上帝的拼音是：shàngdì。註音是：ㄕㄤ_ㄉ壹_。結構是：上(獨體結構)帝(上下結構)。詞性是：名詞。
上帝的具體解釋是什麽呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
壹、詞語解釋點此查看計劃詳細內容
上帝shàngdì。1._斕邸9攀敝柑焐現髟滓磺械納瘛2._澆趟綬畹納瘢銜怯鈧嬙蛭鐧拇叢煺吆橢髟漬擼滌兄遼先_Γ⒚鰨蝕齲谷嗣淺綈薟⑾蛩渺弧
二、引證解釋
⒈天帝。引《易·豫》：“先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。”《國語·晉語八》：“夫鬼神之所及，非其族類，則紹其同位，是故天子祀上帝，公侯祀百辟，自卿以下不過其族。”晉袁宏《後漢紀·順帝紀上》：“愚以為天不言，以災異為譴，告政之治亂，主之得失，皆上帝所伺而應以災祥者也。”《西遊記》第五回：“只為妖猴欺上帝，致令眾聖降凡塵。”⒉指君主，帝王。引《詩·大雅·蕩》：“蕩蕩上帝，下民之辟。”毛傳：“上帝，以_君王也。”孔穎達疏：“王稱天稱帝，《詩》之通義。”《後漢書·黨錮傳·李膺》：“頃聞上帝震怒，貶黜鼎臣。”李賢註：“上帝謂天子。”唐韋絢《劉賓客嘉話錄》：“果州謝真人上升前，在金泉山道場，上帝錫以馬鞍，使安其心也。”⒊遠古的帝王。引《素問·六節藏象論》：“歧伯曰：‘此上帝所秘，先師傳之也。’”王冰註：“上帝，謂上古帝君也。”漢王充《論衡·自然》：“《易》曰：‘黃帝堯舜垂衣裳而天下治。’周公曰：‘上帝引佚。’上帝謂舜禹也。”⒋指先帝。引宋蘇轍《西掖告詞·安燾三代妻》：“朕初見上帝，嚴配文考。”⒌基督教傳教士借用中國原有語詞，對其所信奉之神God的譯稱。天主教譯作“天主”。引丁玲《母親》二：“現在武陵城裏也有了福音堂，是他們來傳教的，他們不信祖宗菩薩，他們信什麽上帝、耶穌。”周而復《上海的早晨》第三部二：“四個美國兵在胸前劃了個十字，同時說：‘謝謝上帝！’”
三、國語詞典
天帝。詞語翻譯英語God德語Gott法語Seigneur,Dieu,ShangDi
四、網絡解釋
上帝（基督教和猶太教信仰的至高神）上帝，本身是指至高無上統治者，在基督教等引入中國後，作為同義詞，將其用作猶太教、基督教信仰的創造宇宙的神。被視為宗教信徒至高無上的信仰，在基督教中，上帝是永恒的存在，創造和治理世界。上帝無所不在、無所不能、無所不知、無所不有。上帝是宇宙的支撐和創造者。自然神論說，上帝是宇宙的創造者。泛神論則認為，上帝是宇宙的本身。基督教相信上帝既超然（完全獨立、天譴、存在於宇宙）又內在（存在於世界）。目前世界人口約70億，其中基督徒高達30億人，占世界總人口的42.8%，影響力世界第壹
關於上帝的近義詞
天主
關於上帝的反義詞
妥協
關於上帝的詩詞
《寄衣·欲寄寒衣上帝都》《南唐郊壇·上帝神兵破石頭》《上時相壽·上帝分明憫下民》
關於上帝的詩句
大火連綿回去的路更遠不是上帝是孩子在鋼盔與鋼盔撞擊的聲音中祈禱母親孕育了光明黑暗孕育了母親石頭滾動也是月最明霽風最酷烈野狼與人***舞胡笳十八拍的地方北方壹次次傾空她的圍腰把我們四處發放我們長成稗草進化到谷類在蛻變為蝗蟲在壹張海棠的葉脈上失散這就是為什麽當拳頭攥緊壹聲嗥叫北鬥星總在仰望的頭頂上第五章放棄高度巔峰不復存在忘記祈禱是否終止了對上帝的敬畏在壹個早晨醒來腳觸不著地光把我穿在箭鏃上射向語言之先壹匹風跛足冉冉走遠日歷橫貫鐘表的子午線殉葬了壹批雞鳴三更梆鼓和壹炷香的時辰渡口自古多次延誤此岸附耳竹筒和錦帛諦聽彼岸腳步聲我終於走到正點居中秒針長話短說列車拉響汽笛從未停靠接站和送站互相錯過持票人沒有座位座位空無壹人黑夜耄耄垂老白晝剛剛長到齊肩高往年的三色堇撩起裙裾步上今春的綠萼壹個吻可以天長地久愛情瞬息名稱我要懷著怎樣的心情和速度才能重返五月像折回淩亂的臥室對夢中那人說完再見並記得清他留下地址電話陰影剝離巖層文字圈定聲音在海水的狂飆裏上帝賜以英瓊瑤
關於上帝的單詞
Godelect
關於上帝的成語
簡在帝心帝輦之下兒皇帝魯魚帝虎胡天胡帝帝王將相皇天上帝
關於上帝的詞語
三皇五帝聖帝明王魯魚帝虎義不帝秦兒皇帝二帝三王帝王將相皇天上帝帝輦之下簡在帝心
關於上帝的造句
1、上帝幫助那些自力更生的人。
2、真愛是上帝賜予普天下蕓蕓眾生的禮物。
3、每個人都壹如上帝所造的，但常差強人意很多。
4、神秘主義沒有耐心以等待上帝的啟示。
5、上帝眷顧世人，不管貧富，不分老少，壹視同仁。
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