子不談奇，不談強，不談亂，不談神。
翻譯
孔子不和人談怪異，暴力，叛逆，鬼神。
給…作註解
“語言”，談論它，與人談論它。
“怪異”的意思是奇怪的東西。
這裏的“力”應該是指暴力而不是勇氣。
“亂”是指違反亂禮的事情。
“神”是指鬼神。
評論和分析
北宋學者、程二高學謝說:“聖賢常談而不奇，德談而不武，治談而不亂，人談而不神。”所謂“語常不奇”，就是奇怪的東西沒有常識可循，容易迷惑人，所以“無聲”；所謂“以德代強”，就是孔子重視德性，主張以德服人而不是以強淩弱的王道。所以孔子說的是“以德服政”，而不是“以力服政”。所以孔子不可能認同任何靠暴力維持的統治；所謂“以言治而不亂”，是指孔子只講治國之道，不管治亂之術，以免擾亂人心或被別有用心的人所利用；所謂“與人交談而不與神交談”，是指孔子更註重盡力而為，而不是指望鬼神。所以孔子說:“遠離鬼神。”
怪異、暴戾、叛逆、鬼神是人們喜歡獵奇的東西，而暴戾、叛逆、無理、怪異、靈異的東西，都是用來迷惑人的心靈，容易使人違背仁義禮儀，或迷信不智，於是“沈默”。
有人認為，這壹章還有另外壹種斷句方式，即“子不談，惑神”。也就是說，“奇”是“力”的定語，“亂”是“神”的定語，意思是孔子不和人談鬼神怪的力量。有道理。因為怪力和上帝可以迷惑人，所以在前面的解釋中，它們基本上可以被歸類為“怪異的東西”。