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天上有五賊,見之者昌。人有五德,靠之者強。請詳細給我解釋壹下,謝謝。

“天道有五賊,見之者昌”出自《陰符經》。“天上有五賊”。就連《道藏》等權威道教經典也將“五賊”解釋為“金木的火、水、土”五行。雖然字面意思可以解釋,但是賊的意思和漢字的本義相差甚遠。賊的本義是用刀毀殼,殺傷。因此,本文的解讀不采用“金木的火、水、土”的邏輯。

天上有五賊,見之者昌。從字面上看,天底下有五種傷害是需要註意的。如果能清楚了解這五種損傷機制,就能趨吉避兇,萬事順利。

我們來看看歷史上的專家是怎麽解釋這句話的。

太公曰:“先賊住,後賊住,後賊住,後賊住,後賊住,後賊住,後賊住。賊命消,世人用之嘗;賊急,天下用之以利;當壹個小偷拿走壹封信,世界用它來對付它;賊以壹種風度工作,世人用它來抱怨;賊神以之為試,世人以之為小。』

鬼谷子說:“天下五賊,無非是賊。壹個大壹個小,小的就是大的,天地不能為神。但是對人不好。』

顏曰:“黃帝得機會盜其命,日間起;殷周賊試,小滅大;管仲取得了賊的信任,成了諸侯。範蠡急著偷東西,稱霸南越;張亮得到了偷竊的榮譽,卻打敗了強大的楚國。』

所以“生命、事物、時間、工作、精神”是對可能危害人的狀態的五種可能的描述,危害會是有益的,所以也有因勢利導的適應和應用發展的機會。“天有五賊”代表了壹種必然的趨勢,意思是對人必然有五種傷害。“見之者昌”,意思是人只要明白道理,就能趨吉避兇,見機行事。

五德:仁、義、禮、智、信。

是在五大盜的基礎上衍生出來的產品。要想達到見之者昌的效果,就要培養後天的五德,培養後的結果就是遵循者強。

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