巴金之死第六章:“我熱愛壹切...我熱愛和平，我熱愛自然。”
我將用我的行動征服自然！
自然對人類來說是最重要的。沒有自然，人類就無法呼吸空氣。沒有自然，人類就不能喝水。然後，人類就會滅絕。
根據唯物辯證法，世界上的壹切事物都是矛盾的統壹體。我們面對的現實世界是由人類社會和自然構成的矛盾統壹體，二者之間是辯證統壹的關系。壹方面，人與自然是相互聯系、相互依存、相互滲透的:人脫胎於自然，本身也是自然的壹部分。人類的存在和發展壹刻也離不開自然，通過生產勞動與自然交換物質和能量是必然的。隨著生產力的提高，人類認識和改造自然的能力不斷增強。自然不是原始的自然，而是到處都留下了人類意誌印記的自然，也就是人化了的自然。“人化自然”表明人與自然的關系越來越密切。人與自然之間客觀形成的依賴鏈、關聯鏈、滲透鏈，必然要求人類在認識自然、改造自然、推動社會發展的過程中，既要自覺接受社會規律的支配，也要自覺接受自然規律的支配，以促進自然與社會的穩定同步進化，促進自然與社會的協調發展。另壹方面，人與自然是對立的。人類為了更好地生存和發展，必須不斷否定自然界的自然狀態，改變它；而自然極力否定人，試圖回歸自然狀態。人與自然的關系，比如否定與反否定，變化與反變化，其實就是作用與反作用的關系。如果這兩種“行動”的關系處理不好，特別是自然對人的反應在很大程度上是自發的，就容易導致人與自然的失衡。此外，由於人類社會實踐改造自然的雙重作用，既有積極的壹面，也有消極的壹面。人類如果能正確認識自然規律，恰當把握人與自然的關系，就能不斷取得改造自然的成果，增強對自然的適應能力，提高認識和改造自然的能力。如果沒有認識到自然更深層次的本質聯系，沒有把握住人與自然的某種聯系，改造自然的結果就是破壞了自然內部的平衡，破壞了人類社會的平衡或者人與自然的關系，那麽必然會遭到自然的報復。恩格斯曾告誡人們“不要太陶醉於我們對自然的勝利。”每壹次這樣的勝利，大自然都會報復我們。每壹次勝利在第壹步確實達到了我們預期的結果，但在第二步和第三步卻產生了完全不同的、意想不到的效果，第壹個結果往往被取消。”恩格斯還以美索不達米亞平原為例論證了他的觀點。
在人與自然的關系中，人類掌握了主動權。當人類行為違背自然規律，資源消耗超過自然承載能力，汙染排放超過環境容量，就會導致人與自然的失衡，造成人與自然的不和諧。
建立人與自然的和諧關系，協調人與自然關系的發展，是人類生存和發展的必由之路。為此，首先要樹立自然觀。現代意義上的自然觀，真正把人和自然看作壹個相互依存、相互聯系的整體，從整體上把握規律，這是認識和改造自然的基礎。其次，要擺脫“人類中心”的誤區，建立人與自然全面和諧的關系。科學證明，人類只是眾多生物物種中的壹種，也只是自然界的壹部分，而不是萬物的尺度。同時，由於主客觀條件的限制，人類的認識有很大的局限性。而且，人類的認識是否正確，能否提高和發展，離不開認識自然和改造自然的活動(即實踐)，特別是對自然規律的認識和把握，更離不開人與自然的關系。在當今世界變革的浪潮中，第三，我們必須全方位探索自然的價值。我們不僅要征服和利用自然，還要從自然中獲取有益於人類發展的利用價值；同時，我們應該善待、保護和尊重自然。要樹立大價值觀念，即在評價壹切經濟社會活動時，不僅要考慮其經濟價值，還要考慮其生態價值；不僅要考慮眼前的價值，還要考慮長遠的價值；我們不僅要考慮從自然中得到什麽，還要考慮如何回報自然等等。只有這樣，才能真正建立人與自然的和諧關系，實現人與自然的和諧，實現協調發展。自然界有各種各樣的生物，包括植物、動物、細菌、真菌三大類。同時，大自然也是壹個包含各種生態系統的地方！
大自然的元素分為光、暗、水、火、風、雷、土七種，也就是說大自然控制著這些東西的平衡。
自然對精神的影響在時間上是第壹位的，在地點上是最重要的。每天，太陽；日落之後，在夜晚，和她的星星壹起。風壹直在吹；草永遠生長。每天都有男人和女人在說話，看著，被看著。在所有人當中，那種形象最能吸引哲學家。他必須在自己的頭腦中決定它的價值。他眼中的自然是什麽？這張上帝之網，它那不可理解的連貫性，從未開始也從未結束。它始終是壹個循環力，回歸自身。這類似於他自己的心靈，他永遠找不到它的起點和終點——如此完整，如此無限。大自然的光輝閃耀至今，宇宙之上有壹個宇宙，像光壹樣放射，向上向下，沒有中心和圓周——無論是聚集還是分散，大自然都渴望向人們的內心表達自己。
開始被分類了。在年輕人心中，壹切都是個體的，獨自站在那裏。漸漸的，他知道如何把兩件事聯系在壹起，看到它們之間的* * *了。他很快知道，自歷史開始以來，事實壹直在不斷地收集和分類。但是“分類”的意義是什麽？無非是看到這些東西並不是混沌的，彼此沒有關系，而是有壹定的規律，這也是人類心靈的規律。幾何純粹是人類頭腦中抽象的東西，天文學家發現行星的運動可以用幾何來測量。化學家發現所有物質都有比例和可理解的規律；什麽是科學？無非是在最遠的事物中尋找相似點和相似點。壹個雄心勃勃的人坐下來研究每壹個不可控的事實；把所有奇怪的結構和所有的新生力量壹壹歸入它們的類別。歸納成他們的定理，永遠這樣下去，用深刻的觀察賦予各種組織的最後壹根纖維和大自然的外緣以生命。
所以，這片天空下的學生，覺得他和自然是“同根生”；壹個是葉子，壹個是花；友誼和同情無處不在。
什麽是根？不是他的靈魂。靈魂？過於大膽的想法；壹個荒謬的夢。但是，壹旦靈魂的光輝幫助他發現了物理性質的規律——當他懂得崇拜靈魂，看到現有的自然哲學只是靈魂巨手的初步探索，那麽他就會期待擴大自己的知識面，成為未來的創造者。他會看到，自然是靈魂的對立面，每壹部分都與之相呼應。壹個是郵票，壹個是印刷文字。它的美是他自己內心的美。它的法則就是他自己心靈的法則。所以他把自然作為衡量自己成就的標準。
他對自然不夠了解的程度，也就是對自己的心靈不夠了解。總之，古老的諺語“認識妳自己”和現代的諺語“研究自然”最終成為了同壹個座右銘。
廣義的自然是指包括人類社會在內的整個客觀物質世界。這個物質世界以自然的方式存在和變化。人的意識也是壹個自然發生的物質世界。人和人的意識是自然界發展的最高產物。物質世界是系統的、復雜的、無限多樣的。它包括已知和未知的物質世界。
狹義的自然是指區別於人類社會的物質世界。也就是自然科學研究的無機世界和有機世界。
19世紀的自然科學與辯證唯物主義自然觀。
從18世紀下半葉到19世紀，自然科學進入了對這些材料進行系統整理和理論概括的階段，在天文、地質、物理、化學、生物等領域出現了壹系列重要發現。特別是物理學(能量守恒和轉化定律、電磁變換理論的建立)和生物學(細胞理論、生物進化論的建立)兩大理論綜合，深刻揭示了自然界普遍聯系和發展的辯證本質，從而使辯證唯物主義取代機械唯物主義自然觀成為歷史的必然。馬克思、恩格斯科學地總結了當時自然科學的最新成果，繼承了古希臘的辯證自然觀，克服了機械唯物主義的形而上學性質，批判地吸收了德國古典自然哲學特別是黑格爾的辯證思想，創立了辯證唯物主義自然觀。其觀點是唯物主義的，即自然界是客觀存在的；它是我們人類——自然的產物——成長的基礎；自然和人之外，沒有什麽。其方法是辯證的，即整個自然界是壹個普遍的、相互作用的整體，在永恒的流動和循環中運動；自然界的壹切現象都是矛盾統壹的，它們既對立又統壹，它們在壹定條件下相互轉化，從而推動自然界的運動和發展；自然界各種運動形式的相互轉化是壹個偉大的基本過程，對自然界的壹切認識都融入到對這個過程的認識中。其基本原理是:自然界是物質的，物質結構的層次是無限的，物質處於永恒運動中，運動在量和質上都是不朽的，時間和空間是物質運動的基本形式，自然界的運動是有規律的。辯證唯物主義自然觀的確立意味著淩駕於自然科學之上、思辨地建構體系的自然哲學的終結。它對馬克思主義理論的完善、馬克思主義哲學的發展、自然科學哲學問題的研究以及科學技術的進步都具有重要意義。
自然與人類社會的關系:自然就像面包邊上的黃油，而人類社會就是面包。社會指的是科技，人文，綠化，競爭，商業，這些都是虛的東西，而自然是實實在在的東西。1.詩無處不在，物隨時有——宋代張道旗的《淩美》
2.春城花滿天飛——唐代韓紅的《冷食》
3.如果妳把壹根香折在手裏，世界上就應該沒有了——宋安石的《嗎哪的旋律》
4.青楊比輕，紅杏滿枝春——宋、宋琦《婁宇春》
5.春色關不住園，壹顆杏出墻來——葉松少翁《園有所值》
6.等著看東風的永遠是春天——宋珠熙的春日。
7.日出而作，春江青藍——唐·白居易的江南記憶
8.壹點點綠壹點點紅，沒多少動人春色——王松安石《唱石榴花》
9.小樓聽春雨通宵，深巷賣杏花明——宋·陸遊《臨安春雨初夜》
10.影橫水淺，暗香浮月暮——宋林蔔《山園小梅》
11.桃李滿城愁風雨，薺菜花春在溪頭——宋新戚姬《鷓鴣天，代賦》
12.春風不解禁，朦朦朧朧壹片混沌——嚴松·舒的《走在沙灘上》
13.陽春二三月，草色如水——金樂府古詩《朱蒙》。
14.江南二月草多，春雨霏霏——宋絕句。
15.第二天荷葉無限藍，荷花在陽光下映出不同的顏色——宋·楊萬裏《靜慈寺見曉林》
16.無事可做，又覺得熟悉了閻的歸來——舒的《浣溪沙》
17.不是說花中偏愛菊花，而是這花更無花——唐代元稹的菊花
18.林中有許多綠，壹點嫩芽藏著壹點紅——金元昊問“同代未開海棠”
19.春風和綠江南岸，明月幾時照我？——王松安史的《登瓜州》
20.荷花可以在江南摘，荷葉是他的！——江南，漢樂府民歌。
21.蕭何剛剛露出尖尖的犄角，頭上就站著壹只很久以前的蜻蜓——宋楊萬裏的小池
22.葉上楚陽枯多雨，水面清圓，風吹荷起壹壹——宋周邦彥《蘇簾遮》
23.不知誰剪了薄葉，二月的春風如剪刀——唐河張之《唱柳》
24.駐足坐楓林晚，霜葉紅二月——唐·杜牧《山行》
25.海中芳草萋萋——宋·蘇軾《死華蓮》
26.野火從未把它們完全燒毀，它們在春風中又重新高大起來——唐·白居易《伏得古·曹苑送別》。
27.天空中的小雨清脆，遠處草色相近，卻沒有唐涵予筆下的早春小雨。
28.春天的早晨，我輕松地醒來，周圍到處都是鳥兒的歌唱。但現在我記得那個夜晚，那個暴風雨，我想知道有多少朵花被打破了！——唐萌浩然《春曉》
29.蟬使森林安靜，而Tonamiyama更隱蔽。——南朝梁王績入若夷西。
30.江中鳥不止白，山青白——唐杜甫的兩句絕句
31.竹外有三兩桃花，是江邊暖鴨的先知——宋蘇軾《惠崇江邊夜景》
32.花漸欲迷人眼，淺草可無馬蹄——唐·白居易錢塘湖春遊
33.我能深深看到蝴蝶，蜻蜓點水慢慢飛——唐代杜甫的兩首曲江詩
34.晴空鶴排雲引詩至碧夜--劉唐玉溪秋詩。
漢英詞典中“自然”的釋義(來源:百度詞典):1 . Nature；上帝的作品