壹、 程度副詞
程度副詞表示動作行為或狀態、性質的程度。有的程度副詞表示某種情況的最高程度。這樣的程度副詞有“最”、“甚”、“極”、“絕”、“殊”、“太”、“尤”等。例如：
① 群臣爭功，歲余不決。高祖以蕭何功最盛，封為酂侯。（《史記?蕭相國世家》）
② 生之者甚少，而靡之者甚多，天下財產，何得不蹶？（賈誼《論積貯疏》）
③ 便舍船，從口入，初極狹，才通人。（陶淵明《桃花源記》）
④ 嫪毒遂得侍太後，太後私與通，絕愛之。（《史記?呂不韋列傳》）
⑤ 四面險絕，無由升陟矣。（《水經註?清水》）
⑥ 老臣今者殊不欲食。（《戰國策?趙策》）
⑦ 臣愚以為陛下法太明，賞太輕，罰太重。（《史記?主父偃列傳》）
⑧ 蒼本好書，無所不觀，無所不通，而尤善律歷。（《史記?張丞相列傳》）
以上八例中⑤“絕”充當補語，其他諸例中的程度副詞充當狀語。這壹組七個程度副詞中，“最”、“太”可以不譯；“甚”、“極”、“絕”、“殊”、“尤”等相當於現代漢語中的“非常”、“特別”義。
有的程度副詞表示在原來的基礎上更進壹層。這樣的程度副詞有愈、益、彌、加等。例如：
① 承相發病死，錯以此愈貴。（《晁錯傳》）
② 漢矢且盡，廣乃令持滿勿發，而廣身自以大黃射其裨將，殺數人，胡虜益解。（《史記?李將軍列傳》）
③ 退而修《詩》《書》《禮》《樂》，弟子彌眾。（《史記?孔子世家》）
④ 鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？（《孟子?梁惠王上》）
⑤ 朕親率天下農，十年於今，而野不加辟。（《漢書?文帝紀》）
這些例句中的程度副詞可以譯成“更”、“更加”等。
① 天子業出兵誅宛，宛小而不能下，則大夏之屬漸輕漢。（《漢書?李廣利傳》）
② 其後小吏畏誅，雖有盜 ，不敢發。……故盜賊寖多。（《史記?酷吏列傳》）
③ 春秋之時，王道寖‘壞。（《漢書?刑法誌》）
④ 項王乃疑範增與漢有私，稍奪之權。（《史記?項羽本紀》）
這些例子中的“漸”、“浸（寖）”、“稍”都是逐漸、漸漸的意思。但“稍”字又有稍微、略微義，例如：
益習其聲，又近出前後，終不敢搏；稍近益狎，蕩倚沖冒。（柳宗元《黔之驢》）
古漢語中表示稍微、略微、程度不深的副詞有“差”、“少”、“略”、“頗”等。例如：
① 今軍士屯田，糧儲差積。（《後漢書?光武紀》）
② 太後之色少解。（《戰國策?趙策》）
③ 於是項梁乃教籍兵法，籍大喜。略知其意，又不肯竟學。（《史記?項羽本紀》）
④ 臣願頗采古禮，與秦儀雜就之。（《史記?劉敬叔孫通列傳》）
例① 的“差”是略微的意思；例②“少”，不是多少之少，也是稍微、略微義；例③的“略”也是略微義；例④的“頗”亦表程度較輕，可譯為約略、稍微。但是，“頗”有時也表示程度之高，相當於今天的“很”，例如：
① 唯袁盎明絳侯無罪，絳侯得釋，盎頗有力。（《史記?袁盎晁錯列傳》）
② 魯周霸、孔安國，洛陽賈嘉，頗能言《尚書》事。（《史記?儒林列傳》）
大體來說，在程度副詞中，表進壹層意思的“加”是現代漢語中沒有的；“稍”表逐漸，“少表”略微與今用法不同；“頗”字的二義中，今天現代漢語中只保留下表程度之高壹義。
二、 範圍副詞
範圍副詞修飾動詞或形容詞時，有的表範圍的全部，如“皆”、“盡”、“悉”、“悉”、“舉”、“徧（遍）、“鹹”、“畢”等；有的表全部範圍中限定的壹部分，如“唯”、“獨”、“但”、“僅”、“第”、“特”、“直”、“徒”等。表範圍的全部副詞相當於現代漢語的“都”、“全”。例如：
① 盎調為隴西都尉，仁愛士卒皆爭為死。（《史記?袁盎晁錯列傳》）
② 沛公欲王關中，使子嬰為相，珍寶盡有之。（《史記?項羽本紀》）
③ 叔孫通因進曰：“諸弟子儒生隨臣久矣！與臣***為儀。願陛下官之。”高帝悉以為郎 。（《史記?叔孫通列傳》）
④ 今王鼓樂於此，百姓聞王鐘鼓之聲，管籥之音，舉欣欣然有喜色……（《孟子?梁惠王下》）
⑤ 公疾，徧賜大夫。（《左傳?昭公三十二年》）
⑥ 群賢畢至，少長鹹集。（王羲之《蘭亭集序》）
表限定範圍的副詞或用在動詞前，或用在名詞或名詞性謂語前，所限定的對象或動作行為，或是人物、事物。這壹類範圍副詞有“唯”、“僅”、“第”、“但”、“獨”、“特”、“直”、“徒”等，大體相當於現代漢語的“只”、“只有”。例如：
① 唯天為大，唯堯則之。（《論語?泰伯》）
② 江山之外，第見風帆、沙鳥、煙雲、竹樹而已。（王禹偁《黃岡竹樓記》）
③ 匈奴匿其壯士肥牛馬，量見老弱及羸畜。（《史記?劉敬叔孫通列傳》）
④ 至秦，焚書，書散亡益我，於今獨有士禮。（《史記?儒林列傳》）
⑤ 曹參雖有野戰略地之功，此特壹時之事。（《史記?儒林列傳》）
⑥ 寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳！（《孟了?梁惠王下》）
⑦ 孫子曰：“王徒好其言，不能有其實。”（《史記?孫子吳起列傳》）
這幾個表限定的範圍副詞中，第、但、獨、特、直、徒不但意義和用法基本相同，而且語音也相同或相近，是壹組音同或音近的通用字。這幾個字上古聲母均屬定母，具有雙聲關系；韻部，“徒”屬魚部，“特”“直”屬職部，“獨”屬屋部，“第”屬脂部，“但”屬元部，主要元產時相同或相近。
副詞“僅”在古漢語中有二義，壹是表示少，相當於“只”。例如：
① 狡兔有三窟，僅得免其死耳。（《戰國策?齊策》）
② 壹旦臨小利害，僅如毛發比，反眼若不相識……（《柳子厚墓誌銘》）
另壹義是表示多，有“幾乎”、“將近”的意思。這壹用法在中古開始出現。例如：
① 自兵興六十余日，戰所殺害僅十萬人。（《晉書?趙王倫列傳》）
② 佛之生也，遠中國僅二萬裏，其沒也，距今茲僅二千歲。（柳宗元《龍安海禪師碑》）
③ 槐花滿田地，僅絕行人跡。（白居易《昭國閑居》）
後面這壹意義的“僅”，讀音是jìn。
表分別、***同、相互主的詞有“各”、“***”、“相”等。這幾個詞都有稱代作用，是稱代性副詞，壹並在範圍副詞中加以介紹。例如：
① 顏淵季路侍。子曰：“盍各言爾誌！”（《論語?公冶長》）
② 父老乃帥子弟***殺沛令。（《漢書?高帝紀》）
③ 君何不 太尉，深相結。（《漢書?陸賈例傳》）
但是“相”字除具有相互義外，很早就用於偏指，起偏指壹方的稱代性副詞的作用。例如：
① 其能降以相從也，無滋他族，以與我鄭國爭土地。（《左傳?隱公十壹年》）
② 始吾與公為刎頸交，今王與耳旦墓旦暮且死，而公擁兵數萬，不肯相效。（《史記?張耳陳余列傳》）
例①“相從”是說讓許國服從鄭國，而不是兩國互相服從；例②是說陳余不肯救張耳，而不是說二人不肯互相救助。
三、 時間副詞
時間副詞用在動詞謂語前或句首，表示動作發生的時間，以及與時間有關的各種情況。
表示動作已經或曾經發生的時間副詞有“既”、“已”、“嘗”、“曾”等。例如：
① 鮑叔既進管仲，以身下之。（《管晏列傳》）
② 胡亥已聞扶蘇死，即欲釋蒙恬。（《史記?蒙恬列傳》）
③ 且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕版焉。（《燭之武退秦師》）
④ 梁王以此怨盎，曾使人刺盎。（《史記?袁盎傳》）
表示動作將要發生的時間副詞有“將”、“且”等。例如：
① 今人乍見孺子將入於井，則必有怵惕惻隱之心。（《孟子?公孫醜上》）
② 胡急擊之，矢下如雨。漢兵死者過半，漢矢且盡。（《史記?李將軍列傳》）
表示動作正在進行的時間副詞有“方”、“正”、“適”等。例如：
① 上方踞床洗，召市入見。（《史記?黥布列傳》）
② 禹夢車騎聲正讙，來捕禹，舉家憂愁。（《漢書?霍光傳》）
③ 此時魯仲連適遊趙。（《史記?魯仲連鄒陽列傳》）
表示動作終究發生了的時間副詞有“終”、“竟”、“卒”等。例如：
① 然韓非知說之難，為《說難》書甚具，終死於秦，不能自脫。（《史記?老子韓非列傳》）
② 陳涉雖已死，其所置遺侯王將相竟亡秦。（《史記?陳涉世家》）
③ 景帝立，釋之恐，稱病，欲免去，懼大誅至。用王生計，卒見謝，景帝不過也。（《張釋之列傳》）
④ 王即位二十七日，卒以淫亂廢。（《龔遂傳》）
四、 情態副詞
情態副詞有的用在謂語前表示對情況的強調和認定，有的表示壹種不敢十分肯定的估量。
表示強調或認定的情態副詞常見的有“固”、“必”、“誠”、“信”等。例如：
① 百工之事，固不可耕且為也。（《許行》）
② 重怒難任，背天不祥，必歸晉君。（《韓之戰》）
③ 臣誠恐見欺於王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。（《史記?廉藺列傳》）
④ 臣北方之鄙人也，聞大王將攻宋，信有之乎？（《呂氏春秋?愛類》）
例① 的“固”可譯作“本來”；例②的“必”可譯作“壹定”；例③的“誠”可譯作“的確”；例④的“信”可譯作“確實”。
表估量、推測情態的有“蓋”、“殆”等。例如：
① 有能壹日用其力於仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。（《論語?裏仁》）
② 玉之言蓋有諷焉。（蘇轍《黃州快哉亭記》）——玉，指宋玉。言，指宋玉《風賦》中的話。
③ 此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？（《三國誌?諸葛亮傳》）
④ 酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳。（蘇軾《石鐘山記》）
表估量的“蓋”、“殆”大致相當於現代漢語的“或許”、“大概”。
五、 否定副詞
古漢語常用的否定副詞有“不”、“弗”、“毋”、“勿”、“未”、“非”等。這些否定副詞語音相近，用法相通。
“不”“弗”同屬幫紐，韻部上“不”屬微部，“弗”屬物部，為陰入對轉。“不”的用法古今變化不大，它是壹個壹般的否定副詞，既可否定動詞，也可以否定形容詞；既可以否定及物動詞，也可以否定不及物動詞。例如：
① 卻子曰：“人不難以死免君，我戮之不祥。赦之，以勸事君者。“（《鞍之戰》）
② 晉侯謂慶鄭曰：“寇深矣，若之何？”對曰：“君實深之，可若何？”公曰：“不孫。”（《韓之戰》）
③ 宋人有閔其苗之不長而揠之者。（《孟子?公孫醜上》）
④ 緣木求魚，雖不得魚，無後災。（《孟子?梁惠王上》）
例①②的“不祥”“不孫”中的“不”作飾形容詞；例③“不”修飾不及物動詞；例④“不”修飾及物動詞。
“弗”相當於“不”。但先秦時“弗”後的及物動詞壹般不帶賓語，所以有的語言學家認為“弗”相當於“不+之”，即“弗”是由“不”和置於動詞前的賓語“之”壓縮而成。用“弗”否定的動詞不帶賓語的例子如：
① 愛***叔段欲立之。亟請於武公，公弗許。（《鄭伯克段於鄢》）
② 衛侯請盟，晉人弗許。衛侯欲與楚，國人不欲。（《城濮之戰》）
③ 雖有至道，弗學，不知其善也。（《禮記?學記》）
④ 司馬夜引袁盎起，曰：“君可以去矣！吳王期旦日斬君。”盎弗信，曰：“公何為者？”（《史記?袁盎晁錯列傳》）
先秦時，“弗”後動詞也有帶賓語的，如“雖與俱學，弗若之矣。”（《孟子?告子上》）這種用法的“弗”看不出與“不”有什麽不同。兩漢及兩漢以後不但“弗”後動詞帶賓語的多起來，而且“弗”還可以用在形容詞前，表示對事物性狀的否定，也譯成“不”。例如：
① 上以灌夫為中郎將，數月，坐法去。後家居長安，長安諸公莫弗稱之。（《史記?魏其武安侯列傳》）
② 吳起乃自知弗如田父。（《史記?孫子吳起列傳》）
③ 今呂氏王，大臣弗平。（《史記?呂後本紀》）
“毋”和“勿”同屬明母，與“不”、“弗”同為唇音字。“毋”、“勿”和“不”、“弗”的區別在於，“不”、“弗”表示壹般的否定，“毋”、“勿”用在祈使句命令句中著力於表示對某種行為的禁止或勸阻，前人稱之為“禁戒之辭。“毋”又寫作“無”。“毋”（無）、“勿”表禁止或勸阻可譯為“不要”、“別”。例如：
① 非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。（《論語?顏淵》）
② 已所不欲，勿施於人。（《論語?選進》）
③ 大毋侵小。（《左傳?誤用公十九年》0
④ 文帝曰：“卑之，毋甚高論，令今可行也。”（《張釋之列傳》）
⑤ 盟曰：“我無爾詐，爾無我虞。”（《左傳?宣以十五年》）
⑥ 王無罪歲，斯天下之民至焉。（《寡人之於國》）
“毋”（無）、“勿”用在敘述句中的動詞前，表示不實行某種動作行為，可譯為“不”或“不用”。例如：
① 若又勿壞，是無所 以重罪也。（《子產壞晉館垣》）
② 欲人勿知，莫若勿為。（枚乘《上書諫吳王》）
③ 用臣之計，毋戰而略地，不攻而下城，傳檄而千裏定。（《以書?蒯通傳》）
④ 君了食無求飽，居無求安。（《論語?學而》）
⑤ 子貢問曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”（《論語?學而》）
“未”屬明母物部，與上述各字音亦相近。在用法上，“未”表示事情還沒有實現，相當於現代漢語的“沒有”。例如：
① 小有人母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之。（《鄭伯克段於鄢》）
② 卻克傷於矢，流血及屨，未絕鼓音。（《鞍之戰》）
有時“未”也用來表示壹般的否定，與“不”用法相同。例如：
③ 君未知戰。（《左傳?僖公二十二年》）
④ 夫以疲病之卒禦狐疑之眾，眾數雖多，甚未足畏。（《赤壁之戰》）
“非”屬幫母微部。它的用法上的特點是：不只是否定後面的動詞，而是否定整個謂語，尤以否定名詞性詞哀思為多。例如：
① 今京不度，非制也。（《鄭伯克段於鄢》）
② 臣侍君宴，過三爵，非禮也。（《晉靈公不君》）
③ 我非生而知之者，好古敏求以求之者也。（《論語?學而》）
④ 我非愛其財而易之以羊也。（《孟子?梁惠王上》）
⑤ 寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳。（《孟子?梁惠王下》）
⑥ 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也。委而去之，是地利不如人和也。（《孟子?公孫醜下》）
例①②③是否定名詞性謂語，翻譯時，可譯成“不”加上適當的動詞，或譯成“不是”；例④⑤⑥是否定以動詞、形容詞為中心的誤用語，可譯成“不是”。應當註意的是，不管是譯成“不是”，還是譯成“不”加上其他動詞，“非”都不是系詞（判斷詞）或動詞，而只是壹個表否定的副詞而已。
六、 謙敬副詞
謙敬副詞是文言文中用來表示自謙或尊人的副詞。這類副詞往往由動詞或形容詞演變而來。當它們是動詞或形容詞時，詞義具體、實在；當它們成為表謙敬的副詞時，實際意義弱化或消失，僅僅表示壹種客氣或委婉。
表示尊敬別人的謙敬副詞常見的有“請”、“敬”、“幸”、“謹”、“蕙”、“辱”等。
“請”原本是動詞，是請求義，所帶賓語可以是名詞性的，也可以是動詞性的。例如：
① 為之請制。（《鄭伯克段於鄢》）
② 欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之。（《鄭伯克段於鄢》）
③ 衛侯請盟，晉人弗計。（《城濮之戰》）
副詞“請”的請求義已弱化，用在動詞或動詞性詞組前，表示對方的尊敬。例如：
① 對曰：“忠之屬也，可以壹戰。戰則請從。”（《左傳?莊公十年》）
② 城不入，臣請完璧歸趙。（《史記?廉頗藺相如列傳》）
“敬”本屬動詞，是尊敬義，往往帶名詞性賓語。例如：
① 敬鬼神而遠之。（《論語?雍也》）
② 敬老慈幼。（《孟子?告子下》）
副詞“敬”用在動詞前，表示對對方的尊敬，往往用在對自豪感中。例如：
① 孔子下車而前，見謁者曰：“魯人孔丘，聞將軍高義，敬再拜謁者。”（《莊子?盜跖》）
② 天子為動，改容式車，使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”（《史記?絳侯周勃世家》）
“幸”用在動詞前表示敬重，是對說方的行為動作使自己感到幸運，是自己所希望的。例如：
① 臣從其計，大王幸赦臣。（《史記?廉頗藺相如列傳》）
② 於為河伯娶婦時，……幸來告語之。（《史記?滑稽列傳》）
“謹”原本形容詞，是謹慎小心義。用在動詞前表示敬理對方時，表示發出動作的壹主是認真而審慎的。例如：
① 誠若先生之言，謹奉社稷而以從。（《史記?平原君列傳》）
② 臣敞等謹與博士臣霸……議。（《漢書?截光傳》）
③ 元和九年月日，永州司馬員外置同正柳宗元謹上史館。（《段太尉逸事狀》）
“惠”的謙敬副詞用法由恩惠義的名詞“惠”演化而來。副詞“惠”加在動詞前，表示對方施的某種動作行為對己方是壹種恩惠。例如：
① 君惠吊群臣，又重命。（《國語?晉語》）
② 今在夫不忘文、襄之意，而惠立桓叔之後。（《史記?晉世家》）
“惠”經常用在動詞“顧”前，“惠顧‘是施恩顧眷義。例如：
① 君若不忘先君之好，惠顧齊國……（《齊侯使晏嬰請繼室於晉》）
② 若惠顧敝邑，撫有晉國，賜之內主，豈惟寡君，舉君臣實受其貺。（《齊侯使晏嬰請繼室於晉》）
副詞“辱“亦由動詞演化而來，用在動詞前表示對方發出的某壹動作行為是屈尊而為。例如：
① 君若不忘先君之好，惠顧齊國，辱收寡人……（《齊侯使晏嬰請繼室於晉》）
② 敝邑以政刑之脩，寇益充誅，無若諸侯之屬辱在寡君者何，是以令吏人完客所館。（《子產壞晉館垣》）
③ 秦女曰：“子，壹國太子，辱在此。”（《史民?晉世家》）——子，指晉惠太子圉，時為質於秦。
④ 曩者辱賜書，教以慎於接物，推賢進士為務。（司馬遷《任安書》）
表示自謙的副詞有“敢”、“伏”、“竊”、“忝”、“愚”等。“敢”用在動詞前，表示發出動作的壹方自謙是冒昧而為，似乎本不當如此。“伏”往往用於臣對君的言辭中，以示臣對君的敬意。“竊”作副詞，有“私下”之意，以示發表意見的壹方所發議論或見解乃個人不成熟之私見。“忝”用在動詞前，表示有愧於任某職或進行某事，以表自謙。“愚”字表自謙自抑己方為闇昧不聰。例如：
① 既不獲命矣，敢煩大夫謂二三子，戒爾車乘，敬爾君事，詰朝請見。（《城濮之戰》）
② 臣伏計之，大王奉高祖宗廟最相宜稱。（《漢書?文帝紀》）
③ 臣聞吏議逐客，竊以為過矣。（李斯《諫逐客書》）
④ 臣忝當大任，義在安國。（《三國誌?魏書?三少帝紀》）
⑤ 愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。（諸葛亮《出師表》）