哲學方面:整體是決定環境的基礎。
個人觀點:如果做同樣的事情，在現代和唐朝會得到同樣的效果嗎？也許壹個現在的觀點是可取的，讓現在的人進步，但在唐朝可能會被斬首！
再說了，那些在秦始皇時代讀書時被殺的戰友，不都是社會決定的嗎？
個人是社會的壹部分，他的影響是誰也抹不去的，社會永遠起著決定性的作用！
誰掌管個人命運？這個問題很簡單。壹位哲人曾經說過，我們每個人都不可能不接觸社會。個人想到的是壹滴海水，社會是大海。沒有海洋，我們無法生存。同理，大海離不開大海。誰說的？這是我說的...嘎嘎，先調侃壹下。問題是，壹個人註定要孤獨地生活在沒有社會的環境中，這就決定了我們的行為和思想都受到社會的影響，社會影響我們做出各種決定。有句話叫計劃趕不上變化，就是這個道理。但是，社會是壹個概念，它是空的。它是由我們每個人組成的，而不是我們自己的個體。這就變成了壹個我們掌握社會還是社會掌握我們的問題。社會是由無數個人推動的，反過來又影響著無數其他人。個人和社會是有關聯的，不能簡單說在誰手裏。
同理，壹個英雄可以創造壹個局面。
我最討厭辯論題，因為如果妳仔細分析任何壹個用作辯論的題目，它都不是唯壹的，也就是說，它的答案是正確答案是正反觀點的結合，但結果是這個答案被壹分為二進行辯論。個人覺得完全沒有意義。辯論的結果是什麽？什麽都沒有。
說到緣分，首先要知道什麽是緣分。
根據《現代漢語詞典》的權威解釋，命運是壹個人壹生的生活狀況，通常指所謂的吉兇禍福、高低貴賤、人生際遇的總體情況。
人是社會的個體，是構成社會的細胞，其源動力在於自己，而不在於他人。外因，也就是社會是否運轉，取決於內因，也就是妳的意誌是否被蠱惑。如果妳是壹個執著而堅定的人，妳會按照自己的思維方式前進，那麽成功是屬於妳的。
社會只會給妳機會，要靠妳自己去抓住。有句老話:天上不會掉餡餅。想吃餡餅，就得靠自己的雙手去拿。
縱觀古今，確實有壹些人把掌握自己命運的權力交給了上帝。但是，當人們通過奮鬥重新獲得主宰自己命運的權利時，卻發現人是可以掌控自己命運的。所以，壹代又壹代越來越有覺悟的人，壹直在演奏壹首自力更生、不屈不撓、反抗的命運交響曲。
早在中國古代，孔子就主張“知命”，否認命運的不可知論。墨子主張“非天命”，反對所謂的“命中註定”論。明清時期，王夫之提出了“造化”的思想，認為人只要認識並遵循事物的必然性，就能主宰自己的命運。現代科學研究的結果表明，人是宇宙中所有已知生物中最高級、最有靈性的生物。正所謂“天地之性，使人珍貴”，並不存在主宰人類命運的神或其他東西。馬克思主義第壹次科學地解釋了“人的本質是人的現實社會聯系”，這是由現實中存在的各種社會關系的總和所決定的。人的命運是人在處理客觀世界各種關系的過程中所表現出來的基本狀態。在同樣的社會環境中，人的命運表現出很大的差異，這種差異主要是由壹系列主客觀條件的差異造成的。其中，內因即主觀條件是人類命運變化的基礎和決定性因素，外因通過內因起作用。所以，無論是人類發展的實踐，還是科學理論的分析，最後的結論都是壹句話:個人命運主要由個人掌控。
認識到自己的命運掌握在自己手中，是正確把握自己命運的前提，對人類解放和社會發展具有重要意義。新中國成立50年來，特別是改革開放20年來，我國經濟社會發展取得巨大成就，人民生活水平大幅提高，精神面貌發生巨大變化。這壹切都是中國人掌握自己命運的結果。如果我們總是把弱國窮民當成“命中註定”或者“天意安排”，以至於不思進取，不敢與之抗爭，哪裏會有今天的好日子？然而遺憾的是，直到今天，仍有壹些人不能正確理解這壹點。看到別人工作生活比較順利，就說是“運氣好”；遇到什麽挫折和困難，就說“命不好”。
朋友們，我生來就是有用的。每個人都是天賦，就看妳怎麽展示妳的天賦了。最終的贏家是能夠掌控社會和生活的人。
個人的命運壹半掌握在社會手裏，壹般掌握在自己手裏。所以沒有哪壹方可以決定自己的命運。也有強調個人努力的例子。比如陳景潤在壹個小店學數學，最後被清華數學系的頭頭收拾了。愛因斯坦也說過，“無論社會環境如何，壹個人總能不受影響地走自己的路。”
人生活在社會中，不可能孤立存在。他們要適應環境，根據環境的需要改造自己，盲目做自己，會有艱難險阻，但不提倡隨波逐流。
不知道能不能選擇自己需要的！！祝妳好運！