陳涉《世家》中古今的不同含義

通用詞“不”是用來傳“不”的，所以不要用“宜”來傳“降”，強行(這裏“宜”是繁體字，百度不能顯示繁體字)傳“已”唱傳“主”，啟動“被”來傳“穿”。穿古今同義詞(黑體字)古義:同現代義:等古義:處處現代義:常古義:愛現代義:窮古義:以竹遮火:篝火晚會古義:十分之六或七，代表分數的除數:代表整數的除數，十六或十七古義:即使，假設，表達假設關系的連詞今:常用認為依靠， 假裝古義:逃避古義:消亡古義:私竊古義:間隙古義:個人，自己現代義:人和動物體古義:如果現代義:真誠，確實，真正古義:等到現代義:比較，比如古義:巧合，恰好是現在義:相遇，相遇等詞性。 王:名詞作動詞，稱王，稱王:用鞭子、棍子或竹板打。形容詞是用來傳達痛苦的，而形容詞是用來作為名詞的，利器die: die for...丹:用朱砂法:名詞作介詞短語，根據規律。責備:責備....怨恨:形容詞的使役用法使...憤怒的...詞模棱兩可:在輟耕的田埂上(動詞，to，to)，我惋惜了半天(情態助詞，音節完整，無意義)，我殺了它(代詞，伏素)。燕子知鴻鵠之誌(結構助詞，)次:主政(編)偶爾命吳下寺(旅行或行軍途中經停)相會:會下大雨(巧，正巧遇見)來占事(集):會使外將(引，項燕為楚將軍(將軍):任車馬司令(任將軍)，為天下歌唱(行軍)。士兵大多是供壇用書(成為)和聯書(建立)者:乃旦寫書(寫作)，魚腹中得書(帛條):所以很多人說想死(反復)，幾萬人死(幾次)。奈:做人要正直。答案補充特1。守成死了，但據陳乃所言，省略了“義軍”二字。2.普遍認為“想當然”被省略了。3.“使”字後省略了代詞“使”，指的是傅肅。4.吳光肅是情聖，士卒多為使用者。2.起義的根源:世界正在遭受秦久。3.起義的輿論準備:篝火與狐貍，丹書魚肚。4. "為天下歌唱，更應有所回應”類似於孟子所提倡的觀點。用孟子的話說，得道者多助，失道者少助。5.陳勝和光武起義的策略是:真心實意騙別人稱自己為公子傅肅、項燕，為天下歌唱，更應有求必應。6.在文章中，當陳涉發動起義“召喚門徒”時，他直接向封建統治者挑戰，以此來激勵大家:“壹個王子寧願有種子！7.說明陳涉從小就有遠大理想的壹句話是:雀知鴻鵠之誌。8、陳涉起義，全國人民之所以紛紛響應，是因為(郡縣)遭受了秦官員的迫害。9、起義的導火線是在雨中耽擱了。如果它被延遲，它應該被削減。