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夜叉是鬼還是神?

夜叉是壹個半神,壹個可以吃鬼的神,但是因為這種行為過於極端,所以經常被世人認為是壹個可憐惡毒的鬼。

壹、佛教大辭典——夜叉

梵文yaksa,巴利文yakkha。八大門派之壹。通常與“羅查”(範ra^ks!Asa)說道。也用作藥叉、享樂叉、讀書叉、野叉。意譯是敏捷,勇敢健康,有能力,高尚,雜草,廟裏祭鬼,敏捷鬼,咬人鬼。女夜叉,叫夜叉女(範牦牛!在!我,巴yakkhini^).指生活在地面或空中,以力量煩擾他人,或守護佛法的鬼。據常阿漢《十二總會》、《大丕婆沙論》卷133、《順正論》卷31等。,夜叉受毗沙門天王指揮,鎮守天庭等。,並享受各種歡樂,擁有巨大的權力。

關於哈格的類型,《大智慧》第十二卷列舉了三種哈格,分別是:(1)走在地下,往往會得到各種樂趣,音樂,食物等等。(2)虛空魔女,力大無窮,行走如風。(3)宮中的飛天夜叉,各種娛樂方便的東西都有。註意維摩詰經典還引用了三種女巫,即:(1)女巫不能飛是因為它過去只用錢。(2) Void hag。(3)夜叉能飛是因為過去布施車馬。

此外,據《慷慨》等大卷記載,還有五十二位維沙蒙國王品宰,十六位威武的將軍如帶病或不帶病而行的維沙蒙國王,五十位山口組將軍如因陀羅、蘇摩、博洛尼亞、伊沙娜、阿尤米·姬伯。據金光明《最佳法王經》序,毗沙門天王為先,尼姑庵、持庵、蓮光集、蓮目、顰眉、現威武、動地、吞等三萬六千藥叉,來會。據《大太陽經五年史》記載,在胎藏世界曼陀羅外的金剛部,北門設毗沙門天,四周繪有摩尼布達拉、布露娜布達拉、班佳、薩多齊力、Acmo Bundo、維薩嘎邦達、阿伊邦達、班洛等八位夜叉將軍。

經典裏經常把夜叉說成是佛法的守護神。比如記載了藥師如來的原願,龔毗羅、巴哲羅等十二夜叉將軍發誓保護藥師原願的傳遞者。據達拉尼三年藏經記載,第十六屆全國藥岔子(即般若十六善神)達日洛薩等願守護念誦般若波羅蜜多者。按照1800年的說法,兩國交戰,護國藥叉先打。根據孔雀王咒的上傳,勾勾孫陀等197名山口組成員居住在各個國家,並征服了他們的敵人。但是,經典也講各種害眾生的妖孽。根據已經寫了三年的大吉儀的咒語,哈格斯和羅剎鬼經常被描繪成獅子、大象、老虎、鹿、馬、牛、驢、駱駝、羊等。,頭大身小,或者光著肚子兩邊三邊等。,手持刀、劍、戟等。,這些都是令人恐懼和害怕的,能讓觀眾迷惑和陶醉,然後。《南本涅槃經十五》和《三摩地海經二》中也有這類夜叉的恐怖形態,即搶奪人的精華,吐出人的血肉的獰惡之靈。

夜叉的梵語牦牛!a,根是牦牛!尊重、犧牲、鼓動等。,指的是半神半人的群體。所以註意維摩詰在第壹卷把夜叉翻譯成了貴人;林慧《音義》第23卷稱夜叉為祭祀鬼魂的神龕,說印度民間經常祭祀夜叉以求幸福。在印度神話中,夜叉是壹個半神。據說他的父親是梵天帝耶,或者是卡耶波,或者是梵天,或者說他是從梵天的腳下出生的;他的母親是財神毗濕奴的信徒。根據日本佛經,在密教中,吉米·勒克斯是夜叉之王,被稱為金剛。[龍《阿伽瑪書》卷二十,《大房書》卷五十,《灌頂書》卷六《四天王》,《離石論》卷壹,卷四,《唐人西域記》卷三《甲士秘條》(見《田文多》2331)。

2.“夜叉”源於印度古代神話,其中指的是壹種半神,財神的隨從,在吉羅地山的花園和山上守護著自己的財富。根據毗濕奴往世書,夜叉和羅剎是由布洛迪耶主或梵天的鞋底同時誕生的,他們通常是互相敵對的。根據佛教的說法,“夜叉”是北方天王毗濕奴的家人,是八龍之壹。

第三,夜叉的解釋

1,梵文音譯。又譯“野叉”、“藥叉”、“讀書叉”、“夜乞叉”。佛經中提到壹種邪靈,在八龍中被列為神之壹。“維摩詰經。佛教用品。註》:“夜叉有三種,壹種是地上的,壹種是虛空中的,壹種是三日夜叉。妖婆有錢飛不起來,妖婆有車馬飛得起來。”

2.比喻醜陋暴力的人。

3.“夜叉”的本義是能吃鬼的神,也有敏捷、勇敢、輕盈、隱秘的意思。現在我們說“夜叉”的時候,都是指惡靈。但在佛經中,有很多是善的八婆,八婆的任務是“維護眾生世界”。

YAKSA是梵文的音譯,意為敏捷、勇敢、輕盈、隱秘。

《玄英·伊尹》第三卷中說,夜叉翻譯過來就是“能殺鬼”,意思是它會吃人,會傷人。

《法華宣贊》第二卷也說:“夜叉勇健,翺翔於空中,匍匐而行,與羅剎相似。”

此外,在《維摩詰經註》卷壹中,說有三種夜叉:“壹在地上,二在虛空,三日夜叉也。”

夜叉是佛經中的壹種鬼,也是我們經常聽到的“龍八支”中的壹員。不僅是冥界的鬼卒,還是四海龍王的巡捕——海巡夜叉。

Hag是個統稱,其實是個種族名稱。

夜叉是壹個半神,壹個可以吃鬼的神,但是因為這種行為過於極端和兇狠,所以經常被世人認為是窮兇極惡的鬼。

由於諸多限制,夜叉達不到神的水平。層次較高、悟性高、皈依佛門的,屬於神的侍從。等級低的,沒有智慧的,固執的,就成了邪靈。

正是因為良莠不齊,不明真相的人往往認為妖婦是惡毒的。

而且為了體現夜叉雕像的肅穆,能出現在寺廟壁畫和雕像中的夜叉基本都是各方面都比較猙獰的。所以夜叉成了邪惡的代名詞。

其實夜叉也是佛門護法,但臭名昭著的夜叉是佛門護法之壹,“天龍八部”。除了守護諸天之神,夜叉在北方被特別守護,是北方國王Vishamenton的下屬。