卑微卑微，天道光明，隧道卑微向上。天道失財益謙，地道成盈流謙，鬼神害盈益謙，人性惡善謙。卑而輕，卑而不逾，君子之端也。
謙虛和禮貌使繁榮順利。自然的道理是，謙虛有禮的低格調要補上，這樣人才能贏得高贊，得到尊重，而人在社會中的職責規律就是謙虛有禮，這樣才能自下而上。自然的道理是削弱自滿，增強謙虛禮讓，人在社會中的職責規律是改變自滿，傳播謙虛禮讓。先人治國，懲驕，賞卑有禮。人民的法則是討厭自負而謙恭的人，與謙遜而謙恭的人交朋友。謙虛有禮的人受人尊敬，所以能贏得高度贊揚，具有謙遜有禮的品質，所以能得到提拔。這是才華出眾、德行出眾的人所向往的終極目標。
註:“下”為低。與“高”相對。《管子乘》:“高處不近旱而水足，低處不近水而溝存。”
“經濟”調整；化妝；滋補。《曹植文選》:“勵精圖治，輔佐主公，造福百姓。”李善引用爾雅:“經濟有益。”
《光明》榮耀(能贏得好評。);榮沖；榮耀。《詩經·大雅·漢儀》:“壹百彭，八欒強，不顯其光。”鄭玄寫道:“光榮。”
“明”敬而遠之。《禮記·李雲》:故君所知者也，不明者也。
“土地”地位(壹個人在社會中的地位。)。《孟子·離婁上》:“虞、嵇、，地方不同。”
“向上”是從下往上升。《楚辭·王勃·九懷·同道》:“走壹趟陽，擡壹個像上去。”
“流”是流傳下來的；傳播。張《論時政》:“明君不恨危言以揚名，仁人不避得罪其面以直諫之刑。是事無巨細，天長地久。”
《鬼》和《漢語詞典》的始祖。《論語·為政》:“除非是鬼，否則祭之，不勝榮幸。”
“神”治理國家。《漢語大詞典》還是不錯的。《荀子·知望》:“所以，天所蓋之物，地所含之物，皆為至善，使之可用，以德人飾之，以民養之。老公叫大神。”王先謙總結了解釋，並引用郝懿行的話說，“解釋”:上帝是規則。不過，大神叫大支。“《易》系詞論》:“傅《易》開物，取天下之道。“(風險:全包；世界:國家；陶:治。)
“傷害”造成損害；懲罰。《韓非子三呼萬喚始出來》:“恨人不僅害人，而且害人。”
祝福(給予的東西，給予的利益)。)，祝福。《左傳·莊公十年》:壹個小字母不被祝福，壹個神被祝福。
《漢語詞典》中的助詞“不”。廢話。用作壹個完整的句子或強調。《詩經·瀟雅·車公篇》:“我不驚，我不盈。”毛傳:“不要驚，要驚；不盈利，也盈利。”
“過”是指晉升職務。韓佳壹《服疑》:“不越級，則安。”