阿毘達磨的引文解釋是:1。佛教經典梵文音譯的統稱。也偏西藏論。見《阿比陀佛》《三藏》。引用法顯《法顯傳·墨頭羅國》:“僧住是佛塔、目連、阿難、阿庇_、法、經之佛塔。”張勛校註:“阿碧_，即阿碧達摩(論)，與比耶(法)、蘇_索(經)合稱三藏。”南宋劉義慶《世說新語·文學》:“提婆初至，談Api _為洞庭。”劉孝標曰:“阿比_，嚴敬大法也，道長曰:‘阿比_，秦言無比。" "。註音是:ㄚㄆㄆ _ _。拼音為:ā pí tá n .結構為:A(左右結構)Pi(左右結構)Tan(上下結構)。
阿毘達磨的具體解釋是什麽？我們將通過以下幾個方面為您介紹:
壹、文字說明點擊此處查看計劃詳情。
佛教對儒家經典三藏梵文音譯的統稱。也偏西藏論。
二、民族語言詞典
佛教三藏屬於西藏古籍。翻譯自廢話。指的是對佛陀的教導非常精細和系統的佛教經典。“在阿毘達磨的內觀裏。卷壹“:”提問:“圖多羅、皮尼、阿毘達磨有什麽區別？”又名“阿比達摩”。單詞翻譯英語Oabhidharma法語apitan德語tan
三、網絡解讀
阿毘達磨阿毘達磨āpítán，梵文Abhidharma音譯，全名阿毘達磨摩，簡稱碧潭，是達摩、勝利、無量法門的意譯，指佛經、法條、隨筆中對藏語的論述，是佛教高僧、大德對佛經的理解和詮釋。佛祖因人、因地、因事而應。後來，理論家們對內容相近的經典進行歸納分析，然後進行整體的、全面的、系統的陳述和闡釋，以幫助想學佛的後人更快地了解佛教體系，更準確地把握每個主題的深刻內涵。
關於阿毘達磨的成語
方正不是貓，不是狗，不是姑姑，不是翁，不是地獄裏的羊，不是哭，不是曇花壹現，不是狗，不是貓，不是朝露。
關於阿毘達磨的話
方正不是好人，不是好人，只是曇花壹現。Api地獄，法布阿貴，壹個堵塞，壹個短命，壹個短命。
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