(唐)李普
當鏡子在天空中升起時，雲是寂靜的；
壹輪等份滿滿，伴著萬裏雲；
狡兔落弦，妖蛙歇身前；
靈茶計劃攜手共進，直到銀河完全明朗。
在八月十五日與月亮玩耍
(唐)劉禹錫
今夜天空將再次洗滌世界。
夏去秋來。
群星閃耀，清風燦爛。
能改變人類世界的，是尤然的玉京。
水調歌頭
(宋)蘇東坡
陳冰中秋，快樂飲酒。喝醉了，寫這篇文章，還懷孕了。
月亮什麽時候開始出現的？我從遠處拿酒杯。
我不知道天上的宮殿。今晚是哪壹年？
想乘風回家，又怕瓊樓玉宇。
上面太冷了！跳舞和欣賞月亮的影子，這是在世界上。
月亮變成了猩紅色的亭子，低低地掛在雕花窗上，照著昏昏欲睡的自己。
月亮不應該對人有什麽怨恨，為什麽人走了才是圓的？
人們有悲傷和快樂，他們分離又重逢。月亮有陰有陽，有盈有虧。沒有什麽是完美的，即使在過去。
但願人長久，千裏好風光。
元日王安石
鞭炮的轟鳴聲，舊的壹年過去了；溫暖的春風迎來了新年，人們愉快地喝著新釀的屠蘇葡萄酒。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
在山上度假想起我在山東的兄弟們
我是壹個在陌生土地上的孤獨的陌生人，每逢佳節倍思親。
想到兄弟們的身體登上了高處，也會因為不到我而有壹絲遺憾。
清明節
唐·杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
問當地人哪裏買酒省心？壹個牛郎指著杏花中的壹張小床。
生岔子歐陽修(元西)
農歷正月十五，花市燈火如晝。
月亮升到柳樹上，黃昏時他和我幽會。
今年正月十五的元宵節，月光和燈光還是和去年壹樣。
不見去年，淚濕春衫袖。
2.《詩經》中有哪些描寫民間節日的詩詞？1.“鞭炮聲壹歲，春風暖屠蘇。千家萬戶天天老是換新桃換舊桃。”宋代詩人王安石的《正月》壹詩生動地描繪了古代中國新年的歡樂景象，也講述了在新年期間喝屠蘇酒的古老習俗。
2.“孤身壹人在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，遠方知兄弟攀何處，處處少壹人。”詩人王維在《山節思山東兄弟》中真實地描寫了重陽節爬山插茱萸的習俗，也表達了詩人對重陽節闔家團圓的渴望。
3.玉案元(宋)辛棄疾“東風夜千樹開，繁星如雨。寶馬雕花車滿路香。瀟峰動了，玉壺轉動了，魚跳了壹整夜的舞。飛蛾，雪，柳，金線，笑，香都走了。眾裏尋他千百度，驀然回首，那人在，燈火闌珊處。”它介紹了我們的傳統節日元宵。
3.關於民俗的詩歌、風俗和故事。唐代白居易除了夜晚，還容易生病，睡眠不足，不守晚年。
等火針燈都亮了以後，會有六十個平頭的人。除夜，唐曹嵩殘蠟盡，東風應漸聞。
壹晚多少錢？兩歲想分享壹下。天黑了就打，春暖花開。
明朝時，我遠遠地舉著酒，先祝姚俊。再加上唐代的羅隱官歷，村醪氣壯，自甘墮落。
厭寒暖，畏老惜殘。歲月流逝，寇榮依舊不平。
孩子什麽都不懂，歌聲等到天亮。除了唐的《九冬三十夜》，寒與暖是分開的。
坐到第四更的時候，已經壹歲了。魚燈延火，動物碳化春灰。
狄青現在應該老了，歡迎新的幾次。元朝的第壹天，王安石壹歲的鞭炮聲響起，春風把溫暖送進了屠蘇。
成千上萬的家庭總是用新桃子換舊桃子。元初壹日(玉樓春)，壹年荷花漏，酒凍碧井屠蘇。
曉寒還在騙人，春天的她很苗條。美女催千秋長命，柏葉青椒披秀色袖。
在我的家鄉深處，我並不了解對方，但我只和董軍在壹起。給文徵明拜年不求見面，但求拜年，名報全是我們。
我也跟人扔幾張紙，世界太簡單不太空虛。田家元日(唐)孟浩然昨夜北戰，今日歲從東起；我已經很強了，沒錢還擔心農業。
桑田耕父，蓮鋤隨牧童；田說今年的氣候，* * *充沛。樂城張少府(唐)孟浩然除了年夜飯聚會，以前和家裏人很熟，也很熟。
天黑後，人們會點上紅色的蠟燭，等待朋友們的守歲宴。席間，歌女們唱起了《梅花》的老歌，大家喝著新蒸的白葡萄酒，推杯換盞，偶爾還會有酒客打賭的遊戲。
作者現在四處遊蕩，享受著過去，壹年又壹年的過去。
4.淳樸的民風(古詩詞)我來推薦壹些吧！但是不知道是不是妳想要的，因為妳的要求太籠統了。
1，奇勒格
敕勒川，背陰山下，天如穹窿。凱奇涵蓋了四個領域。天空灰蒙蒙，田野茫茫，風吹草低。
這首幾乎耳熟能詳的歌，出自北齊樂府民歌。它是北齊時期智利民族的壹首民歌，由鮮卑語翻譯成漢語。它的意思很簡單，不需要解釋。
2、《江南》(作者匿名)
江南可采蓮，荷葉何田甜！魚在荷葉間嬉戲；魚打荷葉東，魚打荷葉西，魚打荷葉南，魚打荷葉北。(田甜:荷葉密密麻麻地漂浮在水面上)
這是壹首漢樂府的民謠，很簡單，幾乎不需要解釋。是為了表達古代江南(江南主要指漢代的揚州)勞動人民的歡樂心情。
3.陶淵明的壹首歌在花園的房子裏
我在南山下種了豆子，田裏的雜草長滿了豌豆。清晨早起鏟除雜草，夜幕降臨月光下扛鋤頭歸來。植被覆蓋的羊腸小道，夜露沾濕了我的衣服。弄濕衣服不可惜，但希望不要違心。
陶淵明的《歸》這首歌不是很有名。廣為人知的是另壹首歌，開頭是高中課本裏的“無適俗韻，自然愛秋山”。但因為主要反映陶淵明的辭官之誌，個人感情太重，妳要的是淳樸的民風，所以選了這首。
意思也比較簡單，描寫了陶淵明隱居南山後在外地的勞作生活。陶淵明在南山下的壹塊地裏種了豆子，但地裏雜草叢生，他早早起來除草整地，直到晚上月亮升起才拿著鋤頭回家。田間小路長滿了高大茂盛的雜草，夜露凝結在草地上，衣服濕漉漉的，隱士對於熬夜的辛苦生活壹點也不覺得苦。只要他能過上自由自在無拘無束的生活，體力上的辛苦不算什麽。最後壹句“但為所欲為”，指的是隱居。
這首詩看似普通，用詞簡單，看似得心應手。但要理解這首詩的意境，就必須了解作者所處的魏晉時代背景，以及當時名士普遍推崇老莊思想、向往隱居生活的人文環境。陶淵明從出世到最後出世，是壹個曲折的心理轉變過程，不是僅憑“五鬥米不彎腰”這麽壹個簡單的典故就能概括的。
4.渭河邊的壹座農舍。gt；王偉
在夕陽西下的鄉村，牛羊沿著小路回家。壹個穿著茅草門的粗獷的老人，靠在壹根手杖上，想著他的兒子，那個牧童。有呼呼作響的野雞？飽滿的麥穗，熟睡的蠶，削好的桑葉。扛著鋤頭回來的農民們親切地互相打著招呼。難怪我渴望簡單的生活，並感嘆老歌，哦，回到從前！。
這首詩是關於農村生活的。當詩人面對夕陽，夜幕降臨，沾沾自喜的田家，姍姍來遲地回來看風景，他忽然感到羨慕。前四句寫了田家日落時的悠閑景象。寫五六個關於農業的句子。關於農民休閑的七八句話。最後兩句是因為閑和羨慕寫的。全詩以線描的手法描繪了渭河流域初夏村落的黃昏景色，清新自然，富有詩意。村子裏到處都是夕陽的余暉，牛羊沿著幽深的小巷紛紛歸來。老人惦記著正在吃草的孫子們，他拄著拐棍在自己的柴飛裏等著。野雞鳴叫，小麥即將抽穗，蠶兒睡熟，桑葉疏。農民們扛著鋤頭回村，笑著，依依不舍。我怎麽能不羨慕這麽舒服呢？我不禁沮喪地唱起了《沒落》。(“衰落”是詩經裏的壹首詩，“衰落，衰落，胡不歸……”，描寫隱居生活。)王維還有很多其他的詩也是描寫農村生活的，有興趣可以翻壹翻。
從《詩經》開始，古詩詞就寫了男女之情，寫了很多夫妻之情，寫了很多家庭生活，寫了很多朋友交往，寫了很多對離別的懷念。事業充滿了驕傲，更有野心，更有野心。借古喻今，揭露時代弊端，觸景生情，多是如此。大部分詩人都是文人，總是在春天，單純描寫淳樸民風的人真的不多！可能是我見識太少了。先提供這些歌吧！
5.關於淳樸民俗的詩《歸園》(之三)——陶淵明(東晉)
我在南山下種了豆子，田裏的雜草長滿了豌豆。清晨早起鏟除雜草，夜幕降臨月光下扛鋤頭歸來。
植被覆蓋的羊腸小道，夜露沾濕了我的衣服。弄濕衣服不可惜，但希望不要違心。
山西村遊——陸遊(宋)
不要嘲笑在渾渾噩噩的月份裏釀造的農家樂，在收獲的月份裏，待客的菜肴非常豐富。山叠水流曲折正愁無路可走，柳綠花開間突然出現壹個山村。小顧跟著春社，衣著樸素古雅。以後，如果妳能在月光下出門，我壹定隨時用拐杖敲妳的門。
《春天的希望》——杜甫(唐)
長安失陷，國破，唯有山河依舊；春天來了，人煙稀少的長安城森林茂密。傷心之態，不禁淚流滿面，鳥語驚人，離愁恨。
戰爭持續了半年多，家書難得，十萬黃金。惆悵纏繞，撓頭思索，越撓白發，幾乎插不上壹根發簪。
望嶽——杜甫(唐)
泰山是多麽雄偉的景色啊！走出齊魯，依然可見綠色的山峰。神奇的自然匯聚成千上萬的美麗，南方的山脈北方的清晨和黃昏之間的分離。
彩雲lave？我的胸懷灑脫，鳥兒在我緊張的眼前來回飛翔..設法登上山頂:它使我們腳下的所有山峰都相形見絀。
杜甫《石壕官》賞析
李世豪杜甫
黃昏時分，有官員夜間抓人。老人翻墻走了，老婆婆出去看。官員們為什麽生氣？女人哭又何苦呢！
聽老婆講話前:三個男人守著鄴城。壹人附書，兩人戰死。那些茍且偷生的人，逝者已矣！
房間裏沒有人，只有壹個嬰兒和壹個孫子。還有奶奶沒去，也沒有裙子進出。老身雖弱，請官夜歸來。
如果妳急著要給厲中河和楊上菜，還不如準備壹下早上的飯菜。夜很長，很寂靜，像在哭泣，像在窒息。黎明將升到未來，留下老人壹個人。
荊門渡口送別友人——李白(唐)
從荊門渡口遠航，很快妳就要和南方人在壹起了。山脈的盡頭和平原的起點，河流蜿蜒穿過荒野。
月亮像鏡子壹樣升起，海雲像宮殿壹樣閃爍。水給妳帶來了家的感覺，讓妳的船行駛三百英裏。