理性是倫理學的基本原則。朱,又稱太極,是世間萬物原理的總和,即總真理的原理。太極只是壹個詞。太極包含了萬物之理,萬物都可以單獨體現整個太極。這就是每個人都有阿泰之氣,事物都有阿泰之氣。每壹個人和事物都以抽象的理性作為其存在的基礎,每壹個人和事物都有壹個完整的理性,即理性是不同的。
從理解的目的來看,朱講“師事”是為了成為聖人。認為如果不能“以其人之道還治其人之身”,無論如何都是凡人,只有達到“以其人之道還治其人之身”,才能進入聖賢的境界。
“取經”的具體內容是“窮義、明人倫、講聖言、傳意外。”這裏的“義”主要指仁、義、禮、智等封建倫理道德,而“人倫”、“聖言”、“偶然”則是對正義的闡發和運用。朱認為,如果放棄了對正義的追求,只把精力花在植物和工具的研究上,那就如同流浪的士兵壹樣,是回不了故鄉的。
擴展數據:
朱在總結前人教育經驗和自己教育實踐的基礎上,把壹個人的教育分為“小學”和“大學”兩個階段,並提出了它們不同的教育任務、內容和方法。
朱認為,8~15歲是初級教育階段,其任務是培養“聖賢聖賢”。針對小學兒童“知識匱乏”、思維能力薄弱的狀況,他提出小學教育的內容應該是“學東西”,主張兒童應該通過日常生活中的具體行動,認識基本的倫理規範,養成壹定的行為習慣,學習初步的文化知識和技能。
朱的哲學體系中包含著藝術美理論。他認為美是給人美感和道德善的統壹。基於美是外在美與內在道德善的統壹的觀點,認為文與質、文與道的和諧統壹是完美的。他對《詩經》和《楚辭》的研究往往表現出敏銳的美學洞察力。
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