馬戴
道在猜讒息，仁深疾苦除。 新春聞赦（龍陽作）
潘孟陽
真須盡興飲，仁裏願同來。 春日雪以回文絕句呈張薦權德輿
文同
二見因妄生，仁智何常用。 守居園池雜題 二樂榭
王十朋
仁者果何似，宜於射也觀。 州宅雜詠 穿楊亭
楊萬裏
仁智若為談，指似秋山水。 寄題朱元晦武夷精舍十二詠 其二 仁智堂
汪應辰
仁心均動植，風化正邦家。 太上皇後合端午帖子詞 其二
蘇轍
動靜惟所遇，仁智亦偶然。 和文與可洋州園亭三十詠 其壹十壹 二樂榭
邵雍
勇須仁以濟，仁必勇為資。 好勇吟
陳淳
仁人之安宅，在心本全德。 閑居雜詠三十二首 其壹 仁
林同
仁矣文皇詔，悲哉少女書。 婦女之孝二十首 其八 緹縈
仁之於父子，父子亦相親。 禽獸昆蟲之孝十首 其四 虎狼
趙戣
罪己桑林六，仁心祝網三。 詠史二十二首 其四
郭印
結茅覆短椽，仁風追太古。 追古亭
裘萬頃
謂朋黨者誰，仁人姑聽教。 餞吳長文司理用脩持賢業教無欠為韻 其五
2. 求有關與“仁”的詩詞永遇樂（給梁思禽的詞）百載春秋，九州風雨，苦了芻狗.天地無仁，虎狼鷹鷲，百姓為魚肉.聖人縹緲，英雄混沌，誰掃猛禽兇獸？正當時，孤舟破浪，滄海壹聲怒吼.周郎赤壁，謝公金陵，盡是風流神秀.砥柱中梁，奇思妙計，再見書生手.乾坤扭轉，六虛歸位，陣布南溟北鬥.卻難料，獨夫作祟，以愚黔首.九誦·孔子年代：宋 作者：鮮於侁曲阜兮遺墟，先師兮闕裏。
神仿佛兮如在，涕潺湲兮不已。窮天地兮壹人，揭日月而照臨。
生無萬乘之位兮三千這徒心服而四來。嗟愚陋之不明兮仍商賜之為疑，羌紛紛其妄作兮悖道違義而弗自知。
顧六藝之折衷兮取舍縱橫而協於道，後世茍輕肆於胸臆兮必遽貽於詬病。三綱立而五教明兮實治世這宏矩，履厚地而載高天兮胡壹日之可舍，宜萬齡這廟貌兮春秋不乏其時祀。
合仁義以為冠兮結忠信而為佩，集道德以為裳兮服文章而為帶。列籩豆為左右兮蘋藻性而潔肥，酌玉醴以為酒兮錯瓊瑤而為粢。
升堂而北而兮望冕旒之巍巍，惟神明之降鑒兮洞精神其來歆。孔子王安石聖人道大能亦博，學者所得皆秋毫。
雖傳古未有孔子，蠛蠓何足知天高。桓魋武叔不量力，欲撓壹草搖蟠桃。
顏回已自不可測，至死鉆仰忘身勞。
3. 關於仁愛的古詩1. 有朋自遠方來，不亦樂乎？——《論語》
2. 見利思義，見危授命。——《論語·憲問》
3. 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。——《論語·憲問》
4. 君子和而不同，小人同而不和。——《論語·子路》
5. 君子矜而不爭，群而不黨。——《論語-衛靈公篇 第十五》
6. 君子周而不比，小人比而不周。——出自《論語·為政第二》
7. 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。——出自《論語·述而》
8. 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。——《論語·子罕》
9. 不令壹物傷天理，仁愛方知真宰心。——宋·司馬光《昌言謫官符離有病鶴折翼舟載以行及還修註始》
10. 仁恕及蒼生，忠貞輔天子。——宋·釋智圓
4. 小學論語中關於仁的詩句論語中寫仁的句子1、子罕言利，與命，與仁。
2、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
3、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。4、博學而篤誌，切問而近思，仁在其中矣。
5、富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。
6、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。7、人之過也，各於其黨。
觀過，斯知仁矣。8、若聖與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂雲爾已矣。
9、吾友張也，為難能也。然而未仁。
10、弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。
11、知及之，仁不能守之；雖得之，必失之。知及之，仁能守之。
不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之（）。
動之不以禮，未善也。12、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。
君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！13、巧言令色，鮮矣仁！14、何事於仁，必也聖乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。
能近取譬，可謂仁之方也已。15、茍誌於仁矣，無惡也。
16、不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
17、仁者先難而後獲，可謂仁矣。18、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
19、好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。
20、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？21、誌於道，據於德，依於仁，遊於藝。
22、君子以文會友，以友輔仁。23、誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
24、誰能出不由戶？何莫由斯道（仁義之路）也？25、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤於親，則民興於仁；故舊不遺，則民不偷。
26、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？27、有德者，必有言。有言者，不必有德。
仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
28、裏仁為美。擇不處仁，焉得知？29、如有王者，必世而後仁。
30、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。31、唯仁者能好人，能惡人 、我未見好仁者，惡不仁者。
好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能壹日用其力於仁矣乎？我未見力不足者。
蓋有之矣，我未之見也。32、民之於仁也，甚於水火。
水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。
5. 有關"忠孝仁義"的古詩辛苦遭逢起壹經，幹戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沈雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。----《過零丁洋》文天祥
怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。擡望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千裏路雲和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。----《滿江紅》嶽飛
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉！---《遊子吟》孟郊
6. 帶仁的古詩壹首7字4行《石淙》武則天 唐
三山十洞光玄箓，壓嶠金巒鎮紫微。
均露均霜標勝壤，交風交雨列皇畿。
萬仞高巖藏日色，千尋幽澗浴雲衣。
且駐歡筵賞仁智，雕鞍薄晚雜塵飛。
《九月十日偶書》李煜 唐
晚雨秋陰酒乍醒，感時心緒杳難平。
黃花冷落不成艷，紅葉颼飗競鼓聲。
背世返能厭俗態，偶緣猶未忘多情。
自從雙鬢斑斑白，不學安仁卻自驚。
《奉和聖制幸韋嗣立山莊應制》
年代： 唐 作者： 張說
西京上相出扶陽，東郊別業好池塘。
自非仁智符天賞，安能日月***回光。
7. 有關感恩朋友的詩上仁為之而無以為也； 《荀子》：“不學問，無正義，以富利為隆，是俗人者也。”
《老子》：“大道廢，有仁義。慧智出，有大偽。”
趙岐註：“有仁認之道，可以為名。以利為名，有不利之患矣。”
朱熹集註：“仁者，心之德，愛之理。義者，心之制，事之宜。
” 君使臣以禮，臣事君以忠。 君叫臣死，臣不得不死。
君子以為忠。——宋·司馬光《訓儉示康》 盡心於人曰忠，不欺於己曰信。
——宋·司馬光《四言銘系述》 交不忠兮怨長。——《楚辭·九歌·湘君》 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“誠臣徇主而棄親，孝子安家而忘國，各有行也。
” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·養生》：“行誠孝而見賊，履仁義而得罪，喪身以全家，泯軀而濟國，君子不咎也。” 唐太宗 《賜蕭瑀》詩：“疾風知勁草，板蕩識誠臣。”
。《禮記·禮器》：“君子之於禮也，有所竭情盡慎，致其敬而誠若，有美而文而誠若。
” 《香囊記·慶壽》：“壹生未悟誠明了，百行須知孝悌先。” 明 陳子龍 《送默公師應試燕都》詩：“朗然冰雪心，十年奉誠愫。”