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成語典故解釋:以下是“五十步笑百步”的典故，供參考。戰國時期，各國經常互相攻擊。為了阻止戰爭災難的蔓延，讓人民過上安定的生活，孟子周遊列國，勸說君主實行王道，重視仁義，以改變這種好戰的風氣。有壹次孟子去見梁，梁說:“我真是盡心盡力治理國家啊！河內鬧饑荒時，把河內的災民遷到河東，河東的糧食運到河內救災。河東遇到災荒，也是這樣處理的。再看周邊國家，沒有壹個君主像我這樣用心，但是周邊國家的人民沒有減少，我們國家的人民沒有增加。原因是什麽？孟子回答說:“妳壹向喜歡戰爭，所以我就用戰爭來比喻。戰鼓齊鳴，兩軍刀劍早已交鋒。戰敗的士兵拋棄了頭盔和盔甲，拖著武器逃跑了。有的逃了壹百步才停下來，有的跑了五十步才停下來。如果逃了五十步的人取笑逃了壹百步的人，就說他膽小。妳怎麽想呢?梁對說，“這是不對的。只是妳沒跑壹百步，跑走五十步也是跑走！孟子說:“妳既然明白這個道理，就不必指望別人比妳的鄰居多。不管人民是生是死，我們怎麽能指望更多的人加入我們呢？”後來這個故事被濃縮成“五十步笑百步”，用來形容妳和別人有壹樣的缺點或錯誤，卻自以為是，嘲笑別人。佳能出處:此列為《五十步笑百步》的佳能出處，供參考。”孟子··《王·》中說:“吾亦為國盡忠。河內若兇，必遷其民於河東，其粟於河內。河東也兇。觀察鄰國政治的人，和我壹樣沒有任何意圖。鄰國沒有更多的人，我的國家也沒有更多的人。孟子對他說:“王好戰，請用戰爭比喻。”填寫1 & gt；鼓，兵器連，甲棄。而且走著走著，或者走壹百步就停下來，或者走五十步就停下來。鍋嫌壺黑怎麽辦？說:“不，直路不是壹百步，但也是壹段路。”“如果王知道這壹點，就沒有希望比鄰國的人多了。不逆農時，谷不能奪糧；不算的話，魚和甲魚都不能吃。斧金及時入山，木木不能用。谷與魚龜不能搏食，木與木不能搏用，使人失去生命，無怨無悔。養生死而無憾，王道之始也。五畝房屋，樹為桑，五十人可穿衣帛。雞、海豚、狗都是家畜，沒有時間可以浪費。七十個人可以吃肉。不要抓住百畝地的時間，壹家幾口都能餓著。真心希望教團的教子孝順，獎的人不要放在路上。七十人衣帛肉，黎族不饑不冷。然而，如果他們不是國王，他們將壹無所有！狗吃人不知道怎麽辦，餓了不知道送什麽。人死了就說:“不是我，也是18歲。為什麽和捅人殺人不壹樣？說:“不是我，是軍人。”王是無辜的，天下人都很尷尬。【註】(1)填寫:鼓聲飽滿宏大。(2)棄甲拖兵:棄甲拖兵。形容戰敗而逃。書證:01。徐琪劉犇三會《石頭記》總評:“二人貌合神離，終為惡，虐壹人。”所謂兩耳之間五十步。“成語接龍”成語開頭的“壹步”。
壹步壹步，成語在邯鄲“五”字的末尾
“十壹五”規劃中“五”開頭的成語
五十步笑百步，充滿了繽紛多彩的日子。趙婧的五行都是向下的，五行都是向下的。到了第五天，陰就分裂了，分裂了。靜音“壹步”結尾的成語又重復了壹遍。
五十步笑百步，邯鄲學步，退縮五十步，穿楊百步，邯鄲，青雲，平步，守陵，步步失，步步廢，邯鄲學步，步步忘，守陵，步步為營，參考鏈接，詳解官話詞典中劃分為成語“五十步”的詞語；
五，十，壹步。
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