佛教中五種法身分別是法性生身、功德法身、變化法身、虛空法身、實相法身。五種法身具體的含義如下：
1、法性生身的含義：法性生身謂此法性，體本圓常，該通萬有，如來之身，由此出生，故名法性生身。
2、功德法身的含義：功德法身謂如來以萬行功德為因，而成法身之果，故名功德法身。
3、變化法身的含義：變化法身謂如來法身，無感不形，無機不應，如千江月，隨水現影，影雖有殊，月本是壹，故名變化法身。
4、虛空法身的含義：虛空法身謂如來法身，融通三際，包括大千，壹性圓明，諸塵不染，故名虛空法身。
5、實相法身的含義：實相法身謂如來法身，離諸虛妄，會極真如，不生不滅，故名實相法身。
擴展資料：
法身代表著佛法，絕對真理，也指存在於每個人心中的佛性，法身不現。 報身：經過艱苦修行，證得真理而成佛，他是佛的壹種客觀存在相，行態圓滿福態，極為高大，常為諸菩薩說法，報身時隱時現。 化身：是佛的變化身，佛為了教化眾生，可現為六道眾生，以各種生命形式顯現，活佛就是佛以人體的形式顯現來教化眾生。
小乘所立之五分法身。戒法身，謂如來三業，離壹切的過失；定法身，謂如來真心寂滅，離壹切的妄念；慧法身，謂如來真智圓明，通達諸法的性相；解脫法身，謂如來的身心，解脫壹切的系縛；解脫知見法身，謂如來具有了知自己實已解脫的智慧。
指佛所說之正法、佛所得之無漏法，及佛之自性真如如來藏。二身之壹，三身之壹。又作法佛、理佛、法身佛、自性身、法性身、如如佛、實佛、第壹身。據大乘大義章卷上、佛地經論卷七等載，小乘諸部對佛所說之教法及其所詮之菩提分法、佛所得之無漏功德法等，皆稱為法身。
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