據《楞嚴經》記載，佛陀弟子阿那路多，雙目失明，後成為阿羅漢。睜開眼睛後看到的Jambu-Di^pa(地球)就像妳手心裏的壹個大羅果(壹種橢圓形的印度水果)。如果不是經驗性的，妳怎麽知道2500年前地球是圓的？第壹次飛躍——地球是壹個球體:地平線的形狀是圓形的(站得高，看得遠)；接近的物體從地平線以下逐漸浮現，遠離的物體從地平線以上逐漸消失；月食時，月球表面陰影的邊緣是圓形的。麥哲倫的環球航行證實了地球確實是壹個球體。
第二次飛躍——地球是橢球體:赤道半徑6378.2km，極地半徑6356.8km，兩者相差約21.4km..
第三次飛躍——地球是不規則橢球體:赤道不是正圓，而是近似橢圓；赤道平面不是地球的對稱平面。赤道的最大半徑和最小半徑之差是265米。如果與標準橢球相比，北極凸出14米，南極凹陷24米，南緯45？附近有個隆起，北緯45？附近還有壹個窪地。
“壹切放棄論”描述地輪靠水輪，水輪靠風輪，風輪靠空輪。這意味著地球是圓的，地球表面大部分是水，水被大氣層包圍，大氣層被太空包圍。
準確指出月亮多雲或晴朗的原因。
佛陀在《世界之初》壹書中準確地指出了月亮又陰又圓的原因(黑月分十五，最近的太陽宮被太陽遮住，壹切都沒了。)，現在藏民也可以根據佛教的“時輪金剛續”準確推算日食和月食。
1.佛陀在《治療禪病秘籍》和《正法正念經》中告訴我們，人體是壹窩蟲，有八十種蟲。佛陀不僅給各種昆蟲命名，還描述了它們的行動模式。《塔尼日用》中說“壹碗水抵八萬四千蟲”。佛陀看著壹碗水，裏面有八萬四千只昆蟲。佛陀時代沒有顯微鏡。佛陀和阿羅漢可以用他們的眼睛看到壹碗水中無數的微生物。微生物在佛經中稱為房蟲、太姥蟲等。壹碗水中有上億個細菌；
2.佛陀說地球是圓的，地球被佛陀稱為“地球是圓的”。當時人們普遍認為是圓形的地方，但佛經中並沒有包含任何古代的常識錯誤。佛經上說，三千世界有十萬個太陽。現在天文望遠鏡證明，天空中所有的致密恒星都是太陽系。《楞嚴經》中，佛陀講的是白月中的暗月，而不是滿月的缺缺，其中包含了月亮反射陽光的道理。
佛教對宇宙年齡的量化接近科學。朱壹煌的《法律學詞典》解釋了壹個大劫。瑜伽有兩卷六頁。上面寫著:這個世界上，二十劫是壞的，二十劫是空的，二十劫是成功的，二十劫是活的。如果是八十年劫，那就是大劫。在這種情況下，壹場大災難相當於268.768億年。我們正處於四大災難之中:成功、住房、糟糕和空虛。劫與劫的總年限為* * * 134384萬年。現代宇宙采用最先進的探測手段，如荷蘭天文學家測定釷釹比例，宇宙年齡為654.38+02億年。
愛因斯坦說:“物質是由壹個場強很強的空間組成的...在這個新物理學中，場和物質並不同時存在，因為場是唯壹的存在。物質和時間只是人的幻覺。”而佛經告訴我們:“壹切表象都是虛幻的。緣起性空，諸法無我。”
1905年，愛因斯坦預言物質和能力可以相互轉化，認為微小的物質可以轉化為巨大的能力。他為物質和能量的關系制定了壹個公式:EMC*C，其中e代表能量，m代表物質，C代表光速，C是光速的平方。換句話說，物質的位數乘以光速的平方就是能量。光速是每秒30萬公裏，這意味著非常小的物質也能轉化成驚人的能量。原子彈的爆炸證明了愛因斯坦質能轉換定律的正確性。明確證明了物質和能量是可以相互轉化的。人們更加驚訝地意識到，這就是佛陀早已揭示的“色即是空，空即是色”的道理。時間和空間都是幻象，可以互相轉化。
3.佛陀在《修行道經》和《大寶經》中描述了胎兒在母體中的發育過程。從第壹周到第38周，胎兒每周的發育情況和現代科學是壹樣的。
4.在《華嚴經》中，佛陀陳述了這個宇宙的結構，它是三千個世界。而不是壹般人認為的地心說。佛陀認為宇宙沒有中心，沒有邊際。這個說法也出自《華嚴經》。科學家用最現代的天文望遠鏡望出去遠達1000億光年，還沒看到邊緣。光年——是壹個距離單位，因為空間太大，又太小，無法用我們每天使用的公裏來表示，所以我們用光來跑壹個長達壹年的距離作為單位。光每秒走30萬公裏，30萬乘以60秒乘以60分鐘，24小時乘以365天，所以距離是壹光年。(946080萬公裏)。
所有物質都是由分子組成的，而分子又是由更小的原子組成的。那麽原子是由什麽組成的呢？發現壹個原子是由中間的原子核和外面圍繞它旋轉的電子組成的，電子比原子核小得多。原子是肉眼看不見的。如果把原子放大到十層樓那麽大，原子核只有壹顆黃豆那麽大，而電子大約只有壹粒灰塵那麽大。壹個十層樓那麽大的原子(放大後)除了壹個黃豆那麽大的原子核和壹個或幾個十幾個塵埃粒子那麽大的電子之外，就是空的。這樣，壹些空原子就構成了空分子。就是這樣的空分子，組成了各種妳用眼睛看得見，用手摸得著的物質，所以人們才覺得這個世界是那麽的立體，那麽的真實。
2500年前的教導已經被當代科學所證明。
在微觀世界，很多常識都站不住腳。比如“無中生有”，在相對真空的容器中，我們可以發現它的基本粒子在壹段時間後產生並增加。這說明無中生有，所謂的“無”並不是絕對的無，而是壹種空無的狀態，實際上就是“暗物質”(即沒有時空的黑洞狀態)。暗物質是宇宙中的主要物質，比我們通常能感知到的要多得多。這是科學證明的。暗物質或這些反物質的特性完全違背常識。所以不要用個人思維去推測宇宙的規律。艾石認為，時間是假的，空間是假的。這也為科學所接受，成為經典物理學的基礎。妳是怎麽想的？霍金直接證明了人類可以有超越光速的時間傳播現象，這意味著人類可以找到未來，回到過去。根據愛因斯坦的相對論，如果妳乘坐數倍於光速的飛機在太空中飛行，時間也可以停止流動或者倒退，妳可以看到過去的各種事物。這種科學的時空觀和佛教的壹模壹樣。
再說輪回的科學證明，國外有個紀錄片叫輪回，科學家收集了上千個證據/程序/view/wVoHyIqVF6A/
《大涅槃經》中說:“身如城池，血肉包裹，而手腳以為是敵塔，目為竅，頭為殿，心為王。”
佛陀在《創世紀》中準確地描述了我們宇宙的狀態。原文是古文，有興趣可以找找看。
佛陀把壹千個太陽和壹千個月亮組成的世界看作“小千世界”，壹千個小千世界組成“中千世界”，壹千個“中千世界”組成“大千世界”。壹個‘宇宙’就是壹個佛土。李慶紅認為小千世界對應的三維空間是銀河系。佛陀把壹千個世界放在壹起，解釋說這個小千世界“像壹個圓(盤繞的頭發)”，即它不僅是圓的，而且是螺旋形的，這是銀河的形狀。並指出銀河系中有成千上萬顆有人居住的行星。佛陀沒有把無數沒有生命的行星放進去，因為人在報，物在報。
受“無神論”的影響，中國人對它有偏見。而西方人則不然。可以搜壹下，看看西方人對佛教的看法。
閃電的解釋
《創世紀》第八卷載有:“僧侶們。或者外面的世界，波利，婆羅洲，加拉太。去妳家吧。提出這樣的問題。長老們等等。為什麽？虛空雲朵。突然有閃電。僧侶們。妳應該這樣回答。長老們等等。有兩個原因。虛空雲朵。出生閃電。如何成為兩個人？壹個是東方有電。名字叫康厚。南方有電。它被稱為下遊。西方有電。名聲落入光中。北方有電。壹棵著名的樹。長老們等。或者壹段時間。強大的力量來自東方。和西方壹起落入明亮的光裏。互相碰，互相磨。以此為理由。從空無壹物的雲朵中聚集。出生大明。它叫做閃電這是第壹個電光因果報應。反復向長輩等。這兩者可能與南方的下遊力量結合。北方有壹股強大的力量。互相碰，互相磨。以此為理由。出生閃電。比如兩個木風在互相吹。突然發生了火災。把它歸還到這個辦公室。這是第二個電光因緣。雲上有光。"
天堂
在《四子三昧經》中
北朝印度坎德拉國《三藏嶽納多》的翻譯
佛陀回答了僧侶們。比如，世界在四天內充滿塵埃。甚至從金剛國際到梵蒂岡宮。僧侶們。玉如意是什麽意思？相當多的人知道它的號碼。妳能舉壹反三知道這個數字嗎？僧侶們說。不，是佛。很難知道。佛陀回答了僧侶們。比如前面提到的塵埃比喻。所以等待世界的四天。如果是壹千億個世界。大家都知道裏面全是灰塵。
僧侶們。所有的灰塵都像灰塵壹樣。我用肉眼看到世界上所有的佛都住在東方。循序漸進。但對肉眼來說沒什麽區別。見前世面如項所言。如果是這樣的話，南、西北、北四個維度都是壹樣的。