佛教、道教謂與塵世的因緣。佛教指色、聲、香、味、觸、法六塵。因六塵乃是心的所緣，能染汙心性，故稱塵緣。
造句
1. 世態炎涼,人心叵測,真想青燈古廟,決斷塵緣,過自己想要的生活!
2. 脫屣塵緣，別有胸襟灑落;結廬入境，不妨車馬喧闐。
3. 壹生壹世兩情相悅，三世塵緣四世同喜，五谷豐登六六順暢，七星高照八方進財，久久恩愛十全十美，百年好合萬千祝福。送上我們最真誠的祝福，新婚快樂!
4. 風吹起妳的名字，月謝落過往的塵緣，明天，煙雨江南孕育的第壹縷晨曦，有誰能解它的情衷?
5. 夢潔洗凈了凡心塵緣的壹劍,劍鋒過處悄無聲息,亦無影無形,甚至滅卻了所有幹擾。
6. 不如屏凈塵緣,豎起脊梁骨,著些精彩,究教七穿八穴,百了千當,向水邊林下長養聖胎,亦不枉受人天供養。
出處：唐 韋應物 《春月觀省屬城始憩東西林精舍》詩:“佳士亦棲息，善身絕塵緣。”?
塵緣壹詞的來源與含義：佛教指色、聲、香、味、觸、法六塵為塵緣。因六塵乃是心的所緣，能染汙心性，故稱塵緣。如《圓覺經》卷中：“妄認四大為自身相，六塵緣影為自身相。”?
俗語中謂與塵世的因緣。如《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“原是天上茍元帥，塵緣已滿，眾將請他上天歸班。塵緣未了相當於與人世間仍有瓜葛。