《吉田禮史辭典》解讀:
古代皇帝在春耕前舉行耕種農田的儀式。《詩經·周松載記》:“當君者，偽也，農也，百谷也。”《詩序》說:“《載衡》中，春來田，君為國祈福。”可見，舉行故土儀式是為了祭拜祠堂，為國祈福，勸農。故土亦作田，書、貸、貸同音。
統治者借人民的力量來耕種公地，所以王天也被稱為他的故土。故土儀式起源於氏族社會，當時氏族首領都參加勞動，後來因為地位的變化而脫離勞動，但在開春時要象征性地勞動壹兩次。建國後演變為皇帝故裏的儀式。
在《國語·周瑜》中，對故土的儀式有具體的描述:先是國王帶頭耕田，然後官吏或大夫耕三倍於前，最後“庶人終於達到壹千畝。”周以後，作為帝王禮樂之壹的故土儀式，有時也象征性地舉行。
單詞分解:
吉田的解釋是基於實地的。在古代，皇帝和諸侯征用人民耕種的田地。相傳天子有千畝地，諸侯百畝。春耕前，皇帝和王子們在自己的土地上舉行雷推或推土地三次，這被稱為“李稷”，以顯示他們對農業的重視。它也指田字的示範農業。
《周松宰雞》詩序曰:“宰雞，生於春，為國祈福。”鄭玄寫道:“原土在典史家手裏，王在磊耕種的土地。千畝帝王，百畝諸侯。書之言借，民治之，故稱故鄉。”史記·孝文列傳:我說:‘農為天下之本，開其故土，我親自耕種，以賜祠堂好收成。
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