我們來分析壹下他的作品:
人閑，桂花落，夜靜山空。月出驚山鳥，聲入春溪。鳥鳴流
“閑適”是因為作者遠離凡塵俗世，沒有人的打擾，以至於連桂花的落花都能在心裏察覺到；《空》是寫山中的寂靜。王維的詩中經常使用“空”字，如“空山似無人”、“雨後空山”、“夜靜山空”，其中“空”的意思是寧靜。周圍是那麽安靜和諧，即使明月初升，皎潔柔和的月光也能驚擾山鳥，使它們在林中歡唱。全詩描繪了壹個意境，只可意會不可言傳。
再比如:山中木碎紅萼芙蓉花。壹條小溪的口是寂靜的，沒有壹絲痕跡，它們張開又落下。吳欣怡
山中玉蘭，自由落體。不要為任何人打開，不要為任何人倒下，盡情打開，自然結束。“落紅不是無情物，化作春泥更護花”在這裏不合適，顯得太世俗；“自戀”也不適用，太清高了。《玉蘭花》充滿了深刻的意象，從中可以看到作者王維淡然閑適的心境，感受到作者的自得其樂。
另壹個例子:空山上似乎沒有人，然而我覺得我聽到了壹個聲音。夕陽的影子照進了森林深處，苔蘚上的景色令人愉悅。柴璐
詩人創造出如此深邃的意境，想表達什麽？有人認為詩人是想“通過壹種深邃而明亮的象征境界，來表達自己在沈思過程中的頓悟”(石《禪畫入詩精》)；還說詩人要“極力強調自然現象只是稍縱即逝的幻象”，即禪宗所尊崇的金剛經中的“壹切相皆虛幻”。(陳《論王維山水詩中的禪意》)中國禪詩鑒賞大辭典認為詩人創造了壹種“以剎那為永恒，以現在包括過去和未來，以有限表現無限”的境界因為我的悟性不高，還沒有體會到以上家庭的境界。不過我覺得禪主要是精神上的開悟，開悟的程度取決於每個人的本性。如果妳現在可以問王維這首詩主要想說什麽，我想他自己也說不清楚。
此外，王維的許多詩也是禪宗式的:“我將走至水止我的路，然後坐看上升的雲”，“太輕了，沒有人聽到，除了我的同誌，明月”，“妳問我吉兇嗎？聽，湖上有個漁夫在唱歌！”和“不要問問題，白雲從那裏沒有盡頭”...
王維把謝靈運的山水和陶淵明的田園詩結合起來，以畫帶喜，以禪帶畫，創造出空靈恬靜的詩歌新境界。他不愧是唐詩大師。他心性爽朗，“所以心弦之動，與天籟之音相諧，且抒情，品為神明所知，故不可方。”(魯迅《摩羅詩論》)因此，研究他詩歌中的禪意是壹個很好的突破口，這將使我們更好、更全面地理解他的詩歌。