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誰能寫安徒生童話?壹年級孩子寫的那種。

安徒生童話評論

安徒生童話取材於現實生活,充滿了對人類的美好祝願。這些作品的藝術魅力震撼了世界文壇,開啟了世界文學史上童話創作的新篇章。

丹麥哥本哈根入口處的海面上,壹尊銅像浮出水面。它告訴人們這是丹麥,因為它是丹麥的象征。但不代表丹麥的國父,也不代表丹麥某個王朝的傑出英雄,只是壹個普通的女人。她坐在壹塊石頭上,若有所思地看著大海。她在沈思什麽?誰也猜不到。沒有人能說出她的名字。她沒有腿,只有壹條魚尾。原來她是壹條美人魚——“海的女兒”,丹麥作家安徒生寫的壹個童話故事的主角。

醜小鴨出生了。因為它很醜,人和動物都不喜歡它。它在寒冷的冬天被折磨在森林裏。後來終於靠自己的努力飛了起來。它變成了壹只美麗的天鵝。醜小鴨靠自己的努力變成了天鵝。它告訴我們,無論做什麽,都不要怕傻,只要用心去做,壹定會成功。

《賣火柴的小女孩》中的小女孩是壹個生活在貧困家庭的孩子。她的童年充滿了黑暗和寒冷。除夕夜,壹個下雪的夜晚,壹個光著頭,圍著單薄的舊圍裙的小女孩蜷縮在壹個角落裏,又冷又餓。她沒有賣出壹根火柴,不能回家。最後,當她抽出壹根火柴取暖時,眼前出現了許多空曠的幻境,但最後她還是凍死在了大街上。

安徒生在作品中表現出壹種獨特的天真單純的氣質。像很多優秀的文學作品,古今中外。書中的天堂太美了。是每個人都向往的地方。安徒生童話就像壹朵鮮花,盛開在每個人的心裏。

安徒生童話評論

童話是每個孩子必讀的書。最著名的童話是安徒生童話和格林童話。但是,格林童話不是睡前要看的!於是安徒生童話成了我的“最佳讀物”。

安徒生是19世紀丹麥偉大的現實主義作家和詩人。他出生於1805年4月2日。他的父親是個鞋匠,很早就去世了。安徒生小時候家境貧寒,但從小就熱愛寫作。他在1827發表了他的第壹首詩,也是他在哥本哈根讀大學時的第壹部作品。他壹生寫了160多個童話和故事,作品被翻譯成80多種語言。

在安徒生童話中,安徒生生動地描繪了拇指姑娘、豌豆公主、小克勞斯和大克勞斯、壹個意誌堅定的錫兵、白雪公主、賣火柴的小女孩和白癡漢斯。看著壹個個童話故事,好像自己也來到了他們的身邊,看著皇帝穿上“新衣”,看著醜小鴨被動物欺負,看著克勞斯把奶奶砍死...

賣火柴的小女孩是我最喜歡的故事,它深深地吸引了我。故事說的是在壹個除夕夜,在雪花的寒風中,壹個女孩赤腳走在街上賣火柴。天氣太冷了。沒有人來買火柴。她賣不出去。她不敢回家,因為害怕父親會責罵她...妳知道,那是聖誕節。富人正在吃壹頓豐盛的聖誕大餐,但是她又冷又餓。她蜷縮在角落裏,點燃壹根火柴取暖。第壹根火柴點燃了。她點燃了第二根火柴,看到了壹頓豐盛的聖誕大餐。當她正要吃的時候,火柴又熄滅了。當她點燃第三根火柴時,她看到了壹棵裝飾精美的聖誕樹,但當她伸出雙手擁抱聖誕樹時,火柴又熄滅了,美麗的聖誕樹不見了。她點燃了第四根火柴,她看到了慈祥的祖母。她害怕她的祖母會像壹頓大餐和壹棵聖誕樹壹樣消失。她點燃了所有的火柴,透過紅色的火光,她看到了她親愛的祖母。奶奶把她抱在溫暖的懷裏,帶她去了壹個沒有寒冷和饑餓的世界...

看了這個故事,我覺得那個女孩的生活很悲慘。如果有人給她買過火柴,如果她有壹個慈善的父親,如果她能遇到壹個好心人……那麽她就不會被奶奶帶走了。看到這個賣火柴的小女孩,讓我覺得我的生活比她幸福千倍。我有關心我的老師,愛我的父母,爺爺奶奶。我永遠不用擔心會餓或凍。我應該珍惜現在的美好時光,珍惜身邊的親人,善良真誠的對待每壹個人,盡我所能去幫助需要幫助的人,讓愛在身邊閃耀,讓世界充滿愛。

安徒生還寫了壹個很有趣的故事《皇帝的新衣》,講的是壹個故事:壹個皇帝愛穿新衣,兩個騙子說他們可以織出神奇的衣服,可以分辨出誰聰明誰愚蠢。皇帝給了他們許多金銀,讓他們給自己織新衣服。於是,兩個騙子空手開始編織。直到閱兵那天,皇帝還挺著大肚子,穿著根本不存在的新衣服,驕傲地走在大街上。大家都誇他,沒人敢說他裸體。只有壹個孩子說了實話:“皇帝沒穿衣服!”皇帝知道自己被騙了。

看完這個故事,覺得很好笑,因為皇帝沒穿衣服就上街了。我也覺得皇帝和那些大臣真的是很蠢的人。這部《皇帝的新裝》讓我看到了作家對統治階級愚蠢和醜惡的無情嘲諷,也讓我知道安徒生通過這個故事告訴我們:做壹個誠實的人。

正是在故事中,安徒生通過童話來歌頌當時人們的善良、勤勞和勇敢,或者無形中批判仇恨的社會現象。安徒生童話中,主人公看起來是壹個普通人,但他的性格、行為、經歷都極具誇張性、諷刺性和象征性。

我喜歡安徒生的作品,因為他對我們有很大的幫助,給了我人生的靈感。文章中有很多好詞好句供我們欣賞。文章中的道理讓我們學會了勤奮勇敢,學會了熱愛生活,學會了做完每壹件事都不半途而廢。這是壹部永遠不會停止給全世界孩子們帶來歡樂的童話巨作。

安徒生童話中的希望精神

孩子學習動力強,發展潛力大。它們蘊含的強大能量是驚人的。同時,他們肩負著重任:人類文明將由他們傳承,人類的未來將由他們主宰。他們的童年,作為壹個特殊而重要的階段,已經吸引了越來越多的關註和研究。

壹生致力於兒童文學創作的漢斯·克裏斯蒂安·安徒生,早在19世紀就開始關註兒童,並“為下壹代而奮鬥”(1)。他從事童話創作37年,壹生出版了22卷兒童故事***170童話。教給孩子人類最正確、最寶貴的精神財富。他的很多作品流傳很廣,影響很大,比如《皇帝的新裝》,已經成為歐洲語言的壹部分,被收入詞典。

安徒生童話是在繼承北歐傳統口頭文學的基礎上,結合許多外國作品、神話傳說而形成的壹種新的童話。之所以叫“新”,是因為增加了作者獨特的視角和寫作風格。充滿了奇特而華麗的幻想,簡單而深刻的智慧,巧妙而幽默的諷刺...更值得註意的是,安徒生的童話始終貫穿著永恒的希望精神。

希望是人類的壹種精神追求,不同於其他物種的是對自身發展的追求和意誌力,以及對未來的想象。它是人類失意痛苦時唯壹的安慰,是人們與失敗的厄運作鬥爭時唯壹的法寶。正是依靠它,人類才走到了今天;只有牢記這壹點,人類才能走向明天。希望是人類永恒的話題和追求。

安徒生是壹個虔誠的基督徒,也是壹個理想主義者。他壹直對我們人類世界充滿信心,對人類的未來充滿期待。他從不讓失望淹沒他的整個心靈。他的自信來源於他對生活的細心觀察和思考。他的基本信念是樂觀。他不希望美與善被破壞。他想在他的童話中表達美與善的完美。

作為壹個浪漫主義作家,安徒生依靠他的“理想”來安排情節和塑造人物,並隨心所欲地描述現實。他把希望的精神滲透到作品的策略中,從不同的角度表現出來。

壹、體現在劇情設置上

西方古典美學,從蘇格拉底、柏拉圖到伏爾泰、狄德羅,都主張美與善、美與功利、美與趣的結合和聯系,把藝術作為理解和教育的手段。(2)兒童心理學家發現,童年是人格發展的關鍵時期。皮亞傑的研究也表明,兒童的道德發展是不可逆的。(3)孩子童年獲得的壹切都會被保留,甚至影響壹生。所以早期灌輸給他們的內容對他們的未來影響很大,直接決定了他們的人格發展方向。蒙臺梭利也註意到了這壹點。她提出“兒童的發展取決於他們吸收的環境。”(4)安徒生童話提供了這樣壹個良好的環境。安徒生采用了美與善直接沖突,美最終戰勝惡的結構,教導孩子們善良,在困境中堅強,對生活和未來充滿希望。

比如《白雪皇後》中,格爾達去找失去理智的凱。壹路上,我遇到了女巫、公主和小強盜女孩...所有人都攔住她,讓她停下來。但她始終沒有放棄,最終在白雪皇後的宮殿裏找到了凱。它告訴孩子們,無論妳多麽弱小,無論妳的對手多麽強大,只要妳不放棄希望,堅持信念,妳就會成功。在這部作品中,安徒生也突出了真誠和愛的力量。最後,格爾達用她真實的眼淚“流在凱的胸膛上,滲透到他的心裏,融化了裏面的雪,分解了裏面的壹小塊鏡子。”真誠的淚水戰勝了白雪皇後的魔力,解除了惡魔的魔咒,展現了善良的力量。

在《海的女兒》中,美人魚沒能追求自己的理想。在她即將消失在泡沫中的時候,她升到了精靈的世界,可以通過作品為自己創造壹個不朽的靈魂。當死亡無望時,奇跡出現了。安徒生告訴我們希望無處不在。當妳氣餒的時候,希望並不存在,而是不來。

我記得波德萊爾說過,美“既包含熱情,也包含悲傷。它要麽喚醒對生命的熱切向往,要麽暗示憂郁、疲憊和厭倦,於是欲望與絕望、沮喪和怨恨融為壹體。”(5)安徒生童話有這樣的美。它充滿了自信,有壹種美麗的憂郁氣氛。它給人以無限的夢想和快樂,同時講述了生活的真相,描繪了黑暗中隱藏的光明。

比如《賣火柴的小女孩》裏的小女孩最後凍死了,但是在她死前,她和奶奶飛到了壹個沒有饑餓和悲傷的地方。《堅定的錫士兵》裏的錫士兵最後沒有把他們的愛情告訴小舞女,但是他們死的時候在火裏互相陪伴。《老光棍的睡帽》中的安東尼最後在孤獨中死去,但夢中的女神在臨死時呼喚了他。在壹個柳樹下的夢裏,克努特最終凍死在異鄉的壹棵柳樹下,但在他死前,他娶了兒時玩伴約翰娜...安徒生用死亡書寫生命,用悲傷表達希望。它的童話讓我們會心壹笑,也讓我們深思。這樣的生活有酸有甜有苦有辣,但依然可愛,依然令人羨慕。這和人類的思維方式有關。人們通過比較、推理和強化來形成定義。兒童時期就出現了系統的、反思性的思維,通過外界環境的刺激形成了心理的、個體的行為模式。(6)讓孩子知道現實的殘酷,會讓孩子內心的感情不那麽單壹,性格更健全,心理承受能力更強,成長更堅強,更有戰勝困難的希望。

二、人物形象的設計體現在

孩子受智力和思維發展水平的限制,喜歡看有情節的簡單故事;復雜的東西不容易記住,但是可以記住壹些具體的人物,他們會模仿,作為真實的參照物。這是由孩子的發展階段決定的。皮亞傑認為兒童的心理發展是有階段的。(7)而兒童智力發展的過程就是吸收外界刺激並融入自身的過程。(8)簡單來說,孩子像海綿壹樣吸收,不區分好壞。正是因為兒童的特點,安徒生不僅利用整個故事的脈絡,在他的童話中體現希望的精神;很多人物也是用來讓他們具有不輕易放棄、充滿希望的品質,給孩子樹立好榜樣,讓孩子在模仿中潛移默化地獲得優秀的品質。

比如《野天鵝》中,艾莉莎為了拯救被魔法詛咒的兄弟,光著腳折斷蕁麻,拿出來編織,壹直保持沈默,默默地完成工作。當她被選為王後,開始享受自己的時候,她沒有開口向國王傾吐她的愛;當她作為女巫被處死的時候,她沒有開口為自己的清白辯護。艾莉莎像天空中的天使壹樣純潔、善良、美麗。她是真善美的化身,有著堅韌不拔的毅力和不屈不撓的精神。作者熱情地贊揚了她的自我犧牲精神和堅強不屈的意誌。這對培養孩子良好的感情和優秀的品質能起到很好的作用。

《鄰居》中的玫瑰“洋溢著幸福”。他們熱愛陽光和鳥兒。麻雀媽媽說了他們很多壞話,但是麻雀媽媽快死的時候,他們讓她“把頭靠在他們身上”,在他們的保護下死去。時過境遷,周圍的房子都塌了,鄰居家的麻雀也飛走了。玫瑰沒有被遺忘,而是被畫家畫在畫上,被人們種在紀念堂裏,作為美麗的象征被帶到世界各地,受到人們的稱贊。安徒生認為,罪惡的根源是人們互相仇恨,缺乏真誠的愛。他想通過童話來歌頌真善美。在這裏,他通過壹朵玫瑰花的形象告訴我們,只要真、美、善,最後都會有好結果;只要心中充滿希望,就是幸福的。

安徒生童話中經常出現“上帝”的形象。在我看來,有兩個原因。第壹,《聖經》是西方文化傳統的源頭之壹,西方作家在文學創作中都受到它的影響。作為壹個虔誠的基督徒,安徒生深受影響。第二,在作品中,上帝成為希望的象征,成為物化的形象。安徒生用他眼中無所不能、至高無上的上帝來表達世界的真相和對未來的信心。

比如《冰雪皇後》中,格爾達被雪花戰士攻擊的時候,上帝出現了,讓壹個天使幫助她,“把那些雪花打碎成無數的碎片”,“摸摸她的手和腳,這樣她就不覺得那麽冷了。”在《賣火柴的小女孩》中,雖然安徒生把小女孩設計成了饑寒交迫而死,但在最後,他還是安排了她的祖母帶她飛向上帝。“它們在光明和快樂中飛走了,越飛越高,飛到了壹個既沒有寒冷也沒有悲傷的地方。”“他們與上帝同在。”以神的形象在冰冷的現實中展現壹線希望。

在《海的女兒》中,小美人魚向“上帝的太陽”舉起了她明亮的手臂,她正擁抱著希望和死後的驚喜。

在遙遠的海極,年輕人夢想在遙遠而空曠的海極。夢是來自上帝的精神啟示。在夢裏,夏天的風,熟悉的歌,歡笑的人們...遙遠而熟悉的家鄉風景來到了身邊。夢想完成後,“他的內心充滿了信心和希望”。在這個極端的地方,只要他心裏有希望,上帝就在身邊,家就在身邊。有了上帝,即使在人煙稀少的海上,我也不孤獨不寂寞,依然能感受到家的氣息,充滿向上的力量。

希望是無窮的,但卻難以企及。安徒生的童話是對人類美與善最真實的呼喚。他贊揚那些為了追求理想而犧牲自己的人;贊美那些忍痛救兄弟的人;同情那些生活在底層的人...他把希望的精神貫穿於他的童話中,用敏銳而熱情的目光觀察著壹切,通過他的童話帶給人們對生活的向往,希望世界成為真善美的天堂。他的童話會激勵昨天、今天甚至明天的讀者,推動他們前進,勇敢地直視生活的現實。