原因有兩點：
1、因為語言學不反映壹定社會集團的利益和要求的意識形式，在階級社會中不具有階級性。
2、而倫理學，歷史學反映了生產力在壹定發展階段相適應的經濟基礎和上層建築的具體的歷史的統壹體。它是統壹性和多樣性的統壹。
社會形態是馬克思主義的壹個特殊範疇。經濟基礎和上層建築在壹定生產力基礎上的統壹，是社會經濟結構、政治結構和文化結構的統壹，包括經濟形態、政治形態和意識形態。
馬克思研究社會現象，把復雜的社會關系分為兩類：壹類是構成社會經濟基礎的物質社會關系，即生產關系；另壹類是思想社會關系，是通過意識形態建立的關系，即政治關系，它們構成了社會的上層建築。
壹定的經濟基礎和上層建築的統壹構成了壹定歷史階段社會的具體存在形式，即社會形態。
但是，從目前來看，馬克思的總結並不全面。經濟不壹定全是物質的，也是非物質的。“社會關系思想”不全是“上層建築”，它還包括普通人在社會活動中需要遵守的非法律形式的規範——人際關系和潛規則。
因此，社會形態應概括為社會經濟與物質基礎、上層建築與社會活動構成的社會模式。
擴展資料：
壹、社會意識的形式可以分為意識形態和非意識形態：
意識形態是指反映壹定社會經濟形式，從而反映壹定階級或社會群體的利益和要求的思想體系。它在階級社會中具有很強的階級性。
二、意識形態與非意識形態的聯系與作用：
在社會的概念結構中，各種形式的意識形態具有不同的內容和功能。
這些不同的形式各有特點。它們相互影響、相互滲透、相互制約，形成壹個完整的社會概念結構。社會概念結構是由系統的社會概念及其與壹定規範的聯系方式構成的壹個有機系統，如藝術、政治法律思想、道德、宗教、哲學、科學等。
三、社會形態的演變
社會形態的發展是由生產力與生產關系、經濟基礎和上層建築的矛盾運動所驅動的。
技術社會形態的劃分是以生產力水平和技術發展水平以及相應的產業結構為基礎的。在生產工具方面，人類經歷了石器時代、青銅時代、鐵器時代、蒸汽時代、電氣時代和電子時代。
從另壹個角度，我們可以看到技術社會的序列：漁獵社會-農業社會-工業社會-信息社會。由於信息社會有許多前所未聞的新特點，雖然人們生活在信息社會中的時間越早越好，但知識確實已經成為經濟社會的驅動力。在信息社會中，人們從事知識生產系統化和智力不斷發展的工作。
四、信息社會經濟的起點不是資本而是知識。知識，特別是科學技術知識，已經從壹個附加的生產要素轉變為壹個獨立的生產要素。新的力量不再來自少數人手中的金錢，而是來自大多數人手中的信息。在社會中發揮更大作用的是信息而不是資本，不是資本主導的信息，而是信息主導的資本。
五、雙極世界理論認為，馬克思社會形態理論中社會形態的靜態分類和序列是值得繼承的，但由於生產力和生產關系的矛盾運動，社會形態的轉化和發展的動力理論有待發展。
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