人生在世，重在“修行”，這裏的修行當然不是指宗教上的意義，而是指壹個人的品行修煉。孔子曾要求當時的人們要“正名”，這裏的正名就是要人們做事註意規範，合乎道德，並且以此來維護做人的尊嚴。在古代社會，人們是非常註重“名”的，好的“名”是壹個人有尊嚴的象征。幾千年的儒家文化在尊嚴的概念上雖然狹隘了些，卻也培養了中華泱泱大國的尊嚴感，不論貧富，也不論身份地位，人們都有著極強的自尊意識。“骨氣”和“氣節”壹直都是華夏兒女做人之本。“士可殺不可辱”便是壹句錚錚誓言，性命可以不要，尊嚴卻無論如何不能丟。丟了尊嚴，壹個人生不如死。我國古代有許多維護尊嚴的事例，感人至深。那位寫出傳世傑作《桃花源記》以及“待到重陽日，還來就菊花”等名詞佳句的著名田園詩人陶淵明，大家該很熟悉吧？他的“不為五鬥米折腰”的故事堪稱典範。李白“安能摧眉折腰侍權貴，使我不得開心顏”寫出了他的詩人氣節。《桃花扇》中的女主人公李香君，是壹位在維護個人尊嚴的同時更維護了民族尊嚴的熱血女子。從林則徐的“虎門銷煙”，到上升起的五星紅旗都在證明壹個道理——民族要尊嚴！奧運會上的升國旗奏國歌，運動員們飽含熱淚，那都是神聖的尊嚴感在激動人心。從古至今，中國外國，人們無不把尊嚴看作頭等重要的大事。
現在是壹個開放的時代，傳統的價值觀受到巨大沖擊。壹時間，很多人開始重新解釋“尊嚴”的概念，認為只要有了錢就什麽都能買到。古代曾經有過壹個故事，是說壹個農民在貧窮時鄰居叫他大哥，當他擁有了十畝地時，鄰居開始叫他大叔，等到他有了壹百畝地時，鄰居就點頭哈腰叫他老爺了。這是壹個諷刺故事，“鄰居”那樣的人不是沒有，他在任何時代都會存在。但是，那也只是極少數人，他們永遠只是壹些可憐蟲，他們的尊嚴感便是金錢的位數，實際上，他們是壹無所有的人。對此，有壹句古詩做了最好的反襯：“自古聖賢皆貧賤，何況我輩孤且直。”壹個人只要有了正直的氣節，便有了做人的尊嚴。“富貴不能淫，貧賤不能移”，做人是最重要的。做人做好了，尊嚴感便油然而生，就像壹道靈光壹樣，照在壹個人的頭上，使這個人神采非凡，讓人崇敬。