為五法之壹。名，指事物之名稱，能詮顯事物之本體；相，指事物之相狀。以名能詮顯事物之相狀，故稱名相。蓋壹切事物，皆有名有相，耳可聞者是為名，眼可見者是為相。然此名與相皆是虛假而非契於法之實性者，乃系壹種方便教化之假立施設，而凡夫常分別此虛假之名相，生起種種妄想執著。