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問妳能有多少悲傷,把歌詞打完整。

普通罌粟/虞美人/罌粟

李煜

春秋月是什麽時候,

妳對過去了解多少?

昨晚那棟小樓又向東吹了。

故國不堪回首月中明朝。

雕玉應該還存在,

只是朱顏愛。

問妳能有多少悲傷,

只是壹股向東流的泉水。

單詞

李煜詞的風格以975年為界分為前後兩期。

他早期的詞風清麗柔和,沒有脫離“花”的習慣。按內容大致可分為兩類:壹類是描寫波瀾壯闊的宮廷生活和男女間的風流韻事,

如《菩薩蠻》:

明月暗霧蒙蒙,現在去郎身邊就好。襪子香,金鞋便攜。

畫館南岸見,午時顫。奴隸很難走出來,但要教他慈悲為懷。

還有壹種是在宋朝的壓力下,感受到自己無法擺脫的命運時,那種沈重的悲傷。

如《遇見妳歡》:

默默獨在西廂房,月如鉤,孤梧桐深院鎖清秋。

剪不斷,理還亂,是悲傷,別有壹番滋味在心頭。

由於生活的巨變,他後期的詞作使亡國之君成為千古詞界的“南王”(清代沈雄《古今》語),正是“國家不幸詩人幸,詞到滄桑始起作用”。這些淒涼悲壯、意境深遠的後期詞,奠定了蘇辛所謂“豪放”派的基礎,成為詞史上的壹代宗師。至於其語句的優美和諧,更是前所未有。

如《幼美》:

春花秋月何時了,往事知多少。小樓昨夜又東風,故國不堪回首明月明。

雕花柵欄和玉磚應該還存在,但朱妍改變了它們。問妳能有多少悲傷,就像壹條向東流的河。

淘沙的順序:

簾外雨聲潺潺,春意漸淡。羅周受不了五個人的冷,也不知道自己是夢裏的客人。

不要壹個人倚著籬笆,它是無限的,不在的時候更容易看到。流水沒了,春天也沒了。

王國維認為:“文飛卿之詞也美;魏端機之言,骨秀也;李重光的字也美。”[7]。而且他還說,“詞成了大師的詞,成了士大夫的詞。周傑存放在溫魏之下,可謂顛倒黑白。”[8]。這最後壹句話,是針對周濟在《解村齋雜詩》裏說的:“和石都是人間美女,善嚴妝淡妝,不掩國色。菲清,嚴妝;結束自己,淡妝;主後,無禮惑。”。王認為,這種評論是在揚文抑魏。學術界也有觀點認為,《周記》原意是李漁在遣詞造句的工整對仗方面不如文聽雲和韋莊。但就詞作的生動性和流暢性而言,前者顯然更為蒼勁自然,“漫不經心不掩國色”。

李煜的詞擺脫了華的輕狂。他的詞不假,語言生動,形象鮮明,個性鮮明,感情真摯。亡國之後,他的詞題材廣泛,意蘊深厚,超越了晚唐五代詞,成為宋初婉約詞的開山之作。後人尊稱他為“詞聖”。

李煜詞繼承了晚唐以來文、韋莊等花間詞人的傳統,又受到李靖、等人的影響,推動了詞的創作。其主要成果如下:

(1)拓展了詞語的表達領域。李漁之前的文字以情色為主,內容淺薄。即使包含了壹點擁抱,也大多采用了具象手法,隱而不露。但李漁的作品大多比較直白,傾吐了自己的人生和國家的感受,表達了自己的真情實感。所以王國維說,“詞到了李後主,開始有了開闊的視野和深厚的感情,於是成了壹個音樂家的詞,成了壹個士大夫的詞。”(《人間詞話》)

②具有較高的通用性。李漁的詞往往通過具體可感的人格形象,反映出現實生活中具有普遍意義的某種境界。“小樓昨夜東風,故國不忍回首月中明月”(【於美人】),“流水已去春來,在人間”(【浪淘沙】),“人天生長恨水”(【吳也體】),“離恨如春草,更遠而生”(【清平樂】)等名句,都是深刻的。

③語言自然、精煉、富有表現力。他的文字不華美,卻感人至深;不是含糊,而是意味深長;形成清新優美的藝術特色。

(4)風格上的獨創性。華和南唐詞人壹般擅長委婉美,而李煜則擅長委婉美。如[玉樓春]的《皓當》、[浪淘沙]的《血夜啼》《雄壯幽怨雌雄》(見譚仙《唐宓·花刺》)、《於美人》的瀟灑,《若壹匹駒生而不受控制》(周濟自序)如納蘭性德所言,“花間詞如古玉,有價值而不適用,宋詞適用而不那麽沈重,有其美,使人迷惑。”(《綠水亭雜記》)

李漁的原版收藏已經丟失。現有四十四個詞。其中能確定的作品只有38部。