“無乃爾是過與是”的翻譯如下：
這難道不是妳的過錯麽？
出自：《季氏將伐顓臾》
“無乃”釋義：
《古漢語常用字典》：比較委婉地表示對某壹事情或問題的估計或看法，相當於現代漢語的“恐怕”、“只怕”等。
《現代漢語詞典》：副詞，用於反問句中，表示不以為然的意思，跟“豈不是”相近，但語氣比較和緩。
故事梗概：
季氏將要攻打附庸國顓臾。冉有、子路兩人拜見孔子，說道：“季氏將對顓臾使用武力。”
孔子說：“冉求！這難道不應該責備妳嗎？顓臾，先王曾經任命他（的國君）主管祭祀蒙山，而且它處在我們魯國的疆域之中，這正是跟魯國***安危的藩屬，為什麽要去攻打它呢？”
冉有說：“那個季氏要這麽幹，我們兩人都不想呢。”
孔子說：“冉求！賢人周任有句話說：‘估計自己的力量才去就職，如果不能，就應該辭去職位’比如瞎子遇到危險，不去護持；將要摔倒了，不去攙扶，那又哪裏還用得著那些攙扶盲人的人呢？況且妳的話錯了。老虎犀牛從柵欄裏逃了出來，龜殼美玉在匣子裏毀壞了，這應責備誰呢？”
冉有說：“顓臾，城墻堅固，而且離季孫的封地費縣很近。現在不把它占領，日後壹定會給子孫留下禍害。”
孔子說：“冉求！君子討厭那種避而不說自己貪心卻壹定另找借口的人。我聽說過：無論是有國的諸侯或者有家（封地）的大夫，不必擔心財富不多，只需擔心分配不均；不必擔心人民太少，只需擔心社會不安定。若是財富平均，便沒有貧窮；和平相處，便不會人少；安定，便不會傾危。做到這樣，遠方的人還不歸服，便發揚文治教化招致他們。他們來了，就得使他們安心。如今仲由和冉求兩人輔佐季孫，遠方的人不歸服，卻不能用文治教化招致；國家支離破碎，卻不能保全；反而想在國境以內使用武力。我恐怕季孫的憂愁不在顓臾，卻在宮墻裏面。”