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為什麽說落草為寇?落草什麽意思.為什麽要叫草寇呢?

草,此處的意思是“山林,草莽”,代指“民間”,所以“落草”就是指流落到山林。

落草為蔻可解釋為:壹個好好的正道人,離開社會,流落到山林草莽,成為賊寇。

但是

落草

滿族稱嬰兒降生為“落草”。婦女臨產時,將炕席卷起,放塊石頭壓在席卷上,拿壹些谷草鋪墊在炕上,將孩子生在草上,故稱“落草。這種習俗帶有濃郁的狩獵民族古樸、粗獷的遺風。幹草既可防濕,又可以禦寒。

如果生個男孩,就在家大門邊懸掛木制弓箭,俗稱“公子箭”。這並非真的弓箭,而是用樹枝煨成弓,用紅布纏三支箭,預祝孩子長大成名以後成為壹名精騎著射的勇士。如果生個女孩,則在大門右邊掛壹塊紅布條,象征吉祥。掛紅布條逐漸演變為產房的標誌。產房不許人闖入,因為生人會把奶水帶走,謂之“采奶”。

孩子生下第三天,請壹位兒女雙全有威望的老太太給孩子洗浴。洗浴在大銅盆進行,內置槐樹枝,艾蒿,熱水等。老太太壹手托著孩子,壹手給孩子洗浴。邊洗邊唱:“洗洗頭,做王侯;洗洗腰,壹輩要比壹輩高;洗臉蛋,做知縣,洗腚溝,做知州’。最後,老太太用壹根大蔥連打三下嬰兒,邊十丁邊說:“壹打聰明,二打伶俐,三打明明白白的”。打完後,孩子的父親將蔥扔到房上,親友們壹起賀喜。

孩子滿月後,將懸於門上的”公子箭”和紅布條收回栓在子孫繩上,放在西墻正中北側的子孫袋裏,旁邊供奉著“佛托媽媽”,是保嬰之神,滿族人家每到春秋,要祭祀佛頭媽媽以求賜福。祭祀之時,把子孫繩從神位前拉到院裏柳枝上,家族裏未字男女和抱孩子的婦女跑拜案前,眾人叩首。薩滿用柳枝蘸水向灑孩子頭部,又讓孩子在香碟前熏壹下,意在驅邪,隨後取下子孫繩上的五彩線,套在孩子的頸上。過三天把五彩線收回貯在子孫袋裏。因五彩線稱為“鎖線”,此俗謂之“換鎖”。

嬰兒滿月之後睡悠車,這是滿族育嬰的壹個傳統方法。悠車用薄木板制做,長2公尺,寬1.5公尺,兩頭呈圓形,有底,樣式如船。用四根繩子系在房梁上,離地面有壹定距離,將孩子放在悠車裏。嬰兒哭則乳之,不哭則搖之,十分輕便,母親還可以幹壹些家務活。滿族人家生第壹個男孩,悠車由姥姥家贈送。

為了避免孩子翻動從悠車上掉下來,也考慮孩子長大後射箭胳膊平直,騎馬腿的位置端正,便將孩子胳膊肘、腿膝蓋、腳脖處用帶子捆綁起來,孩子動彈不得只能仰臥。因此滿族少年身體多健美,很少駝背彎腰。滿族以扁平頭為美,因此多以小米或高粱裝枕頭,枕在孩子頭下,俗稱“睡扁頭”。

中醫詞典解釋:

落草:見《外臺秘要》卷三十三。指嬰兒娩出。