“我”、“人”、“眾生”、“長壽”出自南北朝時三藏寫的《金剛經》，是佛教術語。任何能證明“我”存在的境界都是“我”，比如痛苦或快樂；凡是能明白道理，選擇任何境界的，都是“人之常情”，比如明白煩惱是因“我”而生；壹切可以獲得的境界，以及能明白真理、獲得境界的，都是“眾生”；凡是不在乎生死的，就是“長壽者”。
佛教的字典裏對“四相”的解釋是:我是相，我在五蘊法中有真我。人性，在五蘊法中，把我算作壹個人，和於道不同。壹切眾生，五蘊法中，算我，依五蘊而生。長壽的人，會把我的壹生算在五積法的第壹期，有成就的活著，有限度的活著。
金剛經簡介
相傳《金剛經》是釋迦牟尼佛在孤園為尊者菩提所宣的經典。南北朝時期開善功、學藏語的大師，念誦金剛經往往有靈驗之感。唐朝以後，僧人將此經視為闡釋佛教奧義的經典，因禪宗創始人的倡導而備受推崇。
唐玄宗決定《孝經》、《道德經》、《金剛經》為三教中最重要的經典，並親自在上面做筆記。在宋朝，政府用金剛經來考驗僧侶。明成祖應林濟宗姚道衍的請求，從佛教界和世俗界收集了大量的知識，撰寫了《金剛經》。金剛經是禪宗大力推廣的。