關於最美境界的詩1。描述美麗境界的詞語
李白《靜夜思》；
“我的床腳閃著如此明亮的光，難道已經結霜了嗎？擡起頭來看，我發現這是月光，又沈了下去，我突然想起了家。”
這首詩表達了李白的思鄉之情。詩中的月亮不再是壹個純粹的客觀意象，而是壹個飽含詩人情感的意象。
杜甫的《月夜憶兄弟》；
“他知道今晚的露珠會結霜，家裏的月光要多明亮啊！."
露水總是白的，但今夜更白，因為感覺就是今夜；月亮處處未知，故鄉更亮，因為思念哥哥，思念家鄉。詩人以幻想為現實，以此來突出他對故鄉的懷念。
唐代王鑒《十五夜望杜郎中》:
我不知道秋思今晚會遇到誰。”這首詩用委婉的提問指出了這月圓之夜的普遍人情，含蓄地表現了詩人對家鄉朋友的深深思念。除此之外，還有唐代張九齡的《滄海桑田月色起，此時天邊* * *》(望月思壹遠)、《欲問烏江不來此，夢中見》(唐代王昌齡《曹宅夜飲，李昌》)等詩句。
菊花菊花不能與牡丹相提並論，也不能與蘭花相提並論，但作為傲霜之花，它壹直受到文人墨客的青睞。有人贊美它堅強的性格，有人欣賞它清高的氣質。
屈原的《離騷》；
“早飲木蘭露，晚食秋菊。”詩人以飲露食花來象征其品格的高潔。
唐元珍《菊花》:“秋叢似道士，越圍越斜。不是花中偏愛菊花，而是這花更無花。”表達了詩人對堅定和高尚品格的追求。其他如“寧可捧香於枝頭而死，不可吹進花中”(鄭松小思《冷菊》)、《孤東裏濕露，泥沙照前金》(宋範成大《重陽後兩菊》)等詩句，都是用菊花來表達詩人的精神品質，這裏的菊花無疑成為詩人人格的寫照。
鷓鴣鳥和鷓鴣的意象在古詩中也有特定的內涵。鷓鴣的歌聲讓人聽起來像是“我離不開哥哥”，非常容易勾起旅途艱辛、充滿離別的聯想。如“秋暮蒼茫草明，鷓鴣啼遠”(唐代李群玉《九子坡聞鷓鴣》)，“晚江憂，山深鷓鴣聞”(辛棄疾《菩薩人，寫江西壹壁》)。
寒秋後的蟬活不長。壹些秋雨過後，蟬會發出幾聲斷斷續續的呻吟，生命危在旦夕。所以，心寒就成了悲傷的代名詞。如唐代羅的《詠蟬》開篇兩句:“西地蟬鳴，南冠客思深。”在沈默中歌唱，使自己在監獄中深深想家。宋代詩人柳永開篇:“寒蟬悲，長亭晚，陣雨初。”在直接描寫離別之前，“悲戚”的感覺已經充斥了讀者的內心，醞釀了壹種可以觸摸離別的氛圍。《寒蟬鳴我這邊》(三國曹植《王彪作白馬》)等詩也表達了這種感情。
張九齡，望月思遠壹
月亮，此時已在海上，天涯* * *上空。帶給分離的心，夜晚長久的體貼。
盡管我吹滅了蠟燭，它並沒有變得更暗，盡管我穿上了外套，它並沒有變得更暖和，所以我把我的信息留給了月亮，然後轉向我的床，希望能有夢。
李白，壹首秋風詩
秋風清，秋月明，落葉聚散，西方寒鴉驚。相親見面很尷尬；
妳進了我的相思門，就知道我相思苦，相思久了，相思短了。
早知如此令人沮喪，當初為何不相識？
金色李商隱
我想知道為什麽我的錦瑟有五十根弦，每根弦上都有如花般的音程青春聖人莊子白日做夢，被蝴蝶蠱惑，
王皇帝的春心在布谷鳥中啼哭。
人魚在月綠的大海上流下珍珠般的眼淚，藍色的田野對著太陽呼吸著它們的翡翠，本該永遠持續的壹刻，在我不知不覺中來了又去。
《雨夜給北方朋友的筆記》李商隱
當妳問及不合時宜的歸期時，秋池會升起晚雨。為什麽* * *要在西窗剪燭？
說到晚雨。
給壹個女仆崔郊。
王子的兒女們爭先恐後地跑回來，美麗的女人淚濕了羅進。侯門壹入海，蕭郎就是過客。
遇見於
獨寂西廂，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷理還亂，這是離愁。不僅僅是壹般的口味。
吳冶體力語
華林謝過春紅，匆匆而去，但冷雨來得早，風來得晚。
胭脂淚，留醉，當沈重。自然，人長大了就討厭水了。
喬金門馮延巳
風乍起，吹來壹池春水。徜徉在鴛鴦香徑，用手輕撫紅杏核。
獨倚池邊欄桿，看鬥鴨，頭上玉簪斜垂。他整天思念心上人，但心上人壹直沒有回來，突然聽到喜鵲叫。
2.人生三境界。詩歌
人生三界王國維在他的《人間詞話》中引用了三首宋詞來描述人生三界，所以被稱為人生詩三界。第壹境界的詩引自晏殊的《華蓮》。門檻菊愁煙淚，羅目寒，燕子飛去。
明月不知離愁恨苦，斜照穿珠湖。昨夜西風雕殘樹，獨上高樓。
放眼世界的盡頭。如果妳想送五顏六色的文具，妳會知道它在哪裏。
第二種境界的詩引自柳永《吳風起》:倚危樓，風稀，望春愁，天昏地暗。在草和煙的余暉中，沒有人能依靠沈默的意義。
打算在瘋癲的地圖上壹醉方休，為酒作歌，濃烈無味。我不後悔腰帶漸寬，讓人為伊憔悴。
第三境界的詩，引自辛棄疾《玉案》；壹夜東風妝點千樹花，吹落星雨。寶馬雕車滿路香，鳳笛響，玉壺閃，魚龍共舞壹夜。
額爾雪柳金縷，笑英英幽香去。在人群中尋找他，突然回頭，那個人就在那裏，燈光昏暗。
王國維的三界論推崇備至，有人遵循“三界”的劃分:知、善、樂；馮誌凱認為“物質、精神、靈魂”是人生的三大境界；有人認為人生三界無非是自我、家庭、社會；還有人說要知道，要做自己，要做人；有人認為理想、事業、愛情；還有人形象地比喻為:“看山是山，看水是水；看山不是山，看水也不是水；見山還是山，見水還是水。”等等，有那麽多森林，那麽多美好的東西。
漫長的人生歷程是壹個復雜多變的過程，不同的人生有不同的看法。可以說是仁者見仁，智者見智。本文分析了“看山看水”的三種境界
“看山是山，看水是水。”這個境界是針對孩子的。當他們第壹次遇見這個世界時，他們是純潔無瑕的。壹切都是新奇的。他們看到的就是他們自己。妳告訴他這是壹座山，他知道。告訴他是水，他就知道了，不會故意認錯，這樣1就是1，2就是2，丁就是丁，毛就是毛。
壹個小故事可以說明這壹點:壹群成年人正在進行智力競賽。當主持人說“6”和“9”不要轉身時，壹個問題冒了出來:“6+9=？”大家都在想，競猜題絕對不會像文字那麽簡單。結果沒人敢馬上回答，而是苦苦思索。突然，壹個6歲的小女孩壹口咬定等於15，人們向她投來異樣的目光。直到主持人宣布小寶寶的回答正確，人們才收回目光，責怪自己太復雜，錯過了先回答的機會。
這裏有壹個簡單的道理，妳不必太刻意。“看山不是山，看水也不是水。”
這個境界是針對中年人的。隨著年齡的增長，社會閱歷的增加，人們的思想變得越來越復雜，尤其是在壹個物欲橫流的社會，人們互相欺騙，互相不信任。與童年相比，人們的世界觀、人生觀、價值觀發生了深刻的變化。他們不再輕易相信眼前的壹切，而是用心用腦去了解這個世界。我發現這個世界的問題越來越多，感覺社會沒那麽簡單，現實沒那麽美好。常常黑白顛倒，是非混淆，走遍天下都不合理，寸步難行。好人沒好報，惡人活千年。
進入這個階段，人們有憤怒，有不公平，有擔憂，有懷疑，有警覺，有復雜。人們不想輕易相信任何事。
這時，人們看到的山不再是簡單意義上的山，水也不再是簡單意義上的水。叫做望山興嘆，以至於有很多借古諷今，指桑罵槐，指鹿為馬的故事。有的人站在這座山上，看那座山更高；浸淫於此水，以為水更清，難填谷，永不滿足。
“看山還是看山，看水還是看水。”這是針對那些經歷了大半輩子或者經歷了太多事件的人。經歷過各種事件，見過各種人或事，有壹種置身大海的感覺，回歸自然。
或許經歷的太多了，人的境界也高了，不會再為無意義的事情或者無傷大雅或者不可能實現的事情而煩惱。任紅塵滾滾，我將清風明月。
面對世俗之事，壹笑置之。這時候人看山看山，水就是水。他們更懂，他們更懂，他們用壹顆平常心看待事物，他們明白，如果從看棋人和看戲人的角度看待事物，也許事情會簡單很多。正如蘇軾所說，“不知廬山真面目，只在此山中。”
王國維說“眾裏尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”！人都希望達到人生的最高境界，也就是第三種境界，欣賞其他的山都顯得天底下的矮子。戰勝自我，超越極限後的勝利感。但是在自我提煉和自我實現的過程中，很多優秀的品質是不可或缺的。在漫長的歲月裏，我們都是過客，所有的故事都沒有結果。於是乎，我們只有心平氣和的走，沒有猶豫，沒有仿徨，沒有失落。
我們應該發展到第三種境界，這是人類的最高境界。“不辱，看庭前花開；我無意停留，願讓天上的雲卷雲舒。”人是從煩惱和堅持中來的，應該去沒有煩惱和堅持的地方。
其實凡事樂觀未必是好事。“人生如戲”“戲如人生”“人生如棋”“棋如人生”恰恰說明了人要看戲，要看棋。也許別人是對的，但我們沒有錯。很多東西是無法挽回的，再偉大的東西，最終也會成為浮雲。所有的瘋狂之後，總是以平靜告終。除了冷靜我們還能做什麽？我們唯壹能做的，就是坦然面對壹切，坦然珍惜壹切。
這樣才能更好的面對人生的起起落落，看破秋雲和夢，接受世事的無常。就像徐誌摩《告別劍橋》裏的人生境界:“我悄悄地走了，正如我悄悄地來，揮壹揮衣袖，不帶走壹片雲彩。”
3.尋求美的境界的句子
我只瞥見了妳，卻瞥見了壹種平淡而深遠的人生態度。我永遠不會被壹切支配。我壹個人在濁浪中，只願抱明月而死。
河面上有壹片枯萎的煙草和壹片白色的芥菜。風華筆墨，後院塵埃。
然後天光雲影，不徘徊。三千裏河山四十年也蓬萊。
青苔沾霜，鏡中滿彩。遙望百年江湖，誰說雲中燭火依稀似昨日離君，鏡中暗。
思君子如流水，何苦壹直窮？打開鴻蒙系統，誰是情人？壹切都是為了浪漫。
無盡相思淚投紅豆，無盡春花滿樓開。這壹次我離開妳，是風，是雨，是夜；妳笑了，我揮了揮手，壹條孤獨的路向兩端蔓延。
雕謝是真實的，盛開只是過去。妳從未回頭看我壹眼，但我總是對妳微笑。
只是因為我覺得，當我回首妳的時候，我想念妳的王朝和黃昏。我等了壹輩子，卻得不到妳瞬間的凝視，夕陽也沒了。
恍惚中，時間停滯，歲月靜好。就像十年前壹樣。
漫長的夏天過去了。初秋間，山野悄然踏足。
鳳凰成雙，在煙雨秋風中飛來飛去。現在，鳳凰走了，鳳凰空著。
恍惚中，徘徊著。我想起了奉天的大水，想起了雨季，想起了微寒的初秋。
4.尋求美的境界的句子
很多風大的季節，我總是相對無語。
我壹直認為空氣中漂浮的不是氧氣，而是壹種叫做悲傷的東西。
輕輕的呼吸，靜靜的聆聽，風的聲音。
我從頭到尾都沒有活得像個傷心的孩子。
我會笑，我會制造噪音。
只是偶爾流壹點眼淚。
十月深秋，陽光無處不在，風卻有壹點冬天的苦澀。
正是在這樣的日子裏，我審視自己的生活。
用我的三朵煙花改變妳的人生。
2.我年少氣盛。
3、長長的街道，煙火無數，妳拿起燈回頭看。
短閣短，紅塵滾滾，我又嘆蕭。
4.誰最後斷了弦，花落在肩上，模糊了。
5，多少美人雕零，多少相思殘片，只留下血染墨汁亂哭。
6，廣袤大地壹劍斷，繁華歌聲落何處。倚雲藏寂寞，縱使別人笑我。
7、讓他事事清楚，對妳微笑。
8.送壹首歌給君，歌末不請人相聚。
9.誰散了煙，誰散了縱橫的紐帶。
11，山上有樹，木上有枝。我不知道我是否喜歡妳。
12，誰先忘記對方，傾國是故國。我拒絕玩，陰影很神奇。
13.以前有壹棟高樓，晚上唱歌，上面有舞袖。
17，燈與星，聲與歌不絕。
18，如花似玉，似流年，我可以回到過去，卻回不到最初。
19，烏雲遮月，人去樓空，說不出有多孤獨。
20、這次我離開妳，是風，是雨，是夜；妳笑了，我揮了揮手，壹條孤獨的路向兩端蔓延。
21，天不老，情難斷。心臟就像壹個雙層屏風，裏面有壹個千千結。
22、看來這明星不是昨夜為誰風為誰露。
23、十年生死，不思，刻骨銘心，千裏之外，無處傷心。
5.有哪些描寫境界的詩詞？
宋朝霜中的焦姣:趙茜的姮娥戲。
手長出種子。幹寶回旋千古，飄香吹，滿空。
韻律和色彩。
秋天首先降臨地球。金粟如來佛境界，誰搬進來，小亭子邊。
唐代《連妳堂》:白居易愛青苔院，他對白廟情有獨鐘。外表會松瘦，內心竹竿空。
春天溫暖，屋檐低，多風。人壹生的閑適境界，盡在宋代“洞仙之歌”五個字裏:吳倩加冕生子，當時人性薄。
玉瓊勸妳喝酒。是涼的狀態，有露水和濕煙，香味更重。又不是神探和譚的組合。
四個窗花全是磚石，戰鬥如山，橘蟹會回頭。花也是妳的憐惜，草木，鳥語魚語，相思之苦，壹點都不像故鄉。
多西風，岬角，鱸魚，要想在別墅裏釣魚，就得花他調查的錢。磨山西宋:湘子寅田垚海印。
很難是對的。舒淇照耀著世界，它是清晰而嚴格的。
長青松徑，老峰老山，深掩密藏，三昧光不害。金獅，打起來不要驚訝。
棋子放在紅爐子上，可以不用，就明白情況了。沒有辦法，永遠不要走到現在，明是暗，暗還是明，只有龍不無知。
《西江月》宋代:我見張伯端，人談性，只誇快賞。然後沈迷於每壹個領域。
和傻子有多大區別？說到做到，說到做到，不吃虧。
可以切割智慧之劍。這個數字是如來鄭智。
請給我幾首關於“詩境”的詩
妳應該看看王國維的《人間花刺》，主要講的是詩歌的意境。
有境界，就自成壹格，有自己的名句。五代北宋詞在這裏獨樹壹幟。
(2)有創作環境和寫作環境，分為“理想”派和“現實”派。但這兩者很難區分，因為大詩人創造的環境必須符合自然，寫出來的環境也必須與理想相鄰。
(3)是否有我的地盤。“淚問花花無言，紅飛旋過秋千”“仿佛春日孤亭關，夕陽杜鵑落”，有我的地方。
“采菊東籬下，悠然見南山”，“寒潮起，白鳥悠然落”，沒有我的容身之地。如果妳有我自己的環境，妳可以和我壹起看東西，所以壹切都是我的顏色。
沒有我，我們以物觀物，不知道什麽是我的，什麽是物的。古人寫詞，也有很多人寫我的境界。
但是，不到開頭不能寫無我的境界，這可以在英雄中立耳。4.如果沒有自我，人只能在沈默中得到。
如果妳有我的地盤，妳安靜下來就會得到。因此，壹個美麗，壹個宏壯也。
(5)自然界的事物是相互聯系、相互制約的。但是，當它被寫在文學和美術中時，它的關系必然有壹定的局限性。
所以，現實主義者也是理想的家。無論多麽虛構的境界，其材料必然來自自然，其結構必然來自自然規律。
所以，理想主義者也是現實主義者。6.風景不是唯壹，情感也是人心中的境界之壹。
所以，能描繪出景物真實感受的，就叫境界。否則就叫無邊無際。
【7】“紅杏枝頭春滿”，用“鬧”字，使境界盡出；“雲破月作花影”，有了“得”字，境界全沒了。8.境界有大有小，優劣不以是什麽來劃分。
“細雨中魚出，清風中燕斜”。為什麽不是“陽光的旗幟落下，風在A?vagho?a沙沙作響”？“簾上掛小銀鉤”，為什麽不是“霧失塔月過迷宮”？[9]顏滄浪《詩話》說:“盛唐諸侯只感興趣，羚羊掛角，無跡可尋。故其美清麗細膩，不可相合，如空中之聲，相中之色，水中之影，鏡中之象。”
我說北宋以前的字都壹樣。而滄浪所謂的“趣”，阮庭所謂的“神韻”，不過是他們的樣子，如果我選擇“境界”二字來探究他們的淵源。
【10】太白純以天氣取勝。“西風之夕照，漢家之墓”，幾個大字，便合上了永恒的登陸之口。
後世只有範文正的《漁父的驕傲》和夏英紅的《Xi錢瑩》，但氣象不夠。[11]說費清的詞“深而美”，我說這四個字只夠馮用。
劉榮齋說“費清精致獨特”，貼近耳朵。[12]“畫屏上壹只金鷓鴣”，類似費清的話。
《弦上黃鸝方言》和自己的詞差不多。要在文字和表情裏找，就“含淚試補”，差不多了。
[13]南唐主詞“荷香賣青葉，西風愁綠浪”，大有非禮美之感。古今獨尊他“細雨夢回雞，小樓吹透玉生寒”，所以不容易理解人。
[14]溫飛青的字也美；魏端機之言，骨秀也；李世光的文字也很美。[15]詞到了李後主，開始有了大視野、大情懷，於是成了大師的詞，成了士大夫的詞。
周傑存放在文、魏之下，可謂顛倒黑白。“自然，人恨水長於東”，“流水淡於春，是天地”，“金泉”“浣花”才能有這種氛圍！[16]詩人是不會失去童心的人。
所以生在宮裏，長在女人手裏，是後主作為君子的弱點，也就是詩人的強項。[17]壹個客觀的詩人，不可能多讀人間。他對世界讀得越深，他的素材就越豐富多樣。水滸和紅樓夢的作者也是。
主觀詩人不必多讀人間。他們對世界看得越淺，他們的性情就越真實，李後主也是如此。[18]尼采說，所有的文學都愛用血來寫。
已故主的話真的是所謂的用血寫的人。宋道君皇帝的“燕山亭”也略有相似。
但道家君主只是自己人生經歷的親戚，而已故主則有釋迦牟尼和基督承擔人類罪惡的意思，大小不同。[19]馮的詞雖不失五代之風，卻極大而開北宋之風氣。
“和中”、“後中”的主題詞都在《花間集》的範圍之外，在《花間集》中不宜說它們的任何事。(20)詩中間的話，不僅是《喜鵲踏枝》、《菩薩滿》中的幾十首，如《醉花花》中的“壹樹喜鵲抱巢，月明草寒”，意思是蘇州的螢火蟲，魏的，襄陽的梧桐，孟過不去。
(21)歐九《浣溪沙》中的“青陽樓蕩出”壹詞，晁補之指只有壹個“出”字，後人無法理解。我說這個源於向上杯裏的“柳外揮畫墻”壹詞，但是歐語特別有技巧。
[22]梅《蘇牧者》詩曰:“梨花皆春，夕陽滿地，青色舊煙。”劉榮齋說，他壹生旅行少，好像是專門研究這方面的。
我說馮的詩《玉樓春》裏說:“的二次出場是連續的，沒有壹處是充滿愛情的。如果妳尊重過去，妳會回到春天。不用擔心傷到眉毛。”勇叔好像壹輩子都在專門搞這種研究。
[23]眾所周知，何荊夫的《點絳唇》、的《覆蘇木》和雍舒的《春遊》三首詩，在贊美春草方面獨樹壹幟。我不知道誰能在“細雨濕流光”這個詞前抓住春草的靈魂。[24]《詩集》是最受歡迎的壹首。
童眼叔叔的“昨夜西風雕碧樹，我獨上高樓，望天涯”，意思相當接近。但壹跌，就慘了。
[25]“我東張西望，目瞪口呆。”詩人也擔心生活。“昨夜西風雕碧樹，我獨登高樓，望天涯”。
“整天開著車走，看不到自己想要的”，詩人也是憂國憂民。“百草百花是寒食路，香車是誰的樹？”
26.古今有大成就者，大學問計者，必經三界。“昨夜西風雕殘樹，我獨上高樓望天涯。”這是第壹個地方。
“衣裝漸寬，為伊消瘦，我不後悔。”這也是第二種情況。“眾裏尋他千百度，壹轉身，只見那人壹片昏黃”，也是第三名。
這些詞都不是什麽大詞。
7.最美的五首詩，表達了婚外戀的五種境界。妳在哪裏？
最美的五首詩，表達了婚外戀的五種境界。看妳培養了哪壹個？
首先，開始思考。
壹個年輕的女人在閨房裏，永遠不會悲傷；春來精心打扮，獨自登上圌樓。
突然看見綠柳青青，心裏難受；哦，後悔不該叫我丈夫去找侯豐。王長齡。
第壹種境界:夜長，無心睡眠。想著自己的年齡，體重，銀行卡裏的數字與日俱增，看著床邊的人睡覺的樣子，突然發現自己已經很久沒有嘗到愛情的滋味了。
第二，困境
我曾以為我的激情會損害梵天，但我進山時又害怕離開整座城市。
在世間，妳可以不辜負如來，妳也可以不辜負如來。伊壹倉央嘉措
第二種境界:壹方面是金風露露的相遇，軟語的柔情，看山看海看星的浪漫，壹方面是壹家老小的責任，壹個可敬的形象，壹套市中心無價的房子。壹個人被分成兩個角落，手機鈴聲隨時會響起，平衡與寧靜隨時會被打破，身心處於兩難的境地。突然覺得古人光明磊落，打打麻將唱唱小曲兒才是理想生活，和諧！
第三，把所有的雞蛋放在壹個籃子裏
竹竿和草鞋比騎馬還靈巧，有什麽可怕的？壹件雨衣的蓑衣，任憑風吹雨打，依然過著我的生活。壹壹蘇東坡
第三境界:海闊天空，勇往直前之後。愛情需要深愛，活著就是折騰。我孤註壹擲，瞬間明白了王石的紅燒肉，瞬間覺得自己也是壹個登上珠穆朗瑪峰的英雄。我看到周圍的人都是懦夫，渾渾噩噩，等死。現實中的困難都不是困難。我的孩子是妳的孩子，妳的孩子是我的孩子。我們必須再要壹個小女兒。
第四，僅此而已
廬山煙雨浙潮，不去恨。
到了那裏不要閑著。廬山煙雨蒙蒙，浙江潮。壹壹蘇東坡
四境界:時光飛逝，新歡舊愛界限模糊。最後發現男人只是男人，女人只是女人，孫悟空七十二變還是猴子。壹輪折騰下來，我還是原來的我，我的生活還是柴米油鹽醬醋茶。終於體會到了禪師看山或看山或看水的境界。生活如此，愛情如此，婚外情也如此。回首如夢，黯然神傷。
五、色即是空。
河邊的白發隱士早已習慣了歲月的變遷。
見了壹個老朋友，喝了壹杯酒。
多少過去的事，多少年代的事，都放在了談話裏。楊慎。
第五境界:轉頭壹切空。學佛修禪信基督的人會找到自己的路。畢竟，妳不能不合理化妳的生活。我慈悲為懷，帶了壹大群人，阿彌陀佛。還是有壹小部分人強大到可以當混蛋。看透了生命的本質，他們依然努力的活著，努力的愛著。從此，他們恩愛男女，不拒絕，不傷心，不貪婪，不生氣，不愚蠢。酒後大筆壹揮:成敗皆虛，古今許多事，都是笑話！
本文來自360圖書館，作者:Emile《最美的五首詩，表達了婚外戀的五種境界。妳在哪裏？”供參考。