只要功夫深，鐵杵磨成針，我相信這個典故是真的。可能是，李白少年輕狂，放蕩不羈，學習不好好用功。李白父母心裏焦急呀，遂與磨針婆婆串通好，在李白遊玩的必經之路上等待，噌噌噌，噌噌噌，山寂只聞磨針聲，把李白誘過來了，壹問壹答，壹問壹答，講了壹個持之以恒，成功的道理。看李白走遠了，婆婆收起鐵杵，也不再磨杵了。後來，李白持之以恒，刻苦用功，成了壹位大詩人呢！
作為寓言、神話和 歷史 典故，其寓意在於啟迪和教誨，並非指事件的真假虛實。如果糾結於事件的真相，勢必會陷入本末倒置的誤區——所以，鐵杵雖然不能磨成針，但它依然作為激勵後人奮發進取的佳話，閃爍著永不磨滅的光輝。
好比明知道孫悟空壹個筋頭能翻十萬八千裏是假的，是神話故事，但人們仍然願意看。孩子看是為了 娛樂 ，大人看是在享受 娛樂 的同時，接受西天取經那種百折不撓勇往直前的進取精神。而如果非要糾結它是真是假，豈不是自尋煩惱，自找麻煩。
愚公移山，挖山不止，愚公死了還有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫挖山不止，總有壹天會把王屋山挖走。這無非就是倡導後人為達目標楔而不舍的奮鬥精神。而如果嘲笑愚公不開竊，繞道而行豈不完事大吉。那麽，愚昧的恐怕不是愚公，而是我們自己了。
李白年輕的時候，看到有位老婆婆在河邊的石頭上磨壹根鐵杵（鐵棒），詢問得知，她是要把鐵杵磨成壹根繡花針。李白自然很詫異：這得猴年馬月才能成功啊！
婆婆說：滴水成河，粒米成蘿，水滴石穿，只要持之以恒堅持不懈，總有壹天會成功的。
李白從中受到啟發和教誨，從此發奮刻苦不畏困難勤學苦練，終於成為壹代詩仙。
這無非就是鐵杵磨成針的寓意，它與這件事是真是假完全沒有關聯。
總結：
綜上所述，就是老婆婆不去買針，而堅持要把鐵杵磨成針的原因所在。
李白小時候不好好讀書，總是逃學。
有壹天，李白又去遊玩了。他來到小溪邊，看到壹個老奶奶在吃力的磨著壹個棍子粗的鐵棍，李白感到很好奇：“老奶奶，您磨它幹什麽啊？”
“做針，我要把它磨成繡花針。”老奶奶頭也不擡，磨著鐵棍。
“啊？磨繡花針？”李白大吃壹驚：“這怎麽能磨得成？”
“磨的成！”我奶奶自信的說：“只要持之以恒，會磨成繡花針的！”
李白感到羞愧。自己不好好學習，還不如老奶奶。
李白受到了教育，從此發奮讀書，後來成了著名的詩人。
這就是鐵杵磨成針的故事。
於是，問題來了，老奶奶不去花錢買針，還要費力氣磨針，這是為什麽呢？
拋去教育的意義咱不說，咱們換壹個角度討論。
就拿農民種菜來說吧，種菜得播種、施肥、澆水、治蟲，哪壹個環節都是特別辛苦。
就拿減苗來說吧，蹲在地上，手簡單的拔去多余的苗，看起來很輕松，可時間長了，腿又酸又疼。可農民還是喜歡種菜。
為什麽？就是因為樂趣。種菜的過程是辛苦的，可收獲了卻是樂趣，特別有成就感。
菜也可以買，可就是沒有自己種的吃的香！ 同理，針可以買，可沒有自己做的好。那種成功之後的沾沾自喜是別人體會不到的。回答完畢。
只要功夫深，鐵棒磨成針，這是壹個 歷史 典故。意思是：只要持之以恒努力學習，功到自然成。世間上沒有哪壹個老太用鐵棒磨針，李白也沒有遇見這樣的老太，那只是壹個傳說，用以鼓勵人的意誌與毅力。相傳李白的少年盡管天質聰明，但是調皮好玩，放羈不已，野性十足。對讀書毫無興趣，父母無法管教。有壹天李白在前往上山遊玩的時候，看見壹老太拿著鐵杵在磨刀石上壹直磨著。李白感到十 只 分好奇，便問老太磨著鐵杵幹什麽，老太回答要磨成繡花針。李白滿臉的疑惑說著這怎麽可能，老太笑著回答 ：只要功夫深，鐵棒磨成針。
李白看到老太做事如此地認真，是那樣有著恒心和毅力，頓時自感慚愧。從此壹解貪玩的不良習慣，專心致誌讀書學習寫詩詞，從而成就了他的 詩仙太白， 他的詩詞也就成為全唐詩壇上的壹枝獨秀，在中國 歷史 上的詩詞中，有著極其重要的地位。
老太為何不去買針而要磨針，是因為她並不是凡間老太，而是天上的文曲星下凡化為的老太。老太磨針不是目的，而是度化李白勤奮讀書，成為壹代文豪，創造古代浪漫主義詩詞的巔峰。
李白遇見老太磨針而受啟發用心讀書，並沒有真實的 歷史 依據。這是因為李白的名氣太大，後人虛構的這壹 歷史 典故，以表明李白由過於貪玩轉變為勵誌向上專心讀書，對後世青年學子的讀書學習有著巨大的影響。
鐵棒磨針與水滴石穿愚公移山，同工異曲。都是啟發和教育人只要堅持數十年如壹日不懈的努力，就能有所成就，有所作為。功夫只怕有心人，世上無難事，只怕有心人。 我3歲的侄女發現了壹個震驚古今中外的大秘密——她說李白就是大傻子，連那麽簡單的套路都看不穿，她的話，早就在抖音上看過了，知道李白遇見的老太太是壹個演員，專門演戲給李白看的。 “只要功夫深，鐵杵磨成針。”這是壹句中國的古老諺語，比喻只要有決心，肯下工夫，多麽難的事也能做成功。當自己的孩子或者後輩對某壹件事敷衍了事，不肯用功時，這句話常常被長輩們用來教育他們。
而且還說了典故，說李白怎麽樣怎麽樣，後來遇到了什麽人受到了什麽啟發，最後才成就為千古大詩人的。
如果自家後輩或者孩子能夠學到李白的刻苦專研的精神，將來也會成為李白這樣的人，名傳千古的吧？這個，我想可能差了壹個賀知章的高度，有些難度哈。不過，最起碼學習到壹些生存的技能，還是可以的。
李白遇老太磨針的事跡，出自宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：
從宋代祝穆的《方輿勝覽·眉州·磨針溪》文章中，我們可以看出很多信息，如李白讀書的地址，李白讀書的進度，還有當時的環境。所以，這個突然在溪邊磨針的老太太，出現的有些突兀啊！
妳要說她在那兒洗衣服，這樣咱們還想得通，畢竟以唐代的生活條件，她們家沒有洗衣機，只能去溪邊洗衣服，這是合理的。
可是，她去那裏不是洗衣服，而是磨針，而且用的材料還是那麽粗那麽大那麽長的壹根鐵杵？
我想，可能她還沒把鐵杵磨成針，就已經老死了吧！
這性價比實在是不合算呀！而且，如果她家很窮又真的急用針的話，那麽她完全可以把鐵杵賣了，然後在集市上買壹根或者壹盒針吧？要知道，李白讀書的地兒又不是荒郊野外，集市這種場所，是壹定有的吧？可她偏偏沒有這樣選擇，而是打算以鐵杵磨成針。
為什麽呢？
相信不止我有這樣的疑問，有很多朋友心中也有這樣的問號。於是我們後世後輩之人探討分析，長篇大論。
我那3歲的侄女，在大人給她講了李白遇到老太太磨針受啟發的這個故事後，她壹語道破真相——
李白被套路了，這老太太是個演員，是李白的父母請來演戲給他看的。 之所以壹定要磨針，而不是去集市買，這是因為老太太的職業操守，她答應過李白父母的，做戲要做全套咯。哈哈哈
我侄女這思路這腦洞，的確是有可能的。如果李白遇到老太太磨針的典故是真的話。
但我更傾向於後世之人借前輩的名聲來做自己的事。比如我們在市場上看到很多標註是金庸寫的作品，其實都不是他寫的，而是別人寫了借了他的筆名來達到自己的某種目的的操作。
同理，李白也沒有遇到過磨針的老太太。
這個典故是假的！
根本經不起邏輯推理。
1、鐵杵最不可能打開方式就是磨成針，可以磨成鏟子，勺子，小刀，所以但凡正常的人都不會如此扯。
2、鐵杵重量不輕，不僅不輕，而且相當沈重，壹個老婦人別說磨來磨去，就是用手拿著都會十分費力。
3、李白學習並不好，他的才華是天生的，從他成年之後的經歷來看，喝酒，打架，罵人，撂挑子都是尋常之事。如此人物，年少勤奮學習簡直是不可能的，雖然曾經在匡山隱居讀書，然而重要的是隱居，而不是讀書。
也就是說，完全可以肯定，這個傳說是後人杜撰的！
古人杜撰習以為常。
比如“壹騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，事實上唐明皇在荔枝成熟並運輸的時侯根本沒有去過驪山。
比如“七月七日長生殿，夜半無人私語時”，皇帝和貴婦在無人處說海誓山盟，怎麽可能被人聽到呢？
比如“高力士脫靴”壹事更是嚴重與事實不附，換做任何壹個人做皇帝都會把李白趕出去，侮辱重臣就是侮辱皇帝。
比如楊廣因為薛道衡寫了壹句“暗牖懸蛛網，空梁落燕泥”便心生嫉妒殺了他，因為王胄寫了壹句“庭草無人隨意綠”也殺了他。而實際原因其實是政治派系鬥爭。
比如李煜菩薩蠻有壹句“奴為出來難,教君恣意憐”，後人因此斷定李煜和小周後私通，惹得臥病在床的大周後到死也不肯把身子轉過來。卻不知這完全是大周後的壹手安排，所以陸遊在編寫史書時特意加了壹個字“或”。
諸如此類還有武則天殺太子，陳阿嬌失寵於漢武帝，壹樁樁壹件件都是後世天真文人的假X想象。
不必當真！
老太愚公之妻，
只為激勵後人。
老頭費力挖山，
婆娘奮勇磨針。
唐朝詩人李白小時候是個神童，但同時也是壹個調皮的娃子，他仗著自己比別的小朋友聰明，在學堂裏不愛聽老師講課，有壹天，他上課的時候又聽煩了，於是偷偷地溜出了教室，然後到學校附近去玩。
但附近也都被遊玩了壹個遍，也沒有什麽新奇的東西吸引他了。
在他百無聊賴之際，突然看到前面不遠處的小溪邊，有壹個老婆婆坐在那裏好像在磨什麽東西，李白快步走到那婆婆面前，蹲下看著老婆婆在忙活，看了半天不知道沒明白是在幹啥，於是好問的李白就開口了：“老婆婆，您在幹什麽呢？”
擡頭看了看李白這個好奇寶寶，老婆婆說：“我要磨成壹個繡花針。”
李白心裏犯嘀咕，心想這老婆婆莫不是不太正常？壹個大鐵棒子能磨成壹根繡花針？這怎麽可能呢？莫不是在騙他？
心裏這麽想的，李白也就問了出來，他再次開口：“老婆婆，您是說將這個大鐵棒子磨成壹根細細的繡花針？”為了加深自己的疑問，他邊說邊用手比劃。
結果，老婆婆再次說：“是的，磨成壹根細細的繡花針。”
李白不禁大聲說：“這怎麽可能。”
老婆婆停下來看著李白，說：“滴水能穿石，愚公能移山，我為什麽不能鐵杵磨成針？”
說完，老婆婆不忘睿智的看了李白壹眼，有什麽在李白的腦中壹閃而過，讓他豁然開朗，是啊，只要功夫深，鐵杵磨成針，只要自己好好學習，將來就壹定會成為文壇上壹顆耀眼的明星，於是李白小朋友就轉身愉快的回到了學校，從此好好學習，天天向上，成為大唐最為耀眼的詩人，繡口壹吐就是半個盛唐。
以上就是著名的“鐵杵磨針”的寓言故事，這個故事雖算不上家喻戶曉，但知名度也是相當的高。最初聽到這個故事的時候，只記得其中的壹句話，就是“只要功夫深，鐵杵磨成針。”這成為很多人學習路上的壹句勵誌句子。
但就其故事本身來說，似乎經不起推敲，那麽，這個故事究竟是真實存在的還是傳說中的壹個存在呢？
就史籍記載來看，唐朝時期是沒有這個故事的蹤跡的，別說是唐朝，就是後來的五代十國，乃至北時期的史籍和各類筆記小說中都不見這個故事，按理說，這不太符合李白的氣質，李白自帶光環，發生在他身上的故事必然不可能悄無聲息，怎麽也會在水面上激起點水花，但南宋之前，水面上確實是平靜無比的，絲毫沒有零星的有關的記載。
而到了南宋時期，這個發生在李白小時候的故事就突然冒了出來，其中南宋祝穆在《方輿勝覽》中是這樣記載的：
這就是後來”鐵杵磨針“寓言故事的出處，而祝穆似乎也是摘自差不多時期的另壹人的作品中的壹個故事，該版本中多了壹句話，即 “白笑其拙，老媼曰：‘功到自然成耳。’”
根據這些記載來看，磨杵成針這個故事是南宋時期才開始出現的，至少之前的史籍也好，文學作品也罷，並沒有涉及，很可能當時這就只是壹個傳說，而傳說有的是真實發生過的，但也有只是後來的人編造出來的，其目的自然是為了借勢。
李白的這個故事明顯屬於後者，即後人編造的，而不是真實發生的，至於原因，其壹，如果真實發生過，這樣壹個發生在李白身上的勵誌故事，在唐朝時期不可能沒有任何動靜；其二，這個故事本身就很有問題。
試想壹下，如果看到壹個老婆婆想要將壹個大鐵棒子磨成針，人的第壹反應是啥》是不是覺得這個老婆婆不太正常？畢竟按照壹個正常人的思維，不是應該去買根繡花針嗎？為什麽要磨大鐵棒子呢？大鐵棒子能不能磨成繡花針，這個問題暫且不討論，假設真的能，那麽需要花費多長時間才能磨成呢？
壹年還是十年還是更久？這個時間用來賺錢買多少繡花針買不來？而且壹個大鐵棒子不比繡花針貴很多？直接賣了，然後買繡花針不是更合適？連大鐵棒子都舍得拿來磨成壹根繡花針，豈會沒有錢直接去買壹根繡花針？等等，很明顯，這個故事太經不起推敲了。
基於此，所謂的鐵杵磨成針或許只是後人編造出來的壹個故事，壹來可以借由詩仙李白的名氣來帶動磨針溪和武氏巖這壹方山水，也即眉州的象耳山。二來可以勸化世人，讓人們知道”只要功夫深，鐵杵磨成針”這個關於毅力的故事。
這也正是這個故事能夠自南宋開始流傳千古的原因所在，至於故事本身的真偽，已經沒有那麽重要了，重要的是它傳達給世人的壹種永不放棄堅持到底的水滴石穿的壹種精神。
很高興能夠回答這個問題。《鐵杵磨針》是我們小時候就知道的壹個寓言故事，所表達的道理也很直接明了，就是只要下決心努力，沒有什麽是不行的，只要功夫深，只要肯努力，下決心，什麽困難都會戰勝的。至於老太太為什麽不去買，而選擇在那磨針，這種事沒有必要去討論，因為他表達的寓意是努力下決心的問題，而不是糾結於老太太為什麽不去買不買針的問題。所以，對於買不買的問題不必做過多的解釋，我們只要知道就像諺語說的那樣“只要功夫深，鐵杵磨成針”就可以了。寓言故事的目的就是通過壹個簡短易懂的故事體現壹個道理。
我相信對李白的啟發是真的。
《鐵杵磨針》的原六文是：“磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：“欲作針。”太白感其意，還卒業。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。”
”世傳”就是傳說不壹定是真實的，但是和《愚公移山》壹樣，鐵杵磨針鍥而不舍的精神激勵著壹代又壹代的人類劫是事實，文化傳承本來就是取其精華的過程。且不論當時能不能像在這樣很方便的就能買到針，但對李白的啟發我寧願相信是真的。