語文素養是以語文能力為核心的綜合素養。壹個人的語文素養至少包括他的語文能力、語言積累、語文知識、學習方法和習慣、認知能力和人文素養。新課程的性質和地位明確指出，語文課程要致力於學生語文素養的形成和發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。"漢語是最重要的交流工具，也是人類文化的重要組成部分."它不僅要求我們做好學生的語文基本功——多思考、多閱讀、多寫作，還要求我們陶冶文化思想、培養道德情感。因此，如何通過語文課堂教學全面提高學生的語文素質，是語文教育工作者必須深入思考和研究的問題。
要實現語文素養培養的目標，必須重視和加強語文教學環境的建設和優化，使學生的語文素養在各種環境和各種力量的共同作用下得到真正的提高。語文學習不能局限於課本。語文教學的語文學習材料應該是廣泛的、多樣的、豐富的，現有的教材只是這些學習材料的壹部分。語文學習不能局限於課堂。知識來源於生活、社會和自然。如果僅限於課堂學習，那只是井底之蛙，見識有限。語文教學的學習不僅僅是課堂上的學習，還應該與學校、社會、家庭、自然等環境相結合。比如，在教風景寫作文章時，可以靈活擴展文章的內容:可以用圖片來引起學生對旅遊的興趣，註意旅遊廣告詞；可以暢所欲言，說說妳和父母去過哪些旅遊景點；在親近自然的形式下，學生還可以走進自然，與自然對話，自由地對自然說出自己想說的話，與景點交換壹些收集的廣告。這樣，學生在語文學習中就自然而然地與家庭、社會、自然緊密聯系在壹起。
“漢語是最重要的交流工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統壹是語文課程的基本特征這是對語文課程本質的最新理解。新課改以來，語文教學的工具性和人文性壹直是教師關註的熱點問題。毋庸諱言，過去的語文教學更註重體現語文的工具，更註重詞語短語的訓練。相對而言，語文本身的人文特質被有意無意地忽略了。
課程改革實施以來，這種傾向發生了很大的變化。然而，縱觀目前語文教學的現實，又出現了另壹種極端的趨勢:壹些教師在課堂教學中輕視語文基礎知識和技能的訓練，片面追求所謂的人文主義，使得語文課沒有了“中國味”。如何將工具性與人文性結合起來，使之有機統壹，是當前語文教學中需要解決的問題。
很多老師認為新壹輪語文課改是在弱化基礎，淡化知識。課堂上特別註重對中國人文精神的挖掘，但詞匯、表達等基礎知識幾乎不提。有些老師甚至認為從事這些教學是落後的，過時的，平時教學也不重視。課堂教學生動多樣，卻聽不到朗朗的讀書聲，看不到妳在語言和文字上的品味。對優美精彩的段落不能欣賞必要的原創分析意見，缺乏必要的訓練，缺乏必要的積累。學生閱讀短文時口吃。試想，如果壹個學生連壹些非常常用的字都不會讀和寫，寫作文就是壹個錯別字和壹連串的病句，那麽即使他有很強的文學感知力，也很難表達出來。比如有的老師在教西湖的綠色的時候，然後溝通西湖在哪裏，有沒有去過，玩了之後有什麽感受；然後讓學生畫西湖的畫，唱關於西湖的歌等等。壹節課可以說是高度“全面”的，但語文學習是邊緣性的。這壹點在大規模公開課上更為突出，比如壹節課既要有自主探究式學習，也要有合作學習；既要有理解性、吸收性的閱讀，也要有批判性、創造性的閱讀；既要引導學生用課文對話，又要開展綜合實踐活動。上述內容的學習可以適當安排在合適的時間，但如果刻意追求“全新”的課堂，就會忽視語文本體教學任務的落實，影響學生基本語文素養的采納和發展。
我覺得，相比文學鑒賞，語文素養是主要的。語文這個工具掌握不好，就很難達到人性的理想目標，人性在工具性上起著導向作用。如果說工具性是雪中送炭，那麽人性就是錦上添花。就讀寫聽說能力而言，學生生活在母語環境中，有很多機會學習口語。所以，語文教材和語文教學要著重幫助他們學習書面語和文學語言，增強語感，多學壹點古漢語。在壹定的人文氛圍中，發揮語文以理服人、以情感人的優勢，引導學生提高閱讀能力和寫作能力，那麽人文精神就在其中了，自然就提高了。葉聖陶先生曾說:“語文教學的根本在於聽說讀寫，是聽說讀寫內部的挖掘和創新，而不是聽說讀寫之外的花哨翻新。”比如在研究長城的時候，我了解到“妳看那無數的石頭，壹塊有兩三千斤重。那時候還沒有火車、汽車和起重機，所以我們用無數的肩膀和無數的雙手壹步壹步爬上了這座陡峭的山。”老師感慨地說:“多麽感人的場景，多麽感人的畫面，多麽令人敬佩的古代勞動人民啊！””結果同學們忍不住齊聲朗讀起來，聲音裏充滿了自豪、驕傲和敬佩。我仿佛在看著勞動人民用汗水和血淚建造長城。
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學生們又朗讀了壹遍，每朗讀壹遍，都產生了自己對課文的理解，感受到作者對古代勞動人民無比的敬仰。在這部分教學中，我們可以說老師在教朗讀，也可以說是訓練。
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兒童的人文精神。因為在反復閱讀中，壹方面，孩子的閱讀水平在逐漸提高——這是語文工具性的體現；另壹方面，在老師的引導下，閱讀滲透著強烈的情感:孩子們從古代勞動人民的辛勤勞動中體會到了他們的敬佩，進而體會到他們為中國的勞動人民感到驕傲——無疑，這是受到了人文主義的影響。兩者如此和諧完美地結合在壹起，潤物細無聲地滋潤著孩子們的心靈。再考壹次？獅子艾爾莎？比如，它不僅語言優美，文筆優美，字裏行間透露出的調皮可愛的小獅子，還有作者對它的細心呵護和深深喜愛。在教學中，我首先讓學生畫出描述小獅子的句子，並圈出描述動作的單詞。然後讓學生大聲朗讀，反復感受和體驗。然後說出模特的名字，讀出妳對它的喜愛，談談讀書時的感受。最後展示壹個填空題“這真的是小獅子”。請用壹個詞來形容。“這真是只可愛的小獅子”“這真是只淘氣的小獅子”...學生獨特的感受和體驗通過自己的語言閱讀和理解表達出來，使學生從聽、說、讀、寫中理解文章的中心。
中小學教育是基礎教育，語文是最基礎、最穩定、最傳統、最民族的學科，這壹點永遠不要忘記。拋棄傳統，吃外來的東西，活生生的吃人類的精神是不對的。提倡精英教育，壹味強調探究和個性化學習也是錯誤的。總之，無論妳有多大的抱負，語文教學都不能脫離國情、學科、文本。要面向大多數學生，註重實效。
使用漢語是壹門技能，需要準確和熟練才能形成漢語能力。形成語文能力是壹個緩慢的任務，需要反復練習，壹點壹滴的積累，習慣的養成。孩子剛會說話，學會說媽媽，以後會說爸爸，爺爺，奶奶等。隨著語言積累的增加，他們知道叔叔、阿姨、舅舅等。都是別人的地址。如果掌握了3500個常用詞，擴大詞匯積累，就可以整合成極其豐富的語言材料。消化吸收後，融會貫通會很有用。其實就更高的層次來說，文本結構和寫作方法的積累也是循序漸進的。至於人文素質的提高，要經歷壹個熏陶、感染、潛移默化的過程，不是壹次就能完成的，沒有終極關懷。
語文教育是壹種人文教育。語文教學生什麽是善，什麽是人性。給學生的範文應該是壹些平民生活的優秀作品，讓學生回歸平民立場。不要總讓那些關於英雄和歷史開合的作品來唱主角。這種範文往往給學生壹種錯覺，認為只有英雄才值得寫，作為普通善良的人，不值壹提。我們應該把關於普通人生活和日常生活的作品放進教材，寫壹些真誠善良的東西，把對和平和美好幸福生活的追求放進去。我們應該通過教育讓學生知道自己的生活符合社會需求的點，通過教育讓他們擁有個性化的生活觀念，最終形成自主、自主選擇、自制的信念和勇氣。教育的結果不是知識，不是道德，而是壹種自我能力，也就是說，學生要開動腦筋選擇自己的生活方式、職業和獨特的人生道路。中國教育應該在這個過程中發揮獨特的作用。
語文教學的主陣地是課堂，提高學生語文素養的關鍵是課堂教學。組織和促進學生自主、合作、探究的學習，激發他們的學習熱情，激發他們的情感，充分發揮他們的主體作用，讓他們成為語文課堂的主角，從而達到語文教學的最佳效果，是我們語文教師的追求。