理性是倫理學的基本原則。朱，又稱太極，是世間萬物原理的總和，即總真理的原理。太極只是壹個詞。太極包含了萬物之理，萬物都可以單獨體現整個太極。這就是每個人都有阿泰之氣，事物都有阿泰之氣。每壹個人和事物都以抽象的理性作為其存在的基礎，每壹個人和事物都有壹個完整的理性，即理性是不同的。
從理解的目的來看，朱講“師事”是為了成為聖人。認為如果不能“以其人之道還治其人之身”，無論如何都是凡人，只有達到“以其人之道還治其人之身”，才能進入聖賢的境界。
“取經”的具體內容是“窮義、明人倫、講聖言、傳意外。”這裏的“義”主要指仁、義、禮、智等封建倫理道德，而“人倫”、“聖言”、“偶然”則是對正義的闡發和運用。朱認為，如果放棄了對正義的追求，只把精力花在植物和工具的研究上，那就如同流浪的士兵壹樣，是回不了故鄉的。
擴展數據:
朱在總結前人教育經驗和自己教育實踐的基礎上，把壹個人的教育分為“小學”和“大學”兩個階段，並提出了它們不同的教育任務、內容和方法。
朱認為，8~15歲是初級教育階段，其任務是培養“聖賢聖賢”。針對小學兒童“知識匱乏”、思維能力薄弱的狀況，他提出小學教育的內容應該是“學東西”，主張兒童應該通過日常生活中的具體行動，認識基本的倫理規範，養成壹定的行為習慣，學習初步的文化知識和技能。
朱的哲學體系中包含著藝術美理論。他認為美是給人美感和道德善的統壹。基於美是外在美與內在道德善的統壹的觀點，認為文與質、文與道的和諧統壹是完美的。他對《詩經》和《楚辭》的研究往往表現出敏銳的美學洞察力。
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