“山川相繆”的“繆”到底是不是通假

魯人版高中語文教材節選的蘇軾作品《赤壁賦》中有“山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困於周郎者乎”壹句。其中,關於“繆”字的解釋是:“通‘繚’,纏繞的意思”,也就是說,“繆”和“繚”是通假的關系。對此,筆者很是困惑。現將理由陳述於下,以請教於方家。首先,說“繆”和“繚”是通假不符合通假的規則。何為“通假”?“通假”就是“通用、借代”,即用讀音相同或者相近的字代替本字。在現代漢語詞典中“繆”字有三個讀音,分別是móu、miù、miào;“繚”只有壹個讀音,那就是liáo。況且,從古至今,“繆”字也從未曾有過liáo音,因此,“繆”與“繚”既不屬於讀音相同的壹類,也不屬於相近的壹類。其次,將“繆”字認為是“繚”的通假字,無非是為了使“山川相繆”這個成語的解釋更通順、更易理解而已。然而,筆者認為不將繆字理解成通假似乎更符合作者的意圖。在先秦時期,繆字的主要讀音是móu,“纏繞”的意思。先秦作品《禮記·檀弓下》中有“其妻魯人也,衣衰而繆緻”。其中“,繆”字就是“用絲綢纏繞頭部或頸脖”的意思。《說文解字》對此字的解釋是:繆,十束麻。