母系起源於田氏。據史書《風俗通》記載:“胡穆，姓，後人，母與弟，別封母故裏。離遠，我帶武邑近，故稱胡武氏。”在文獻《姓氏詞典》中介紹，“母”姓歷史悠久，“母”姓來源於復姓“胡母”，復姓源於田氏，所謂“鐵田氏”。我媽早期姓漢族。由於歷史變遷、移民、避難、統計誤差等原因，她移居到少數民族地區，演變成今天的回族、滿族、蒙古族、羌族、土家族、藏族、苗族等。
如今，在四川省北川羌族自治縣，有大量母姓後裔。他們的祖先來北川避難。
明朝時期，為了平衡國內人口分布，加快經濟建設，明朝舉行了幾次大規模的移民運動，期間回民壹整村搬遷到了壹個原來當地名字的地方。今寧夏靖遠縣回族聚居地有吳家溝，指以地名為漢姓，稱吳氏。早期母姓主要居住在山東。漢唐時期，山東東部形成了壹個郡姓貴族家族，以平昌郡為郡。後來由於戰爭、官方、移民以及明清時期的關東之行，逐漸擴展到全國各地。
母姓歷史悠久，但數量少，居住地分散，統計困難。具體人數需要等母系家族的後代參與統計後再公開。應該是很少見的姓氏。
現在在聊城，單縣，泰安，鄒城，
河南省的永城和新鄉，
四川省的廣元市、劍閣、射洪、閬中、蒼溪、儀隴、蓬安、自貢、筠連、青川。
重慶，
貴州省習水、赤水、仁懷。
安徽省阜陽市
河北省的樂亭、邢臺、棗強、石家莊、秦皇島，
貴州省遵義、仁懷、習水、興仁縣，
雲南省的昭通和宣威，
大通、陽高、靈丘、代縣、樊氏、
遼寧省的沈陽、昌圖、葫蘆島，
湖北十堰，
江蘇省的徐州和宿遷，
黑龍江省的肇東、伊春等地，
根據臺灣省區姓氏考書，從65438年到0978年，臺灣只有94人隨母姓，都是女家長。平昌郡:三國時為魏所立，後被廢，後被金恢復，保安山(今山東安丘)被魏遷至長安(今河北安丘)。南北朝南宋時期(約公元5世紀)，頓丘縣改為徐州平昌縣，轄頓丘，後屬河南省中部地區。
河東郡:古代有四個河東郡:壹個是指今天的整個山西省。二、秦初(公元前221年)郡設安義(今山西夏縣)。當時位於山西省的夏縣、臨汾市、萬榮縣、永濟市、聞喜縣。東晉時，遷居蒲阪(今山西永濟周浦鎮)。隋唐時期屬周浦河東縣。隋朝時，蒲阪壹分為二，設河東郡為治所。明代，並入河東郡，劃入周浦。第三，唐朝有河東道，也有河東節度使。這條路在周浦統治，我們的使團在太原(今山西太原)統治。第四，宋朝時有河東道，由並州(太原府，今山西太原)統治。當時的管轄範圍僅限於北方的長城以內，還有陜西省的東北角。大金國時期，分為河東南路和河東北路。南路治在平陽(今山西臨汾)，北路治在太原府，太原府當時在山西黃河以東的夏縣。明朝時，河東縣並入周浦。
壹個大廳的名字
平昌堂:望立堂。
宗族詞派
單詞生成:
雲南昆明母系世代:思茅榮華，富貴榮華，忠君富貴，後有文章傳。
湖北襄陽母系人物:天、開、文、韻、詩、舒、傳、嘉、君、任、明、易、道、從、廣、華。
四川劍閣的母系世代:林川出生並被栽培，隨後是文明。
四川劍閣(長嶺鄉):貴族(就壹個字)，雍，林，子，仲，史，懷，萬，戴，元，宗，蕭。
重慶萬州母系世代:文學光耀國家，應生而有德，興盛於完顏政。
河南商丘的母系世代:齊景山光珍，幹坤川元香，魏鳳江，文等。
四川蒼溪母系世代:1榮永文德，成家立業，繼澤，走正道，發家安國。
四川蒼溪母系世代:1、天、龍、元、2、林、國、恩、廣、永、賢、梁、衛、石、寶、福、德、誌、田、盛。我們這裏姓吳的有幾百人。)代這個詞可能是錯的。我也聽這裏的老人說過。過了很久，我就想看看有沒有我們這壹代的家人。
重慶忠縣母姓學校
應德而生，學國之榮，萬文，興朝，上進，上進，永定二氏家族，英雄聖賢不斷感召，世代中華。
湖北十堰的母系世代；...吉祥，吉祥，均勻，服務，光，美麗...