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廣東省英德市的茶粥

擂茶粥是廣東英德農村的傳統食品,這是對英德式擂茶粥最貼切的描述。擂茶粥是英德農村中基礎最深、受眾最廣的壹種特色飲食,其中大東、五角、九龍、沙壩、水邊、西牛、石灰鋪、連江口、李希、石土塘是小北江或相關支流沿岸的集中地區。據不完全統計,包括清新腐竹、忻州等地,覆蓋近30萬人,近100個村(居)委會,至今仍保留著吃“茶粥”的傳統習慣。很多人,尤其是中老年人,對它情有獨鐘,幾乎到了“食無葷,食無粥(茶粥)”的地步;有句流傳很廣的話叫“喝兩碗茶,不如吃兩頓補藥”。

在當地農村,聯絡感情,招待賓朋,或者慶祝婚禮,都是必不可少的禮節,俗稱“半飯”。

據說遠在新疆、西藏、黑龍江、海南等地,都有人吃茶粥。原因是現在很多英國人和德國人外出打工,走到哪裏都帶著家鄉的飲食習慣,所以也帶著茶壺、茶棒和茶葉。有意思的是,大東鎮有的茶農把老茶保存了十幾年,壹斤居然賣到了近百元。由此可見茶粥的魅力。

近年來,精明的商家還將“茶粥”引入酒店和餐廳,讓更多的外國遊客在英國和德國品嘗這種傳統食物。茶碎粥顧名思義,是用陶器皿將山茶磨成粉,與涼開水、花生油混合,再與米粥調和而成的粥。可見其制造工藝技術含量很高。

第壹,工具選擇。工具:壹種布滿蛛網狀凹槽、形成細齒的特制陶盆(俗稱牙盆),口大底平;壹種打茶棒,可用於食用雜木,如高山茶樹、高山蒼樹樹、黑柿子樹、黑楸樹。大小如茶杯,長約1.5m,下端呈圓形,方便滾動。這些茶棒的木屑中含有纖維素和木糖,味甘鹹,無毒,有清熱解毒的功效。

第二,選茶。春分、清明節前後采摘的山茶最好,其次是苦女、雷公碗、狗貼耳、牛頭沫、漆駁、布鏡耳、糖梨葉、楓葉。茶葉采摘後,先將茶葉揉搓,然後放入砂鍋中用文火慢慢炒幹脫水。自然冷卻後,放入密封罐或曬幹的柚子皮中,取出待用。據說保存越好,年份越久,顏色越深,味道越醇厚,保健效果越顯著。大東鎮的壹些茶農已經把保存了幾十年的老茶賣到每斤幾百元。

第三,制作工藝。先將茶葉用水洗凈後放入牙盆中,用大腿夾住牙盆,手握碎茶棒,順時針旋轉,反向旋轉,邊擦邊擦,擦到底。茶葉搗碎後,加入適量的水和花生油,磨成茶漿。英德有現代版的《砸茶歌》:“客家人享福,每日兩次砸茶粥;用腿托著茶碗,雙手向身體‘下壓’(意思是搖擺、晃動)。可以根據個人口味加入芝麻、炒花生、薄荷、陳皮等調料。在制作茶粥的過程中,“雷”是功夫的核心,表現出英德特色,其他的話就會黯然失色,陳腐不堪。

第四,煮粥技巧。小貼士:當米飯七八成熟時,用木勺舀起三分之二的米渣。粥要稀,最好給人看。米粥煮好後,倒入盛有茶漿的牙盆中,再加入剛撈起的米渣,加鹽攪拌均勻,壹份獨特的茶粥就完成了。如果只喝茶,可以用粥湯或者開水沖。當壹碗茶被砸進肚子裏,茶在嘴裏的醇香,粥的爽滑,胃的溫暖,簡直妙不可言!描述各種比喻只是為了突出“酷”字!。說到茶粥的起源,有很多美麗有趣的傳說,大致有三個版本。

版本1:

根據東漢的傳說,英雄是馬援,富博的將軍。他率軍南下,正值天氣炎熱,瘴氣彌漫,瘟疫肆虐,數百將士病倒。正當將軍苦思應對良策時,當地壹位老婆婆被軍隊嚴明的紀律和端正的行為所感動,奉上秘方“三生湯”給士兵治病。老太太放生茶、生米、生姜等。在牙盆裏,用蒼樹把它們磨成糊狀,然後用開水做成湯給士兵們喝。就這麽神奇。戰士們喝了這種“三生湯”後,病能很快康復,沒病的也能抗感染。因其具有散結、消積、清熱的作用,達到了治病防病的效果,流傳甚廣。戰士們為這位老奶奶救命之恩命名為“碎茶湯”。當地人也模仿它,演變成茶粥。

版本2:

三國的故事,主人公是劉備。與曹操作戰,因久旱酷暑,瘟疫席卷營寨。劉備軍隊吃了當地人做的茶粥,治好了瘟疫,打了勝仗。

版本3:

北宋傳奇。主人公是潘仁美,他的名聲不是很好。他受宋太宗之命去征服南漢。當他到達南方時,士兵們上吐下瀉。該地區的壹位老婦人還煮了茶粥幫助士兵療傷。

從抗日戰爭到解放戰爭,英德遊擊隊的隊醫都是用茶碎粥療法給戰士治病的。

有各種各樣的傳說,核心就是壹個:茶粥歷史悠久,制作風格各異,有壹定的保健作用。據檢查,茶粥具有清熱解暑、生津止渴、助消化、增強體質、延年益壽等多種功效。已經成為當地人的食譜之壹,經久不衰。農村有壹大批老年人,壹天不吃茶粥就不舒服,無精打采。這壹帶的人,雖然進城了,但壹直保持著吃“茶粥”的習慣。

從自然條件看,客家民居多屬山川,癤子流行。史書上說:“如果我丈夫患了癤子...三月稱草癤,五六月稱黃芽癤,九月稱新谷癤,立冬後,寒氣漸退,陰霾開始減退,癤子消失。”可見這些地方有半年的癤子。在這樣惡劣的自然條件下,為了生存和發展,客家人自然會想盡辦法采取各種預防和治療措施。《魯春秋》提出:“...五谷為養,五果為助,五畜為益,五菜為餡,氣味合而為精。”說明藥食同源,藥補關系。由姜、鹽和草藥制成的茶粥具有預防疔瘡的藥理作用。