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芻狗的詞語芻狗的詞語是什麽

芻狗的詞語有:白飯青芻,生芻壹束,生芻致祭。

芻狗的詞語有:飛芻轉餉,詢於芻蕘,已陳芻狗。2:結構是、芻(上下結構)狗(左右結構)。3:拼音是、chúgǒu。4:註音是、ㄔㄨ_ㄍㄡˇ。

芻狗的具體解釋是什麽呢,我們通過以下幾個方面為您介紹:

壹、詞語解釋點此查看計劃詳細內容

古代祭祀時用草紮成的狗。《老子》:"天地不仁_以萬物為芻狗;聖人不仁_以百姓為芻狗。"魏源本義:"結芻為狗_用之祭祀_既畢事則棄而踐之。"《莊子.天運》:"夫芻狗之未陳也_盛以篋衍_巾以文繡_屍祝齋戒以將之;及其已陳也_行者踐其首脊_蘇者取而爨之而已。"陸德明釋文引李頤曰:"芻狗_結芻為狗_巫祝用之。"後因用以喻微賤無用的事物或言論。

二、引證解釋

⒈古代祭祀時用草紮成的狗。引《老子》:“天地不仁,以_物__狗;_人不仁,以百姓__狗。”魏源本義:“___狗,用之祭祀,既_事__而_之。”。《莊子·天運》:“夫_狗之未_也,盛以_衍,巾以文_,屍祝_戒以_之;及其已_也,行者_其首脊,_者取而爨之而已。”陸德明釋文引李頤曰:“_狗,___狗,巫祝用之。”後因用以喻微賤無用的事物或言論。晉劉琨。《答盧諶》詩:“如彼_玉,__毀_。_狗之_,其最得乎?”唐李頎。《裴尹東溪別業》詩:“始知物外情,簪_同_狗。”明唐順之。《讀東坡詩戲作》詩:“_除李杜_狗_,出入鬼神傀儡_。”康有為《屠梅君侍禦謝官歸索詩為別敬賦》之六:“___夷_,_儒若_狗。”

三、國語詞典

古時用草編結成的狗形,供祭祀用,用完即丟棄。後比喻輕賤無用之物。

四、網絡解釋

芻狗(古代祭祀時用草紮成的狗)芻狗,典故名,典出通行本《道德經》老子第五章,郭店簡本《老子》無此句。郭店簡本僅有本章中“天地之間,其猶橐龠與?虛而不屈,動而愈出。”文義與通行本同。芻狗,古代祭祀時用草紮成的狗,在祭祀之前是很受人們重視的祭品,但用過以後即被丟棄。

關於芻狗的詩詞

《不寐偶成·萬物為芻狗》《行香子·芻狗文章》《七十壽言·業舉已芻狗》

關於芻狗的詩句

金馬玉堂等芻狗天不廢聖芻狗死流年舊事陳芻狗

關於芻狗的成語

詢於芻蕘生芻致祭飛芻轉餉反裘負芻土龍芻狗嫁狗逐狗

關於芻狗的造句

1、奈何,這禍鬥屠殺的倭國人,它並不知道秦朗視倭國人為芻狗,秦朗雖然不屑於屠殺這些倭人,但他並不反對禍鬥對他們進行屠殺。

2、天地不仁以萬物為芻狗,聖人不仁視蒼生為草芥。

3、她先是苦苦掙紮在溫飽線上,正待生活有了轉機,卻因為天地不仁,以萬物為芻狗,她不得不背井離鄉,帶領全家落草為寇。

4、天地不仁,以萬物為芻狗,是故聖人不仁,以百姓為螻蟻,吾為皇天後土氏,願以身化六道,以全盤古父神功德。

5、天地不仁,以萬物為芻狗;聖人不仁,以百姓為芻狗。天地之間,其猶橐龠乎?虛而不屈,動而愈出。多言數窮,不如守中。

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