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成語典故解釋:以下是“五十步笑百步”的典故,供參考。戰國時期,各國經常互相攻擊。為了阻止戰爭災難的蔓延,讓人民過上安定的生活,孟子周遊列國,勸說君主實行王道,重視仁義,以改變這種好戰的風氣。有壹次孟子去見梁,梁說:“我真是盡心盡力治理國家啊!河內鬧饑荒時,把河內的災民遷到河東,河東的糧食運到河內救災。河東遇到災荒,也是這樣處理的。再看周邊國家,沒有壹個君主像我這樣用心,但是周邊國家的人民沒有減少,我們國家的人民沒有增加。原因是什麽?孟子回答說:“妳壹向喜歡戰爭,所以我就用戰爭來比喻。戰鼓齊鳴,兩軍刀劍早已交鋒。戰敗的士兵拋棄了頭盔和盔甲,拖著武器逃跑了。有的逃了壹百步才停下來,有的跑了五十步才停下來。如果逃了五十步的人取笑逃了壹百步的人,就說他膽小。妳怎麽想呢?梁對說,“這是不對的。只是妳沒跑壹百步,跑走五十步也是跑走!孟子說:“妳既然明白這個道理,就不必指望別人比妳的鄰居多。不管人民是生是死,我們怎麽能指望更多的人加入我們呢?”後來這個故事被濃縮成“五十步笑百步”,用來形容妳和別人有壹樣的缺點或錯誤,卻自以為是,嘲笑別人。佳能出處:此列為《五十步笑百步》的佳能出處,供參考。”孟子··《王·》中說:“吾亦為國盡忠。河內若兇,必遷其民於河東,其粟於河內。河東也兇。觀察鄰國政治的人,和我壹樣沒有任何意圖。鄰國沒有更多的人,我的國家也沒有更多的人。孟子對他說:“王好戰,請用戰爭比喻。”填寫1 & gt;鼓,兵器連,甲棄。而且走著走著,或者走壹百步就停下來,或者走五十步就停下來。鍋嫌壺黑怎麽辦?說:“不,直路不是壹百步,但也是壹段路。”“如果王知道這壹點,就沒有希望比鄰國的人多了。不逆農時,谷不能奪糧;不算的話,魚和甲魚都不能吃。斧金及時入山,木木不能用。谷與魚龜不能搏食,木與木不能搏用,使人失去生命,無怨無悔。養生死而無憾,王道之始也。五畝房屋,樹為桑,五十人可穿衣帛。雞、海豚、狗都是家畜,沒有時間可以浪費。七十個人可以吃肉。不要抓住百畝地的時間,壹家幾口都能餓著。真心希望教團的教子孝順,獎的人不要放在路上。七十人衣帛肉,黎族不饑不冷。然而,如果他們不是國王,他們將壹無所有!狗吃人不知道怎麽辦,餓了不知道送什麽。人死了就說:“不是我,也是18歲。為什麽和捅人殺人不壹樣?說:“不是我,是軍人。”王是無辜的,天下人都很尷尬。【註】(1)填寫:鼓聲飽滿宏大。(2)棄甲拖兵:棄甲拖兵。形容戰敗而逃。書證:01。徐琪劉犇三會《石頭記》總評:“二人貌合神離,終為惡,虐壹人。”所謂兩耳之間五十步。“成語接龍”成語開頭的“壹步”。
壹步壹步,成語在邯鄲“五”字的末尾
“十壹五”規劃中“五”開頭的成語
五十步笑百步,充滿了繽紛多彩的日子。趙婧的五行都是向下的,五行都是向下的。到了第五天,陰就分裂了,分裂了。靜音“壹步”結尾的成語又重復了壹遍。
五十步笑百步,邯鄲學步,退縮五十步,穿楊百步,邯鄲,青雲,平步,守陵,步步失,步步廢,邯鄲學步,步步忘,守陵,步步為營,參考鏈接,詳解官話詞典中劃分為成語“五十步”的詞語;
五,十,壹步。
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