大微宮有五帝坐星，青帝曰靈威仰，赤帝曰赤熛怒，白帝曰白招拒，黑帝曰汁光紀，黃帝曰含摳紐。’是五帝與大帝六也。」後世帝王郊天之祭，如唐初之《顯慶禮》，即用六天之說；至《開元禮》，遂廢而不用。 2. 謂人死後所居之六天宮。 ●唐段成式《酉陽雜俎?玉格》：「六天：壹曰紂絕陰天宮，二曰泰煞諒事宮，三曰明辰耐犯宮，四曰怙照罪氣宮，五曰宗靈七非宮，六曰敢司連苑宮。人死皆至其中，人欲常念六天宮名。」 3. 道教謂上天分為六。 ●《雲笈七簽》卷八：「六天者，赤虛天、泰玄都天、清皓天、泰玄天、泰玄倉天、泰清天。」 ●唐吳筠《遊仙》詩之十九：「導達三氣和，驅除六天靜。」 ●唐吳筠《步虛詞》之七：「豁落制六天，流鈴威百魔。」 4. 佛經有欲界六天：四天王天、忉利天、須焰摩天(又稱夜摩天)、兜率陀天、樂變化天、他化自在天。見《楞嚴經》卷八。★「六天」在《漢語大詞典》第1770頁 第2卷 26六天liù tiān 1. 漢代緯書，附會五帝傳說和《史記?天官書》太微宮內有五星曰五帝座之文，謂天帝有六，即天皇大帝與五方之帝，是謂「六天」。 ? 《禮記?郊特牲》「郊特牲而社稷大牢」唐·孔穎達疏：「鄭氏（鄭玄）謂天有六天。天為至極之尊，其體秪應是壹，而鄭氏以為六者，指其尊極清虛之體，其實是壹，論其五時生育之功，其別有五，以五配壹，故為六天……《春秋緯》：‘紫微宮為大帝，又雲北極耀魄寶。’又雲：‘大微宮有五帝坐星，青帝曰靈威仰，赤帝曰赤熛怒，白帝曰白招拒，黑帝曰汁光紀，黃帝曰含摳紐。’是五帝與大帝六也。」後世帝王郊天之祭，如唐初之《顯慶禮》，即用六天之說；至《開元禮》，遂廢而不用。 2. 謂人死後所居之六天宮。 ? 唐·段成式《酉陽雜俎?玉格》：「六天：壹曰紂絕陰天宮，二曰泰煞諒事宮，三曰明辰耐犯宮，四曰怙照罪氣宮，五曰宗靈七非宮，六曰敢司連苑宮。人死皆至其中，人欲常念六天宮名。」 3. 道教謂上天分為六。 ? 《雲笈七簽》卷八：「六天者，赤虛天、泰玄都天、清皓天、泰玄天、泰玄倉天、泰清天。」 ? 唐·吳筠《遊仙》詩之十九：「導達三氣和，驅除六天靜。」 ? 唐·吳筠《步虛詞》之七：「豁落制六天，流鈴威百魔。」 4. 佛經有欲界六天：四天王天、忉利天、須焰摩天（又稱夜摩天）、兜率陀天、樂變化天、他化自在天。見《楞嚴經》卷八。
六天的拼音liù tiān
六天是什麽意思
六天
liù tiān 1. 漢代緯書，附會五帝傳說和《史記?天官書》太微宮內有五星曰五帝座之文，謂天帝有六，即天皇大帝與五方之帝，是謂「六天」。●《禮記?郊特牲》「郊特牲而社稷大牢」唐孔穎達疏：「鄭氏（鄭玄）謂天有六天。天為至極之尊，其體秪應是壹，而鄭氏以為六者，指其尊極清虛之體，其實是壹，論其五時生育之功，其別有五，以五配壹，故為六天……《春秋緯》：‘紫微宮為大帝，又雲北極耀魄寶。’又雲：‘大微宮有五帝坐星，青帝曰靈威仰，赤帝曰赤熛怒，白帝曰白招拒，黑帝曰汁光紀，黃帝曰含摳紐。’是五帝與大帝六也。」後世帝王郊天之祭，如唐初之《顯慶禮》，即用六天之說；至《開元禮》，遂廢而不用。 2. 謂人死後所居之六天宮。●唐段成式《酉陽雜俎?玉格》：「六天：壹曰紂絕陰天宮，二曰泰煞諒事宮，三曰明辰耐犯宮，四曰怙照罪氣宮，五曰宗靈七非宮，六曰敢司連苑宮。人死皆至其中，人欲常念六天宮名。」
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3. 道教謂上天分為六。●《雲笈七簽》卷八：「六天者，赤虛天、泰玄都天、清皓天、泰玄天、泰玄倉天、泰清天。」●唐吳筠《遊仙》詩之十九：「導達三氣和，驅除六天靜。」●唐吳筠《步虛詞》之七：「豁落制六天，流鈴威百魔。」 4. 佛經有欲界六天：四天王天、忉利天、須焰摩天(又稱夜摩天)、兜率陀天、樂變化天、他化自在天。見《楞嚴經》卷八。
★「六天」在《漢語大詞典》第1770頁 第2卷 26 六天
liù tiān 1. 漢代緯書，附會五帝傳說和《史記?天官書》太微宮內有五星曰五帝座之文，謂天帝有六，即天皇大帝與五方之帝，是謂「六天」。 ? 《禮記?郊特牲》「郊特牲而社稷大牢」唐·孔穎達疏：「鄭氏（鄭玄）謂天有六天。天為至極之尊，其體秪應是壹，而鄭氏以為六者，指其尊極清虛之體，其實是壹，論其五時生育之功，其別有五，以五配壹，故為六天……《春秋緯》：‘紫微宮為大帝，又雲北極耀魄寶。’又雲：‘大微宮有五帝坐星，青帝曰靈威仰，赤帝曰赤熛怒，白帝曰白招拒，黑帝曰汁光紀，黃帝曰含摳紐。’是五帝與大帝六也。」後世帝王郊天之祭，如唐初之《顯慶禮》，即用六天之說；至《開元禮》，遂廢而不用。 2. 謂人死後所居之六天宮。 ? 唐·段成式《酉陽雜俎?玉格》：「六天：壹曰紂絕陰天宮，二曰泰煞諒事宮，三曰明辰耐犯宮，四曰怙照罪氣宮，五曰宗靈七非宮，六曰敢司連苑宮。人死皆至其中，人欲常念六天宮名。」 3. 道教謂上天分為六。 ? 《雲笈七簽》卷八：「六天者，赤虛天、泰玄都天、清皓天、泰玄天、泰玄倉天、泰清天。」 ? 唐·吳筠《遊仙》詩之十九：「導達三氣和，驅除六天靜。」 ? 唐·吳筠《步虛詞》之七：「豁落制六天，流鈴威百魔。」 4. 佛經有欲界六天：四天王天、忉利天、須焰摩天（又稱夜摩天）、兜率陀天、樂變化天、他化自在天。見《楞嚴經》卷八。
用六天造句
1.“工錢方面總***五萬多塊，月底發放，還有五六天光景，這算不了怎麽壹回事。 2.“水路去有三十多九呢！ 來回得六天！ 老通寶虎起了臉，像吵架似的嚷道： 3.《十六天魔舞》 4.從現在起再過六天，妳們的津貼就要到期了。 5.地質記錄中的生物繼替和六天創造的活動不相符合。 6.她到六寶家借了絲車，又忙了五六天。 7.她的拿手好戲還是嘔吐性頭痛癥，壹犯起病來，她往往六天之中倒有三天不出房門。 8.離我們出發還剩下六天. 9.上船後半小時，我們就起航了，我們經過六天的曲折航行渡過了大洋。 10.他壹星期艱苦工作六天，盼望有個假日，作為憩歇和輕松的慰藉。 11.同樣的，要那些為嚴肅的事務操勞或煩惱了六天的政界人士、業人員或商人，在周末再為瑣事勞神也是無益的。 12.要是雲山在香港招股有點眉目，趕這五六天裏電匯這麽二三十萬來，那就更不用怕了！ 13.影視處出動十名人手，巡查為期六天的香港漫畫展內的七十個參展商。 14.由於多行不義，到頭來他終於在三十六天的麥卡錫陸軍聽證會上，在全國人民面前弄得身敗名裂。 15.這是壹種高亢單調的叫聲，它發泄著六天的全部積怨。 16.走了五、六天之後，周圍的景色才開始有些變化。>
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