對鄭石體詞的解釋是:盛行於三國後半期和魏晉時期的壹種詩體。因始於齊威王芳正始時期而得名。這壹時期老莊思想盛行，文人主張清談，其文學創作也深受影響。其中嵇康和阮籍的作品不可避免地受到了當時思潮的影響，但卻能以潛移默化的方式表達自己的仿徨和苦悶，感時事，成為這壹時期詩歌作品的代表。拼音是:zhèngshǐtǐ。註音是:ㄓㄥㄕˇㄊˇ.結構為:正(unibody結構)初(左右結構)體(左右結構)。
原體的具體解釋是什麽？我們將通過以下幾個方面為您介紹:
壹、列舉並說明本次看房計劃的細節。
1.盛行於三國後半期和魏晉的壹種詩風。它的命名是因為它始於齊威王芳的鄭石時期。這壹時期老莊思想盛行，文人主張清談，其文學創作也深受影響。其中嵇康和阮籍的作品不可避免地受到了當時思潮的影響，但卻能以潛移默化的方式表達自己的仿徨和苦悶，感時事，成為這壹時期詩歌作品的代表。引詩混仙心的和的弟子，出自南朝謝《文心雕龍·明詩》:“率浮於表，惟誌明，旨遠，故可標。”宋的《蒼話》詩風:“正始體，魏念好，阮公之詩。”
二、民族語言詞典
流行於三國魏正始時期，以嵇康、阮籍等人為代表的詩風。
三、網絡解讀
正始是公元240年至249年，三國時曹魏的第三任皇帝曹方的國號。然而，習慣上的“鄭石體”是指整個曹魏後期(240 ~ 265)的文學風格，包括鄭石。
關於鄭石風格的成語
見其始，知其終，學其精，重新開始是正氣凜然，旗幟是正氣凜然，始之聲是正氣凜然，山之祖是恭敬謹慎，是正氣凜然
關於正字法的詞語
敬終，慎始，無憂無慮，開山，先人之聲為始，見始知終
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