威廉·華茲華斯是英國的“桂冠詩人”，“湖畔詩”的創始人，19世紀浪漫主義的巔峰。華茲華斯認為詩歌是“強烈感情的自然表達”，對後世影響深遠。華茲華斯曾是桂冠詩人。他的詩歌理論動搖了英國古典詩學的統治，有力地推動了英國詩歌的革新和浪漫主義運動的發展。他是自文藝復興以來最重要的英國詩人之壹，他的詩《樸素的生活和崇高的思想》被奉為牛津大學凱布爾學院的校訓。
華茲華斯出生在壹個律師家庭。他就讀於劍橋大學聖約翰學院。畢業後，他遊歷歐洲，經歷了法國大革命的風暴。他的父親在1783年去世，他和他的兄弟們由他的叔叔照顧，而他的妹妹多蘿西由她的爺爺奶奶撫養。多蘿西離他最近。
1787年赴劍橋大學聖約翰學院學習。畢業後，他去了法國，住在布洛伊。他對法國大革命充滿熱情，認為它展現了人性的完美，會拯救君主制下處於水深火熱中的人民。在布洛伊，他遇到了許多溫和的吉倫特人。華茲華斯於1792年回到倫敦，仍然對革命充滿熱情。然而，他的叔叔對他的政治活動表示不滿，並拒絕給他更多的援助。在他走投無路的時候，壹個壹直同情他、敬佩他的老同學去世了，留給他900英鎊。於是在1795，10年，他和多蘿西壹起搬到了鄉下，實現了自己親近自然，探索生命意義的夙願。多蘿西聰明體貼，這為他的創作創造了條件。後來，她也成了詩人。壹直跟他在壹起，沒結過婚。
1.原文/中文翻譯
這個世界對我們來說太多了
——威廉·華茲華斯(英國/ 1770 - 1850)
是妳讓世界失去了狀態——原著/威廉·華茲華斯(英文/1770-1850)
——翻譯/李世春——中國長春——2020年4月26日
世界對我們來說太多了；晚了又快了，
啊-人類，人類，是妳，讓世界變得不正常，
獲取和消費，我們浪費我們的力量:
* * *享受產能，妳索取，妳消費，壹次又壹次，妳揮霍:
我們在自然中很少看到屬於我們的東西；
放眼自然界，萬象多少是妳的；
我們已經放棄了我們的心，壹個骯臟的恩惠！
但是妳，妳，道德淪喪，赤裸裸！
這大海向月亮袒露她的胸懷；
看——大海，大海向夜月敞開；
狂風會壹直呼嘯，
聽著-風，風永遠不會停，
現在像沈睡的花朵壹樣聚集起來；
啊——吹，把花吹得團團轉，吹得迷迷糊糊；
為了這個，為了壹切，我們都跑調了；
這，這，所有這壹切，看，妳看，人類-
它沒有打動我們。—大神！我寧願是
妳面不改色，心不跳，回聲跑調。啊-主啊，非凡的主啊！
壹個受陳腐信條熏陶的異教徒；
為什麽不讓我選擇老路，循規蹈矩，做個異類？
我也是，站在這片美麗的草地上，
加入溫暖的草地，站在綠色的土地上。
瞥見會讓我不那麽孤獨；
談孤獨，慢下來，有挫敗感。
看到普羅透斯從海上升起；
聽，蝸牛號角，海洋的使者
或者聽老海神吹響他的號角。
見證，波塞冬起舞，浪又浪......
2.原文/'解決方案'閱讀
這個世界對我們來說太多了
——威廉·華茲華斯(英國/ 1770 - 1850)
世界因我們而失落/變態——原文/威廉·華茲華斯(英文/1770-1850)
-解讀/李世春-中國長春-2020年4月19
世界對我們來說太多了；晚了又快了，
這個世界是超級的/不同的/不正常的，不尋常的/普通的/符合的，因為/因為我們而艱難；反復地/反復地/來回地
獲取和消費，我們浪費我們的力量:
我們獲得/需求/得到，消費/花費/使用，占有/糟蹋/破壞能量/能量/能力/動機/控制；
我們在自然中很少看到屬於我們的東西；
我們看到的自然事物很少是我們自己的；
我們已經放棄了我們的心，壹個骯臟的恩惠！
我們付出/付出/暴露，失去/失去愛，可恥/骯臟/不當得利/所得！
這大海向月亮袒露她的胸懷；
這大海向月亮袒露胸膛；
狂風會壹直呼嘯，
整天刮的強風，
現在像沈睡的花朵壹樣聚集起來；
像壹朵沈睡的花壹樣聚集和升起；
為了這個，為了壹切，我們都跑調了；
對此，我們人類沒有正確的回復/音/音；
它沒有打動我們。—大神！我寧願是
不為所動。優秀/非凡/傑出/大神！我更願意
壹個受陳腐信條熏陶的異教徒；
成為壹個被灌輸/培養/利用循規蹈矩/順從觀念的外國人/少數民族；
我也是，站在這片美麗的草地上，
這樣，我也許就能停在快樂/賞心悅目的草坪上了。
瞥見會讓我不那麽孤獨；
或者能稍微/多少緩解壹下自己/身體上的失落/孤獨感。
看到普羅透斯從海上升起；b
或者可以看到普羅透斯從海面上升起；
或者聽老海神吹響他的號角。c
或者妳可以聽到老特倫頓吹響號角。
3.翻譯筆記/譯後感受
壹個。首先特別感謝:這是主參考A，這是主參考B，這是主參考c。
A.短詩的風格不難讓人想起中國偉大的文學人物老舍；詩人的文字輕盈、凝練、通俗，面對人類過分苛求自然的批判，尖銳地呼喊弘揚環保意識，呼喊“人類得不償失”、“不如從前”
B.普羅透斯:希臘神話中的海神普羅透斯。
C.Triton:希臘神話中的海洋使者Treeden。
D.翻譯至少應該是細致的，不是寫意的，不是速寫的，同時翻譯不應該是浪漫的，不應該是改寫的，不應該是所謂的“再創造”；翻譯應該是:始終、壹切，以原文為標準、為範本、為模型、為目標，不褒不貶，不偏不倚、不偏不倚、重鑄重鑄、無毛刺、無砂眼、無修飾、無添加，多維度、模擬仿真，再現原文的主題內涵，最大限度地發揮主題表達藝術(修辭)和主題延伸張力；中外互譯的確就像描述壹個哈姆雷特:可以有成百上千的參考信息，但要接受、確認和依據的信息只有壹個——唯壹的原文，唯壹真實的哈姆雷特；中外翻譯不是中外演繹，也不是中外玩笑；中外翻譯必須遵守信、達、雅的原則，既光榮又獨立，不能曇花壹現。在理解原文的階段，要嚴格遵守不符合原文的語法，不接受，不符合原文的語法，不在譯文中采用。在翻譯成目的語的階段，不拘泥於目的語的語法；翻譯永遠是請示，不是解釋，永遠是對作者、對讀者、對自己，在人格、才華、品味上負全責；中外翻譯，歸根結底是人文翻譯；古今中外所有的字典、詞典，都只是用來解釋、學習、研究人類語言的，並不收集、限制人類語言的規劃。它們只是語言的島嶼，不是語言的海洋；壹個詞、壹個字的真正含義和生命力，無論在國內還是國外，不僅僅是專家學者在字典、詞典、時髦的網上翻譯出來的詞法、句法、語法，更多地體現在實地、實踐、第壹次、第壹處的詞、句、上下文、篇章中；為了完善原意，翻譯必須看原文的眼光，在原文的情境中；翻譯需要完美的原意，也需要完美的傳達。其載體修辭和修辭差異的切換和對接是必不可少的。
D.這部作品還有幾個無奈的翻譯，期待更多的詩人和翻譯家。為了宣誓世界，中國翻譯和中國中文，這是無與倫比的，深入討論和積極參與。