生活
浣溪沙
年代:宋作者:蘇軾風格:詞
玩祁水清泉寺，寺旁是蘭溪，溪水向西流。
山下蘭花芽短浸溪中，
松樹間的沙路幹凈無泥，
黃昏時，雨在低語。
誰說人生不能再回到少年時期？
門前的水也可以往西流！
不要哀嘆老年時光的流逝！
這個詞從山水風光出發，但其本意是探索人生哲理。第壹部電影描述的是風景，第二部電影表達的是情感，從風景到情感。與人們常常感嘆的時光流逝相反，引出了“不要白毛唱黃雞”的哲理。
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熙春
雨中的花/夜船
年代:宋作者:蘇軾風格:詞
這壹年，我在深院裏消磨時光，就在東風裏消磨壹整天，蕩著茶，蕩著煙。但有青苔綠草，柳絮金錢。聞道城西，長廊古寺，壹流園林。有國色酒，有天香染，為我而留。清明過後，殘紅無處，我在此之前流淚。秋天晚了，壹枝什麽的，還是交給我吧。高層大談追逐短期風光，分明業務太忙。不如留著，明年再發。
晚春的祝英臺。
年代:宋作者:辛棄疾體裁:詞
寶釵粉，
桃葉渡，
柳巖黑暗南浦。
害怕上樓，
十天九風暴。
心碎的補丁飛紅，
沒人在乎，
錢，誰叫鶯兒停下來的？
看著寺廟，
盡量度過心動期，
天賦也很重要。
燈很暗，
啜泣的夢話:
他在春天帶來悲傷，
春天在哪裏歸來？
但是我不明白為什麽我會回家？
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部分
臨江縣派王建
年代:宋作者:蘇軾風格:詞
忘記成都已經十幾年了，但是因為妳的到來，我不得不三思。告別的今天，請帶著我悲傷的淚水回到我的家鄉，灑在江頭。我也不知道故鄉好不好啊，已經漂泊了很久，伏不在日常，寂寞而淡然。那裏的憂傷惆悵惆悵，妳不會知道，早已是我的愛歌，不再過度悲傷。今天的招待給妳壹個告別宴，希望妳能喜歡。這身體就像壹個傳說，我的家鄉在哪裏？
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為國家擔憂
雨中花/夜航嶺南左
年代:宋作者:風格:詞
那個年代的故國很驕傲，在花園裏射麋鹿，散步很久。是的，我很著急，赤縣神州。美好的時光從來沒有空過，贏的朋友都在壹起。遊到宜川雪夜，洛浦花朝，湛端。卷起鋪蓋，南下燒荒，拖著學劉。空人說，龍臥，誰來取印。賽顏年年北，野河日日西。此生老矣，除非春夢，重要到東周。
靈歌
年代:宋作者:辛棄疾體裁:詞
有多少人真正懂得過河，從南方來？
長安長輩，新亭風光，窮如昔！
傅毅人民，中國沈入了海底，妳們已經多少次回頭了！
算上李，名氣是這樣的，
真正的儒家，妳知道嗎？
有文章，有山川，
陰影和法庭都很清楚。
當年倒地，如今壹試，風雲運行。
綠野芳草樹在平章，東山唱酒歌。
第二年他收拾坤的時候，
給壽先生的。
辛棄疾出列。
醉在燈油燈下看劍的夢裏，夢回軍營的舊日時光，壹響號角聲。把烤牛肉給男人們，樂隊演奏北方歌曲。這是秋天戰場上的閱兵。馬跑得像馬德祿，弓箭飛得像打雷。皇帝完成收復國家失地的大業，取得壹代又壹代的好名聲，這是壹個好主意。這是徒勞的。
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優雅的學校
熙春
清平樂黃庭堅
春歸何處，寂寞無路。誰要是知道春天去哪了，叫他回來和他壹起住。沒有壹絲春天的氣息。誰知道呢？除非妳問壹只黃鸝。誰也解決不了，因為風飛過玫瑰。
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部分
鵲橋仙琴館
天空中的薄雲在變化，天空中的流星傳遞著相思的哀愁，無盡的銀河今夜我悄悄穿越。在秋露秋意的第七天，該見面的見面了，多是世間的那些在壹起的人，而是容顏夫妻。柔情似水，佳期如夢，可以顧橋回家了！如果兩人感情長久，還是早晚的事。
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生活
浣溪沙
年代:宋作者:歐陽修風格:詞
大堤上遊的人們壹艘壹艘地劃著船。
拍打著堤岸，泉水在下降。
湖邊綠楊映襯著小洋樓，傳來蕩秋千的少女聲。
不笑白發花，
六、拍張照，勤傳。
人生哪裏像尊重前者？
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為國家擔憂
午夜之歌
年代:五代作者:李煜
生活中怎樣才能避免悲傷和仇恨？獨自狂喜的極限是什麽！
故國之夢又回來了，感覺眼淚順著眼眶往下掉。
誰是最高的建築？記住秋天是陽光明媚的。
往事已空，依舊如夢。
普通罌粟/虞美人/罌粟
年代:唐作者:李煜風格:詞
春秋月是什麽時候，
妳對過去了解多少？
昨晚那棟小樓又向東吹了。
故國不堪回首月中明朝。
雕玉應該還存在，
只是朱顏愛。
問妳能有多少悲傷，
就像壹條向東流的河流。
歐陽修傳:
歐陽修(1007-1072)永叔，號醉翁，晚年號居士，廬陵(今江西吉安)人。宋仁宗天盛八年(1030)進士，厭知聖旨，翰林學士。英宗年間，官至樞密使，參政議政。宗申王朝，動了兵部尚書，並以少師王子為官。卒為文忠。他提倡政治和文學的革新。他不僅是範仲淹慶歷新政的支持者，也是北宋詩歌革新運動的領導者。創作成就也很可觀，詩、詞、散文都是當下最好的。他也樂得賞罰落後，蘇軾父子、曾鞏、王安石都出了他的門。他的詩主要以浪漫的宴飲、傷春和訴別離為主，呈現出深刻而優美的風格。詞集有、歐陽文忠的《公瑾樂府》、醉翁的《琴趣》。
朱敦儒傳:
朱敦儒(1081-1159)，河南延河(今河南洛陽)人。他早就出了名，卻不願意做官。紹興二年(1132)，被召入朝，賜進士出身。他是省書記，升任兵部，遷到浙東路籌些獄。當秦檜擔任首相時，他被任命為年輕女士。死，被辭退。早年生活放蕩，詞風綺麗。人到中年，每次北伐金，國破家亡，他都多愁善感，憂心忡忡，風格悲涼。晚年隱居山林，詩歌多描寫自然風光和閑適生活。他的話語言清晰，句法靈活。然而，大多數詞都帶有強烈的虛無思想和消極內容。《延河老人詩》作者已失；今有詞集《樵夫之歌》。
蘇軾傳記
蘇軾(1037—1101)，梅州眉山(今四川眉山)人。父親蘇洵和哥哥蘇轍都是著名的散文家。宋仁宗嘉祐二年(1057)進士，翰林學士，聖旨，禮史。王安石因上書辯王安石新法之弊，以詩刺之，被貶。死後追文忠。北宋中期文學領袖，文學大師，唐宋八大家之壹。他的散文隨心所欲，詩歌題材廣闊，清新剛健，善用誇張和比喻，別具壹格。詞豪放，與辛棄疾並稱“蘇辛”，包括《東坡全集》、《東坡樂府》。
辛棄疾傳
辛棄疾(1140-1207)南宋詞人。尤安這個詞，沒有。稼軒，生於歷城(今山東濟南)。
出生時，山東被遊牧民族占領。二十壹歲加入抗金義軍，不久回到南宋。他曾出使湖北、江西、湖南、福建和浙江東部。在任期間，他采取積極措施，招募流亡者，訓練軍隊，獎勵農耕，打擊腐敗，重視安定民生。他壹生堅持抗金。在《美琴十評》、《九評》的註釋中，詳細分析了當時的政治軍事形勢，有力地駁斥了誇大遊牧民族實力、主張妥協投降的謬論。要求加強作戰準備，鼓舞士氣，以恢復中原。他的反金建議沒有被采納，受到主和派的打擊。曾長期離崗，居江西上饒、鉛山。晚年韓□(tuo1)當權，曾經被人利用，不久就死了。
他的詞力圖還原國家統壹的愛國熱情，傾吐壯誌難酬的悲憤，揭露和批判南宋上層統治集團的屈辱投降；也有很多作品是歌頌祖國河山的。藝術風格多樣，以大膽為主。熱情慷慨悲壯，筆法剛健，與蘇軾並稱“蘇信”。以破陣聞名，贈壯詞陳同福憶往事，永遇樂，京口，顧北亭，水龍吟，鄧建康，上心亭，菩薩滿，寫江西壹壁。但有些作品也流露出因抱負未能實現而產生的負面情緒。
李煜傳:
李煜(937-978)，本名賈琮，本名石光，本名鐘胤，南唐第六子。徐州人。宋·劍龍第二年(961)在金陵登基，在位十五年。他被稱為李後主。他繼位時，南唐已侍奉宋正朔，定居江南壹隅。宋開寶七年(974)，宋太祖多次致函北方，但他拒絕離開。同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十壹月，城破，皇後的肉就要光著身子出來了，她要被抓到汴京，在那裏被封侯，不許違抗她的命令。唐太宗即位，成為隴西郡公爵。太平興國三年(978)，七夕是他42歲的生日。宋太宗恨他說“故國不堪回首月明”，命人在酒席上上下毒殺他。封吳王後，葬於洛陽邙山。
他在位初期，詩歌的風格清麗柔和，沒有擺脫“花”的習氣。亡國之後，在“天天以淚洗面”的軟禁生涯中，亡國之君成為千古詞壇的“南王”(用清神雄《古今花刺》的話說)，正是“國家的不幸詩人是幸運的，話到滄桑就開始起作用了”。這些後期詞作，蒼涼悲壯，意境深遠，為蘇辛所謂的“豪放”派埋下了伏筆，在詞史上起到了承前啟後的作用。正如王國維在《人間詞話》中所說，“詞到了李後主，開始有了廣闊的視野和深厚的感情。”至於其語句的優美和諧，更是前所未有。
已故勛爵有壹個收藏，已經丟失。現有四十四個詞。
黃庭堅傳:
黃庭堅(1045-1105)生於，山谷道士，後名伏翁，洪州汾寧(今江西修水)人。英宗治平進士。他曾是地方官員和國家歷史編輯。在黨爭中，他被降級，罪名是篡改宗申的記錄。最後死在西南看守所。
黃庭堅以詩為蘇軾所知，是“蘇門四學士”之壹。他的詩對杜甫是重男輕女，有“以胎為骨”、“點石成金”、“無字無處”之說。這種風格奇怪地又硬又澀。他創立了江西詩派，在兩宋詩壇影響很大。詞與秦觀齊名，青年時常作艷詞，晚年詞風接近蘇軾。
有《谷集》，選其詩名《谷精錄》，其詞集名《谷秦趣外篇》(即《谷詞》)。他還擅長草書，是“宋四家”之壹。他的作品包括《花言書》、《宋風歌事》和《廉頗藺相如傳》。
秦觀傳:
秦觀(1049-1100)，揚州(今江蘇)高郵人。曾任省書記、國史所編輯。由於他在政治上傾向於舊黨，他被視為元佑黨員，他在邵生之後被貶謫。散文為蘇軾所欣賞，是“蘇門四學士”之壹。龔詩詞。詞作多為男女情愛，也有相當感傷的人生故事。風格委婉含蓄，唯美典雅。詩歌的風格和詞的風格相似。有《淮海集》和《淮海居士》長短句。