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佛家講的“貪嗔癡”中的“癡”指什麽?

愚癡:

又名無明,不明白事理的意思,為三毒之壹。佛教所說的愚癡,並不是傻傻的什麽都不知道,而是其之所知都是邪知邪見,與佛教所說的正知正見相反,所以叫做“癡”或“無明”。

《佛教大詞典》解釋說:癡,又曰無明。心性闇昧,迷於事理也。壹切之煩惱由之而起。三毒之壹。

唯識論六曰:“於諸理事迷闇為性,能礙無癡,壹切雜染所依為業。”又曰:“諸煩惱生,必由癡故。”

俱舍論四曰:“癡者,所謂愚癡。即是無明。”大乘義章五本曰:“闇惑為癡。”

成唯識論六卷八頁雲:雲何為癡?於諸理事,迷闇為性。能障無癡,壹切雜染所依為業。謂由無明,起疑邪見貪等煩惱隨煩惱業;能招後生雜染法故。

俱舍論四卷五頁雲:癡、謂愚癡。即是無明智無顯。

法蘊足論八卷五頁雲:雲何癡?謂於前際無知,後際無知,前後際無知,於內無知,外無知,內外無知,於業無知,異熟無知,業異熟無知,於善作業無知,惡作業無知,善惡作業無知,於因無知,因所生法無知,於佛無知,法無知,僧無知,於苦無知,集無知,滅無知,道無知,於善法無知,不善法無知,於有罪法無知,無罪法無知,於應修法無知,不應修法無知,於下劣法無知,勝妙法無知,於黑法無知,白法無知,於有敵對法無知,於緣生法無知,於六觸處如實無知。如是無知,無見,非現觀,黑闇,愚癡,無明,盲冥,罩網纏裏,頑騃,渾濁,障,蓋,發盲,發無眼,發無智,發劣慧,障礙善品,令不涅槃,無明漏,無明瀑流,無明軛,無明毒根,無明毒莖,無明毒枝,無明毒葉,無明毒花,無明毒果,癡、等癡,極癡,很、等很,極很,癡類,癡生,總名為癡。