宋朝:張孝祥
江山很美，風很冷。給月姐發個信息，借我壹面玉鏡看看。幽谷魚龍悲啼，倒影星搖，海空長夜。有銀缺，留在紫金山有危險。
表獨立，費下佩，削雲冠。洗去冰雪，視萬裏為壹角錢。回頭看三山，聽說仙人嘲笑我，要我把壹切都還回去。揮揮手走開，鳳凰更美。
翻譯
山川是如此壯麗，帶著露珠，微風習習，略帶寒意。由某人向月球發送消息。妳能借我壹面鏡子嗎，這樣我就能看到這月亮下的美麗風景了。深谷裏的魚龍鳴唱已久，映在水面上的星星也隨著微波晃動。海面上的水霧彌漫了黑夜很久。從遠處看，月光下的紫金山上的建築就像是銀雀水晶宮。
以費霞為玉佩，頭戴高冠，獨立俯瞰這個地球。月光潔白如冰雪，照耀的大地皎潔透明，千裏之外的風景都能看得壹清二楚。回頭看看海上的三神山，似乎所有的神仙都在對我微笑，邀請我和他們壹起旅行。騎著鳳鳥，駕著壹輛披著鳳羽的馬車，揮手揚長而去。
做出贊賞的評論
金山在江蘇鎮江。宋代立於長江，後被泥沙沖刷後毗鄰南岸。山上的金山寺是壹座古老的寺廟。三月中旬，筆者已經走了三年的大路(1167)，翻過金山，登上山寺。晚上，他看著月光，河水很平靜，月光亮如白晝。在這種形勢下，詩人萌生了無限的遐想和情懷，於是寫下了這首詩。
這首詩的第壹部分描繪了長江壯麗的夜景。“江山壯麗”這句話，既形容了江山的雄偉壯麗氣勢，又點出了夜臨時風露寒春的感覺。“給月亮上的姐姐發壹個聲音”這句話非同壹般。“玉鏡”就是玉鏡的意思。詩人在壯麗的金山中，馳騁著奇幻的想象:他向月亮傾訴衷腸；我想借她的寶玉石鏡看看這奇妙的景色。“遊和魚龍”三句話傳達了意思，詳細描述了登山廟裏看到的各種景象。也許是借助了鏡子的神奇力量，詩人的視角不僅能看到浩瀚的江面上無數的星星倒映在天空，還能看到微波晃動時山腳下的炊煙，還能窺視到藏在深谷裏的魚龍。金淑的意思。“奔湧”二字由大江改為山景。“白音閣”指的是金山寺。《史記》、《閉經》說海山三聖山“金銀為皇宮”，《集藝文》在卷六十二引為“金銀為皇宮”。蘇軾廬山《開玉亭》詩說:“不忍來，明月幾時飛橋東。蕩入銀匾，沈入水宮。”寫月下金山上的陳先廟等建築的奇妙景象，就像仙山上的銀雀水晶宮，可以讀。《危居》還高，紫金山指金山。山在河中，廟在山上，也如水漲船高。
它意味著詩人在山上看月亮的白日夢從描述自然風景轉向表達浪漫情懷。“表達獨立”這句話既是作者本人的小品，也是詩人心靈的流露。“獨立”壹詞用的是屈原《九歌山鬼》中“獨立與山野”的句意，表現了詩人站在金山之巔的瀟灑風度。《費霞佩》，韓愈《調張繼》:“我求妳了，費霞佩，妳給我站起來。”這表現在服裝上。
“切雲”是古代壹個高冠的名字。《楚辭·涉河》:“崔偉，冠剪雲。”“洗冰卷雪”句是上壹層次的延續，把對自然地理位置的感受表達到詩人的內心。作者完全沈浸在冰雪般的月光中。感覺整個世界是那麽的遼闊幹凈，那麽的幽遠，仿佛能看到千裏之外的細微風景。
“回望三山”這句話從以上不同凡俗的天氣轉來，引出古代傳說中的三座神山，即蓬萊、方丈、瀛洲。但這並不是李清照《漁父豪情》中“風停船吹走三山”的意象，而是將強烈的內心情感移入虛像，轉化為精神感受，創造出另壹種奇妙的藝術境界。詩人說:我聽說聖山上所有的神仙都在向我打招呼，邀請我去參觀虛幻的世界，他們臉上都帶著微笑。
最後兩句，李白送別朋友“我們揮手作別，我的馬嘶鳴連連”和韓愈在貴州看嚴大夫“遠勝於上仙，枉自飛”。借與寫，從不知所措變成了幸運飛升，去了神仙。“鳳”，以鳳羽為華蓋。“鸞鸞”用鸞鳥驅趕。字尾的虛與開頭的實景，自始至終互相照應，虛實結合，形成壹個整體。
陳在《玉壺先生雅詞序》中說:的長短句有幾百句，但在讀來，真不是煙火食人。雖不及知景，然其貌如神之筆，去淩雲仍可想而知。”所謂“不放煙花食人辭”壹般指的就是這類詞。但這個詞的意境是獨特的。面對如此壯美的鄉村和白月光，詩人的心靈感應從外在的直覺逐漸發展到內心的感受，相互滲透，從而創造出了更為浪漫的飄仙藝術境界，顯示了作者奇特的才華和寬廣的胸懷。
延伸閱讀:史料記載的張孝祥傳記
張孝祥，字安國，溧陽吳江人。讀久了，念念不忘。瞬間寫了幾千字。十六歲那年，我從老家拿了壹本書，然後我從上面選的。紹興二十四年，石婷為第壹。策問師友淵源時，秦羽和曹觀都試圖攻擊程的專學，但蕭湘不是壹個人攻擊的。考官已經定為秀才，接下來是蕭湘和曹官。皇帝讀了秦檜的所有策略，所以他稱贊孝為第壹，而他稱贊第三，並授予他董軍節法官的頭銜。總理說:“張煒的詩很美。”
首先是對孝的打壓感到憤怒，知道孝是齊國的兒子，齊國和胡印侯，後悔尹，而在唱完第壹首歌後，向朝廷鞠躬孝，以婚姻為參照，蕭湘不答，後悔遊。於是造謠者誣告齊有陰謀，是上書監獄。將死，在城郊犧牲的第二天，魏奏秘釋出獄釋罪，於是以瀟湘為秘書，以存正字法。故事，殿試第壹人，第二次叫，第壹年叫蕭湘。第壹次，第壹句話乞求力量的輪廓，讓它更美。他還說:“官方擔心的是同壹件事，而且是文在寅引起的。觀望和鍛煉是犯罪，乞求是正確的。”他又說:“王安石寫了《日錄》。他從政的時候，美貌是他自己的。因此，我相信它不是壹塊特殊的石頭。我怕他的作品《時政》，就像安石特別利己壹樣。修歷詳審是對的，私談無限。”從中。
動學校記賬員。支生於太廟，蕭湘呈文《原支》，以大書為言，曰:“支在仁宗、英宗之室，天意可見，請早作打算。”搬到尚書禮部尚書袁外郎那裏，找壹個住在房子裏，有權在書上寫字的人。
當初孝登第壹，唐斯退居門下，以為退入相，孝甚嚴。然而，當我考慮退役的時候，我不想王力可·切。蕭湘和車都是庫崗，車老而重，蕭湘年輕而犀利，經常吹。所以車是科舉中的程，而蕭湘*不在，於是蕭湘罷官，升了江州太平興國宮，於是的客人略被驅逐。
尋找福州。30歲之前，工作精準，比縣裏年紀大的都遠遠落後。孝即位，重編英館，學平江府。事情復雜，孝順解決，不耽誤法院訴訟。屬於市內最有名的姓氏，海包以營利為目的，將瀟湘逮捕處理，從其家獲得數萬粟。次年，吳中饑，其依之。
張浚從蜀中回朝，推薦蕭湘，召其出行。瀟湘被推認識，被君推薦，四推很不高興。孝祥入右，是陳“二伯”相當齊心協力，帶著陛下病愈的。而且自靖康以來，只有和戰兩個字，留下了無盡的災難。我們必須首先制定自治政策來處理它。”回復:“用才之路太窄，請向外求才，以備不時之需。“尚佳之。
除了中書舍人，求直學士院軍務，總督署參事。俄國也領導建康留守，議長改申請組閣，像以前壹樣留守。又犯了壹個錯誤，小的勢只為結盟金。於璇讓肖翔辭職，就此打住。
《英語寺》編後，了解了京江府和廣南西路，用文字來對待。沙俄初知潭州，為政簡單，強權相助，湖南算不得什麽。待制後，移至京南、鏡湖北路講和。荊州築起寸金大堤，無水患，設置萬應倉，儲存漕運之水。請神龕病死，孝惜之，用之不竭。三十八歲入仙墨閣。
孝順，儒雅，文章出眾，尤其書法，品鑒個人書籍，高宗見之，曰:“必有名堂。”然而，渡江之初，張浚采取了報復，唐斯隱退了他的祖先秦檜的理論，主張和平。肖翔進出兩人之門，執其論，論者惜之。
(《宋史》卷389《列傳》第148頁)
延伸閱讀:人物評價
趙構:①張煒的詩既優美又動聽。②會出名。
王:章公子在天，少年望國光。壹個高貴的名字是壹個桂冠，但我愛劉州堂。他是在出生時才成佛的，他是通過寫作成為阿郎的。長沙彎賈誼，宣傳室荒涼。
張擦:笑著揮毫，像風壹樣無影無蹤。
楊萬裏:得意之時，詩情畫意，酒醉思滿。
謝:像大海的波濤，泰山的騰雲，有散有聚，有明有暗。雖然千變萬化，但要發現它的貧窮並不容易。
脫脫:張孝祥很久以前就失去了他的才華，當他去政府時提高了嗓門，並為他們之間的和平而戰，每次都有壹位紳士嘆息。
錢基博:①他的詩文都是效仿蘇軾的；往事是詩，我卻沒寫過稿子，筆下蒼勁健朗，成就了蘇軾的慷慨大度，心性開朗，依然含蓄。(2)其詞與辛棄疾同蘇軾。但是，放棄病魔肆意而高明，簡直是文學潮流；孝耐首歌，猶有詩意；所以在轟轟烈烈的努力中，還是有悠揚悠揚的道理的。當妳放棄病魔的時候，妳的脈搏會很旺，但妳會轟轟烈烈，妳會充滿熱情和熱情。