童話壹般有四種:擬人化童話(如匹諾曹)、超人童話(如巨人的花園)、普通童話(如皇帝的新衣)、知性童話等等。閱讀時要深入作者的幻想世界，了解文章內容，理解作者的寫作意圖。有些童話故事是直接通過主角之口或者用文章中的總結性語言來講述真相，而有些則需要仔細閱讀理解，深入分析文章才能悟出其中的道理。所以，在讀童話的時候，要學會透過現象看本質，理解生活的真諦。
而且童話表現了我們對美的向往和追求，所以往往與生活現實相悖。
另外，童話可以讓人長見識，快樂，人類是在童話的指引下成長的。著名心理學家郝斌老師說:“如果家長能有意識地選擇壹些優秀的童話故事與孩子壹起閱讀，對幫助孩子構建精神世界會很有幫助。對培養孩子的認知能力、觀察能力、溝通能力、想象力、創造力、情感能力有著不可估量的潛移默化的影響。
人類童話的發展歷史悠久，古代神話和民間故事也可視為童話的壹種。人類童話作家最傑出的兩位代表是北歐人，丹麥的安徒生和瑞典的塞爾瑪·拉霍夫。
童話的邏輯是指幻想與現實相結合的規律。所有的童話都是虛構的，但有些看起來很有道理，有些卻覺得很牽強。原因是前者符合童話的邏輯，後者忽略了這壹點，從而破壞了整個故事的合理性。
童話的邏輯是建立在假設基礎上的，即作者必須為虛構人物的活動和虛構故事情節的發展提供壹個假設條件，然後從這個假設出發，使事物按照自己的邏輯發展，使虛構人物在假設的生活環境條件下合理自然地發展。在壹些超人類的童話裏，壹個普通人是不允許隨意走動的，各種魔法仙法也不會無緣無故的使用。只有當童話人物被賦予了超人的能力，獲得了某種“寶藏”，或者人物進入了足以產生魔力的情境，仙境才會發生。比如《五彩雲毯》中，主角采集雲朵，編織雲毯，在太陽宮拜訪太陽神等。，就因為她是仙女，她就能完成這些事。如果她是凡人，沒有壹定的條件，就不符合童話的邏輯。所以，如果超人類童話不揭示各種超人力量產生的原因，童話中所描述的壹切都將變得被動無根，存在的合理性也就喪失了。比如《音樂之樹》中，地面上壹棵音樂之樹的生長有壹定的童話邏輯，正如作品中所寫:“這棵樹是從那把小提琴的碎片中生長出來的，貝西的鮮血和汗水澆灌了這片土地，他的音樂賦予了它生命，使它成為壹棵奇特而非凡的樹。”童話的邏輯也要求我們在安排人物的思想活動、角色之間的關系以及事件的發展變化時，必須遵循生命和自然的規律。也就是說，童話雖然描述了壹個超越現實的幻想世界，但其中的人物和現象仍然要嚴格遵守現實生活的邏輯。例如，作者可以講述壹只小羊如何對付壹只兇猛的狼，但如果寫壹只新生的小羊真的吃了狼，那就完全荒謬了。在《貓媽媽的孩子薩米》中，松鼠薩米之所以能成為貓媽媽的孩子，是因為他失去了媽媽，而貓媽媽只是失去了她的小貓。在這種特殊的條件下，薩米被母貓養大，彼此接納。在作品中，薩米並沒有變成壹只小貓，但仍然保持了松鼠的所有特征。如果妳把它寫成壹只小貓，那就不符合童話的邏輯了。人間童話也是如此，人物的活動與其身份和性格是壹致的。