忍不住數了壹大堆。茍偉:這裏“茍”和“為”壹起構成固定結構，用作連詞表示假設，相當於:if，if。後義為先；把仁義放在後面，利益放在前面，就是先關註利益再考慮仁義。“後”和“前”都用作意動:“後”和“前”。不取，不恥:不完全取君主之業，大夫不會滿意。這句話的主語是“醫生”。仁離開親人:講仁的人拋棄親人。仁是指講仁的人。其君之後:以其君為後。忽視他的君主；After，用作意動，與...作為背影。○但是，如果考仁義後先講利益，那麽博士不完全奪取君主的產業，是永遠不會滿足的。講仁義的人，從來沒有拋棄過親人，講道德的人，也沒有忽視過君主。國王講仁義就夠了，為什麽還要講利益？"
沼澤地上(找zh m: o):池塘邊。沼澤，遊泳池。列車員:看。麋鹿(mí fan):駝鹿。壹種鹿，比牛高。了:用作動詞:享受快樂。○孟子謁見梁。王站在池塘邊，看著紅巖、麋鹿等飛禽走獸說:“有道德的人也享受這種快樂嗎？”雖然:桌子讓步了，即使，
雖然妳發錯了，但妳可能不會讓我做。但是妳說話算數，我就是這麽做的，效率更高。