芻狗的詞語有：飛芻轉餉，詢於芻蕘，已陳芻狗。2：結構是、芻(上下結構)狗(左右結構)。3：拼音是、chúgǒu。4：註音是、ㄔㄨ_ㄍㄡˇ。
芻狗的具體解釋是什麽呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
壹、詞語解釋點此查看計劃詳細內容
古代祭祀時用草紮成的狗。《老子》:"天地不仁_以萬物為芻狗;聖人不仁_以百姓為芻狗。"魏源本義:"結芻為狗_用之祭祀_既畢事則棄而踐之。"《莊子．天運》:"夫芻狗之未陳也_盛以篋衍_巾以文繡_屍祝齋戒以將之;及其已陳也_行者踐其首脊_蘇者取而爨之而已。"陸德明釋文引李頤曰:"芻狗_結芻為狗_巫祝用之。"後因用以喻微賤無用的事物或言論。
二、引證解釋
⒈古代祭祀時用草紮成的狗。引《老子》：“天地不仁，以_物__狗；_人不仁，以百姓__狗。”魏源本義：“___狗，用之祭祀，既_事__而_之。”。《莊子·天運》：“夫_狗之未_也，盛以_衍，巾以文_，屍祝_戒以_之；及其已_也，行者_其首脊，_者取而爨之而已。”陸德明釋文引李頤曰：“_狗，___狗，巫祝用之。”後因用以喻微賤無用的事物或言論。晉劉琨。《答盧諶》詩：“如彼_玉，__毀_。_狗之_，其最得乎？”唐李頎。《裴尹東溪別業》詩：“始知物外情，簪_同_狗。”明唐順之。《讀東坡詩戲作》詩：“_除李杜_狗_，出入鬼神傀儡_。”康有為《屠梅君侍禦謝官歸索詩為別敬賦》之六：“___夷_，_儒若_狗。”
三、國語詞典
古時用草編結成的狗形，供祭祀用，用完即丟棄。後比喻輕賤無用之物。
四、網絡解釋
芻狗（古代祭祀時用草紮成的狗）芻狗，典故名，典出通行本《道德經》老子第五章，郭店簡本《老子》無此句。郭店簡本僅有本章中“天地之間，其猶橐龠與？虛而不屈，動而愈出。”文義與通行本同。芻狗，古代祭祀時用草紮成的狗，在祭祀之前是很受人們重視的祭品，但用過以後即被丟棄。
關於芻狗的詩詞
《不寐偶成·萬物為芻狗》《行香子·芻狗文章》《七十壽言·業舉已芻狗》
關於芻狗的詩句
金馬玉堂等芻狗天不廢聖芻狗死流年舊事陳芻狗
關於芻狗的成語
詢於芻蕘生芻致祭飛芻轉餉反裘負芻土龍芻狗嫁狗逐狗
關於芻狗的造句
1、奈何，這禍鬥屠殺的倭國人，它並不知道秦朗視倭國人為芻狗，秦朗雖然不屑於屠殺這些倭人，但他並不反對禍鬥對他們進行屠殺。
2、天地不仁以萬物為芻狗，聖人不仁視蒼生為草芥。
3、她先是苦苦掙紮在溫飽線上，正待生活有了轉機，卻因為天地不仁，以萬物為芻狗，她不得不背井離鄉，帶領全家落草為寇。
4、天地不仁，以萬物為芻狗，是故聖人不仁，以百姓為螻蟻，吾為皇天後土氏，願以身化六道，以全盤古父神功德。
5、天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。
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